I. Definicja i kluczowe idee
pluralizm to wiara w różnicę – filozofia wspierająca różnorodność, tolerancję religijną i wielokulturowość. Pluralizm zawsze budził kontrowersje, ponieważ prawie wszystkie społeczeństwa doświadczają napięcia między różnorodnością a jednorodnością, co może zarówno przynieść korzyści, jak i stwarzać problemy dla społeczeństwa.
większość czasu, kiedy ludzie mówią o pluralizmie, mówią o pluralizmie religijnym, lub idei różnych religii kwitnących obok siebie w jednym społeczeństwie., Nie jest to jedyna forma pluralizmu, tylko najczęstsze użycie tego słowa.
II. przykłady
przykład 1
☪ ☮ ॐ ✡ ☬ ☯ ✝
jest to popularna naklejka na zderzaku, która wypisuje słowo „współistnieć” z serią symboli religijnych. Istnieje kilka odmian, ale ten ma półksiężyc( Islam), znak pokoju (świecki), om (hinduizm / buddyzm), Gwiazdę Dawida (Judaizm), khanda (sikhizm), yin-yang (Taoizm) i krzyż (Zachodnie chrześcijaństwo). Jest to wyraźny wyraz pluralizmu, z przesłaniem tolerancji i pokoju wśród wszystkich wyznań.,
przykład 2
w Futuramie główną religią jest pierwszy kościół Amalgamatowy, synkretyczna wiara złożona z kawałków z każdej religii, którą znamy dzisiaj. Na czele Kościoła stoi ojciec Changstein El-Gamal, nazwa łącząca kilka kultur / religii: chrześcijańską, chińską, żydowską i Arabską. Najwyraźniej Świat 31 wieku jest dość synkretycznym miejscem.
III., Rodzaje pluralizmu
istnieją dwa główne rodzaje pluralizmu:
fakt pluralizmu jest opisowy
To jest fakt o tym, jaki jest świat, czy nam się to podoba, czy nie. Fakt pluralizmu jest łatwy do zauważenia w dzisiejszym świecie, gdzie prawie każdy kraj na Ziemi zawiera wiele języków, kultur, religii, grup etnicznych i poglądów politycznych. Nie jest to jednak nic nowego: globalny handel „pluralizuje” społeczeństwo od tysięcy lat, więc nowoczesna technologia tylko przyspieszyła to, co już się działo.,
Ideał pluralizmu jest nakazowy, co oznacza, że chodzi o to, jak powinno być
ideał pluralizmu jest argumentem, że wszyscy musimy zaakceptować i zaakceptować pluralizm i porzucić wszelkie uczucia nietolerancji. Ideał pluralizmu zakłada, że społeczeństwa są najsilniejsze, gdy syntetyzują wiele perspektyw, a nie nalegają na jeden pogląd religijny lub kulturowy.
aby uniknąć nieporozumień, ten artykuł użyje drugiej definicji; „pluralizm” będzie oznaczać ideał, a my użyjemy słowa „pluralizm”, aby omówić fakt.
IV., Powiązane terminy
pluralizm a synkretyzm a tolerancja a Majoritarianizm
w społeczeństwie o wysokiej pluralizmie ludzie mogą mieć różne przekonania, pozory i nawyki., które czasami mogą lub nie muszą być sprzeczne., Wyobraź sobie:
- na jednym rogu mamy punk rockerów w skórzanych i podartych koszulkach;
- Po drugiej stronie ulicy jest grupa buddyjskich mnichów medytujących;
- dwóch afrykańskich muzułmanów zatrzymuje się, aby umieścić pieniądze w pudełku jałmużny mnichów;
- jeden z punków jest Żydem, ale jej poglądy na temat judaizmu są bardzo różne od jej rodziców
- wreszcie, to społeczeństwo ma niereligijny rząd, ale jego prezydent jest katolicki, podczas gdy większość innych urzędników jest albo protestantów czy ateistów.,
niektórzy uważają, że pluralizm społeczeństwa musi być w jakiś sposób zarządzany; takie przekonania mogą być umieszczone w spektrum od bardziej pluralistycznego do mniej pluralistycznego. (Jest to bardzo niekompletna lista, ale wystarczy na podstawowe wprowadzenie.)
