kontekst historyczny Machabeuszy
imię Machabeusze było tytułem honorowym nadanym Judaszowi, synowi Mattatiasza i bohaterowi żydowskich wojen o niepodległość, 168-164 PP.n. e. Później Imię Machabeusze zostało rozszerzone na całą jego rodzinę, a konkretnie na Matatiasza (jego ojca) i czterech braci Judasza—Jana, Szymona, Eleazara i Jonatana. Jego użycie zostało również rozszerzone na Jana Hyrcanusa, syna Szymona, który był następny w sukcesji.
nie ma jednomyślności co do znaczenia tytułu., Hebrajski może być czytany jako „młot”, „młotek” lub ” Gaśnica.”Ponieważ Judasz miał inicjatywę w długiej wojnie przeciwko Syryjczykom, prawdopodobnie był uważany w tym samym świetle co król Anglii Edward I, który był znany jako” młot Szkotów.”
przez cały II wiek p. n. e.Miasto-Państwo Jerozolima-Juda leżało pomiędzy dwoma wielkimi mocarstwami Egiptu i Syrii. Ptolemeusze rządzili w Egipcie, a Seleucydzi w Syrii. Były to państwa szczątkowe, które pozostały, gdy imperium Aleksandra Wielkiego rozpadło się około 20 lat po jego śmierci., Antioch IV rządził Syrią od 175 do 164/163 p. n. e. Nosił zastępcze Imię Epifanes, greckie słowo oznaczające ” Bóg objawiony.”Zdobywca nadmiernej pychy, jak jest opisany w Księdze Daniela w Biblii, wyruszył, aby zdobyć Judeę( lub Judę), która do tego czasu była prowincją Egiptu. Dążył ponadto do zjednoczenia swojego rozległego i heterogenicznego Imperium, stojącego za kultem Zeusa i w związku z tym surowo ograniczył praktykę Judaizmu, którego ścisły monoteizm utrudniał realizację tej polityki.,
w czasach Antiocha Syryjczycy byli wielbicielami Kultury Grecji. Antioch starał się kontynuować to, co uważał za” cywilizacyjny ” proces kolonizacji Aleksandra. Dla niego kultura oznaczała dążenie do ” dobra.”Niespokojny, dociekliwy, twórczy duch Grecji—co dziś można nazwać duchem naukowym-opierał się na założeniu, że „człowiek jest miarą wszystkich rzeczy.,”Żydowski pogląd na życie, z drugiej strony, był całkowicie w opozycji do hellenizmu, który rozprzestrzenił się na całym Bliskim Wschodzie. To też był totalny sposób życia, żyło się zgodnie z tym, co naród żydowski uważał za objawienie. Uważali Hellenizm za formę kultu natury. Postrzegali to jako duchową kontynuację religii Kananejczyków, którzy przez wszystkie wieki od czasów Jozuego przedstawiali swoje poglądy przeciw Izraelowi., Byli zaniepokojeni tym, że Antioch zachęcał semickie ludy wybrzeża Morza Śródziemnego, aby uważały go za starożytnego Boga Baala z Kananejczyków. Bogowie Kananejscy, jak twierdzili, byli jedynie mitologizacją gniewu, nienawiści, żądzy, zazdrości i chciwości ludzkich serc.
Izrael, jego prorocy głoszeni, był wybranym narzędziem transcendentnego Boga, którego imię brzmiało Jahwe. Jahwe był całkowicie „inny” niż człowiek—to znaczy był ” święty.,”To Bóg stworzył ludzkość, a nie człowiek bogów, a Izrael był wybranym przez Boga narzędziem, które miało być „światłem oświecającym narody”(Izajasz). Dlatego też powodem istnienia Izraela było ukazanie światu znaczenia jego szczególnego związku z Jahwe. Jego zadaniem było wprowadzenie objawienia Boga w celowe wykorzystanie poprzez stworzenie uporządkowanego społeczeństwa ludzkiego, które było rządzone Bożą sprawiedliwością i miłością, a nie ludzką siłą i chciwością.