Haley nazwał swoją powieść „fikcją” i uznał, że większość dialogów i incydentów była fikcyjna. Twierdził jednak, że jego rodowód pochodził z Kunta Kinte, afrykańskiej wioski Juffure w dzisiejszej Gambii. Haley zasugerował również, że jego portret życia i postaci wśród niewolników i mistrzów w Wirginii i Karolinie Północnej były oparte na faktach, które potwierdził w dokumentach historycznych., W ostatnim rozdziale Roots, Alex Haley napisał:
zgodnie z moją najlepszą wiedzą i moim wysiłkiem, każde stwierdzenie rodowodu w Roots pochodzi z starannie zachowanej historii ustnej moich rodzin afrykańskich lub amerykańskich, z których większość udało mi się konwencjonalnie potwierdzić dokumentami., Te dokumenty, wraz z niezliczonymi fakturami tego, co było współczesnym rdzennym stylem życia, historią kultury i takimi, które dają korzenie ciała, pochodzą z lat intensywnych badań w pięćdziesięciu różnych bibliotekach, archiwach i innych repozytoriach na trzech kontynentach.: 884-885
jednak niektórzy historycy i genealogowie sugerowali, że Haley nie opierał się na faktycznych dowodach tak ściśle, jak reprezentował, twierdząc, że istnieją poważne błędy w historii rodziny Haley i historycznych opisach w okresie poprzedzającym wojnę secesyjną.,
historia rodziny Haley po wojnie secesyjnej również zawiera poważne błędy oparte na dostępnych dowodach. W rozdziale 115 opisuje kwitnący romans między swoją ciotką Elizabeth Murray i Johnem Tolandem. Opisuje, jak ojciec Elizabeth, Tom Murray, odmówił zgody na jakiekolwiek małżeństwo jego córki z Tolandem na podstawie tego, że Toland był biracjuszem, który wydawał się być bardziej biały niż czarny. Haley opisuje, jak matka Toma, Matilda, stała się tak zdenerwowana z powodu postawy Toma, że cierpiała na Epizod medyczny i wkrótce potem zmarła., Według danych historycznych Matylda zmarła w 1875 roku. Według spisu ludności Elżbieta urodziła się w 1867 roku, choć jej nagrobek wskazuje, że urodziła się w 1872 roku. Posługując się wcześniejszą datą urodzenia, miała zaledwie osiem lat, gdy Matylda zmarła, zadając poważne pytanie, czy historia dotycząca okoliczności jej śmierci ma jakiekolwiek podstawy w rzeczywistości. Gdyby Elżbieta rzeczywiście urodziła się w 1872 roku, w chwili śmierci Matyldy miała zaledwie trzy lata., Choć może być prawdą, że Elżbieta doświadczyła odrzucenia przez ojca Tolanda jako jej zalotnika, wydaje się zupełnie niemożliwe, aby jej babcia, Matylda, zmarła w reakcji na ten incydent.
Haley również błędnie podaje rok śmierci własnej matki. Na stronie 667 Haley stwierdza, że pewnego ranka w 1931 roku, gdy był w szkole, otrzymał wiadomość, aby spieszyć się do domu, gdzie odkrył, że jego matka umiera. W rzeczywistości jednak Bertha Palmer Haley zmarła 16 lutego 1932 roku. Haley twierdzi, że w chwili śmierci miała 36 lat, a w rzeczywistości miała 34 lata.,
AfricaEdit
w kwietniu 1977 roku The (London) Sunday Times opublikował artykuł zatytułowany „Tangled Roots” autorstwa Marka Ottawaya. W książce przedstawiono historię Kunty Kinte i afrykańskiego pochodzenia Haley. Ottaway odkrył, że jedyne afrykańskie potwierdzenie historii rodziny Haley pochodziło od kebba Kanga Fofana, griota z Juffure. Jednak Fofana nie był prawdziwym griotem, a szef Gambian National Archives napisał nawet list do Alexa Haleya, w którym wyraził wątpliwości co do wiarygodności Fofany., Po wielokrotnych powtórzeniach historii Fofana zmienił kluczowe szczegóły, na których opierał się Haley.
Donald R. Wright, historyk zachodnioafrykańskiego handlu niewolnikami, stwierdził, że starsi i grioci w Gambii nie mogą dostarczyć szczegółowych informacji na temat ludzi żyjących przed połową XIX wieku, ale wszyscy słyszeli o Kunta Kinte. Haley opowiedział swoją historię tak wielu ludziom, a jego wersja historii rodziny została zasymilowana do ustnych tradycji Gambii. Haley stworzył przypadek okrągłego raportu, w którym ludzie powtarzali jego słowa z powrotem do niego.,
W rzeczywistości Juffure znajdowało się dwie mile od Wyspy Jamesa, głównej placówki handlowej założonej przez Royal Africa Company w 1661 roku. Król Barra zezwolił Kompanii na założenie fortu na wyspie, pod warunkiem, że żaden z jego poddanych nie będzie mógł zostać zakupiony bez jego zgody. Haley przyznał, że wybrał rok 1767 jako „czas, w którym przybyli żołnierze króla”, aby dorównać jego amerykańskim badaniom.