a. Majoritarianizm
na tym diagramie najmniej pluralistyczną ideą jest majoritarianizm, czyli idea reguły większości., Jeśli chodzi o kwestie takie jak język, pochodzenie etniczne i religia, majoritarianizm utrzymuje, że większość powinna kontrolować wszystko; więc jeśli żyjesz w społeczeństwie z głównie muzułmanami, to Islam powinien być oficjalną religią, a inne religie powinny mieć tylko te prawa, które większość zgadza się przyznać.
B. tolerancja
powyżej większości jest tolerancja, czyli ideał współistnienia. W przeciwieństwie do majorytarianizmu, tolerancja zakłada, że mniejszości muszą być akceptowane w społeczeństwie i przyznawane pewne prawa absolutne, nawet jeśli większość nie zgadza się z ich sposobami., Na przykład, w Stanach Zjednoczonych większość religii jest chrześcijańska, ale Pierwsza Poprawka nadal gwarantuje, że inne religie mogą być praktykowane swobodnie; nawet gdyby większość ludzi chciała, aby pewna Religia została stłumiona, to nie byłoby to legalne.
c. synkretyzm
synkretyzm wykracza daleko poza tolerancję, w rzeczywistości mieszając ze sobą różne tradycje., Synkretyzm ma miejsce w wielu miejscach na świecie, zwykle z powodu podboju lub kolonializmu, i jest świetny dla innowacji i integracji kulturowej; dzisiejszy Buddyzm Tybetański ma wyjątkowy charakter, ponieważ synkretyzuje się z religią Pagan Bon, która dominowała w Tybecie przed buddyzmem. To samo dotyczy prawdziwego chrześcijaństwa w Ameryce Środkowej, wśród Majów. Synkretyzm może jednak zagrozić wymazaniu tradycji i tożsamości pierwotnych religii.
V. Słynne cytaty o pluralizmie
cytat 1
„kontakt między religiami jest dobry., Należy słuchać i szanować doktryny wyznawane przez innych. Ukochany bogów, Król Piyadasi, pragnie, aby wszyscy byli dobrze uczeni w dobrych doktrynach innych religii.”(Edykt Aśoki)
Król Piyadasi to inne imię Ashoki wielkiego, cesarza starożytnych Indii, który żył mniej więcej w tym samym czasie co Aleksander Wielki. Ashoka rządziła ogromnym imperium zawierającym wiele religii, języków i grup etnicznych — tak jak współczesne Indie., Zamiast próbować narzucić swoją własną religię—Buddyzm–swoim poddanym, Ashoka zachęcał różne poglądy, aby rozwijać się w jego imperium. Postrzegał różne tradycje religijne jako zasoby do wzajemnego uczenia się i rozwoju.
cytat 2
„pierwszą rzeczą, która przypadła mi do gustu w islamie, był jego pluralizm. Fakt, że Koran chwali wszystkich wielkich proroków przeszłości.,”(Karen Armstrong)
Karen Armstrong, uczona religii i była katolicka Zakonnica, pisze książki, zarówno naukowe, jak i popularne, które obejmują prawie wszystkie dzisiejsze główne religie-ale szczególnie o chrześcijaństwie i islamie. W tym cytacie zwraca uwagę na pluralizm islamu (zgodnie z Koranem), który uznaje wszystkich proroków, którzy przyszli przed islamem (czyli proroków Starego i Nowego Testamentu) za natchnionych przez Boga; oczywiście działa to przeciwko popularnemu wizerunkowi islamu jako z natury nienawistnego i nietolerancyjnego.
VI., Historia i znaczenie pluralizmu
mamy tendencję do wyobrażania sobie, że pluralizm jest zjawiskiem nowym–że przeszłość była miejscem nietolerancji i izolacji kulturowej, w której brutalnie prześladowano mniejszości religijne i etniczne. Potem, historia idzie, nowoczesne idee racjonalności kopnął w i globalizacja sprawiła, że świat coraz bardziej połączone tak, że teraz staliśmy się bardziej pluralistyczne i synkretyczne niż kiedykolwiek.
Ta historia jest całkiem zła. W rzeczywistości istnieje wiele przykładów czasów i miejsc w przeszłości, w których pluralizm był dominującą filozofią!,
widzieliśmy już, że starożytne Indie były kiedyś rządzone przez pluralistycznego cesarza, Ashokę Wielkiego. Ashoka był buddystą, ale pozwolił Hinduizmowi, Dżinizmowi i niezliczonym innym religiom rozwijać się w swoim imperium. W ostatnich czasach Indie były rządzone przez cesarza Mogołów Akbara, który był również znany ze swojego pluralizmu. Akbar był muzułmaninem, ale na dworze królewskim naradzał się z Hindusami i innymi religijnymi myślicielami., W rzeczywistości Akbar wyszedł poza tolerancję i próbował stworzyć nową synkretyczną religię dla Indii, opartą na połączeniu hinduizmu, islamu i elementów dżinizmu i buddyzmu.
pluralizm był również dominujący w wielu czasach i miejscach w Imperium Osmańskim, islamskim państwie, które rządziło na Bliskim Wschodzie i trwało od 1299 aż do 1923!, Oczywiście we wszystkich tych wiekach były czasy, które były mniej tolerancyjne niż inne, ale na ogół Imperium Osmańskie było niezwykle pluralistyczne i pozwalało na współistnienie wszelkiego rodzaju grup etnicznych i religii pod jedną flagą i luźnym cesarskim Sojuszem.
biorąc pod uwagę całą tę historię pluralizmu w przednowoczesnym świecie, niektórzy uczeni zostali doprowadzeni do zastanowienia się, czy nasza era jest jedną z najmniej pluralistycznych w historii ludzkości!, Oczywiście, uczeni nie zgadzają się co do tego, czy to prawda, a te rzeczy są zawsze trudne do udowodnienia; przynajmniej możemy powiedzieć, że pluralizm jest daleki od nowej idei i nie powinniśmy działać tak, jakbyśmy to wymyślili moderniści!
VII. kontrowersje
czy Pluraliści mogą mieć uniwersalną moralność?
dla niektórych pluralizm zdaje się sugerować relatywizm. Zgodnie z tą linią rozumowania, aby być pluralistą, konieczne jest przekonanie, że wszystkie prawa etyczne są związane z kulturą i okolicznościami, więc nie może istnieć jedno prawo moralne, które ma zastosowanie do wszystkich., Tak więc, niektórzy ludzie uważają, że pluralizm nie może istnieć obok powszechnej moralności. Jest to często krytyka pluralizmu.
jednak nie wszyscy pluraliści myślą w ten sposób. Niektórzy pluraliści, na przykład, opowiadają się za ograniczonym rodzajem tolerancji, w której wszystkie poglądy są tolerowane tak dalece, jak to możliwe, z pewnymi ograniczeniami dodanymi dla prawdziwie nienawistnych poglądów., Inni pluraliści twierdzą, że uniwersalna moralność pochodzi ze współczucia i akceptacji—rdzenia pluralizmu i podstawowego przesłania prawie każdej religii; tak więc, na przykład, twierdzą, że kwestie takie jak aborcja lub małżeństwa homoseksualne są mniej ważne niż bycie empatycznym wobec innych ludzi. Pozwala to na pluralizm obok moralności uniwersalnej.