Wirginia i Karolina Północna
, Mills i genealogiczna Elizabeth pokazała Mills, którzy specjalizują się w czarnej historii Ameryki i południa, podążając śladem Haley w spisach spisów, księgach czynów i testamentach. Doszli do wniosku:
te same zapisy plantacji, testamenty i spisy cytowane przez Pana Haleya nie tylko nie dokumentują jego historii, ale są sprzeczne z każdym przed wojną secesyjną stwierdzeniem Afro-amerykańskiego rodowodu w korzeniach!,”(podkreślenie w oryginale)
Rodzina Wallerów była już właścicielem niewolnika Toby ' ego w 1762 roku, pięć lat przed tym, jak Lord Ligonier rzekomo wylądował Kunta Kinte w Annapolis. Haley poszukiwał odniesień do Toby ' ego dopiero po 1767, ulegając bierzmowaniu. Dr Waller nie miał kucharza o imieniu Bell ani własnej plantacji, ponieważ był niepełnosprawny i mieszkał ze swoim bratem Johnem. Toby zmarł przed rokiem 1782, osiem lat przed narodzinami jego córki Kizzy., „Missy” Anne nie mogła być towarzyszką zabaw Kizzy z dzieciństwa, ponieważ Ann Murray była dorosłą kobietą i już wyszła za mąż w odpowiednim czasie. W rzeczywistości, nie ma żadnych zapisów, że Kizzy jest własnością żadnego z Wallerów.
W związku z tym istnieje ponad dziewięćdziesięcioletnia luka w historii ustnej rodziny Haley. Millsowie badali historię ustną i nie znaleźli żadnych potwierdzających dowodów w zapisie historycznym.,
Tom Lea nie urodził się w biednej rodzinie; pochodził z zamożnej rodziny plantatorów. Zapis nie pokazuje Kizzy ani jej syna George ' a wśród niewolników Toma Lea. Nie ma również żadnych zapisów o Mulat George Lea żonaty z Matilda. Haley opisała George ' a Lea jako wykwalifikowanego trenera kurczaka, który został wysłany do Anglii, gdy Tom Lea popadł w trudności finansowe w 1850 roku. jednak Tom Lea zmarł zimą 1844-45 roku. Co więcej, niewolnictwo nie było legalne w Anglii i Walii i nie było wspierane ani przez statut, ani przez common law, jak ustanowiono w 1772 roku., W 1833 r. w ramach brytyjskiej Ustawy o zniesieniu niewolnictwa zniesiono wszystkie pozostałe akty niewolnictwa na terytoriach brytyjskich i zamorskich (w dużej mierze z wyjątkiem terytoriów kontrolowanych przez Kompanię Wschodnioindyjską).
ResponseEdit
Haley początkowo przyznał, że mógł zostać sprowadzony na manowce przez swoje afrykańskie badania i przyznał, że myślał o nazwaniu Roots „powieścią historyczną”. Stwierdził jednak, że artykuł Ottawaya jest „nieuzasadniony, niesprawiedliwy i niesprawiedliwy” i dodał, że nie ma powodu, by sądzić, że Fofana jest zawodna., Haley krytykował również poleganie swoich krytyków na zapisach pisemnych w ich ocenach jego pracy, twierdząc, że takie zapisy były „sporadyczne” i często niedokładne w odniesieniu do takich danych, jak narodziny niewolników i transakcje własności. Haley twierdziła, że dla czarnej genealogii „dobrze utrzymana historia ustna jest bez wątpienia najlepszym źródłem”.
Dr., Ojcem Williama Wallera był pułkownik William Waller, który posiadał niewolnika o imieniu Hopping George, opis zgodny z urazem stopy. Pułkownik Waller posiadał również niewolnika o imieniu Isbell, który może być dzwonem w legendzie rodziny Haley. Ojciec Toma Lea mieszkał w hrabstwie Spotsylvania w Wirginii i mógł nabyć część przodków Haley od Wallerów. Kiedy rodzina Lea przeniosła się do Karoliny Północnej, prawdopodobnie zabrali ze sobą swoich niewolników., Leas mieszkali w bliskim sąsiedztwie Murraysów i Holtów, a w dokumentach po wojnie secesyjnej są trzy Kizzies związane z rodzinami Lea i Murray.
historyk Henry Louis Gates Jr.był przyjacielem Haley, ale lata po śmierci Haley, Gates uznał wątpliwości co do twierdzeń autora:
większość z nas uważa, że jest wysoce nieprawdopodobne, aby Alex znalazł wioskę, skąd wywodzili się jego przodkowie. Korzenie są dziełem wyobraźni, a nie ścisłego historyzmu. Było to ważne wydarzenie, ponieważ uchwyciło wyobraźnię wszystkich.,”
Gates był później gospodarzem serialu Afroamerykanie Lives and Finding Your Roots, w którym wykorzystano testy DNA do potwierdzenia historii rodziny i genealogii.
Haley napisał kolejną powieść, o swojej babce ze strony ojca, Królowej Haley, ale zmarł zanim zdążył ją skończyć. Została wydana pośmiertnie jako Queen: The Story of an American Family.,
kolejne badania DNA siostrzeńca Alex Haley, Chrisa Haleya, wykazały, że Alec Haley, dziadek Alexa i mąż królowej Haley, najprawdopodobniej pochodził ze szkockich przodków za pośrednictwem Williama Harwella Baugha, nadzorcy plantacji niewolników w Alabamie.