Kiedy kilka tygodni temu po raz pierwszy przeczytałem o „Bushido CODE”, od razu zdałem sobie sprawę, że w nim leży jakaś ważna lekcja, którą można podzielić się z innymi.
wiele szczegółów o kulturze japońskiej jest stosunkowo mało znanych przez wielu, a ten utwór jest tylko o jednej z jego popularnych legend, znanych jako „samuraj”.
samuraj pierwotnie oznaczał „ten, który służy” i odnosił się do ludzi szlachetnego pochodzenia przydzielonych do straży członków dworu cesarskiego.,
etyka usług zrodziła korzenie samurajskiej szlachty, zarówno społecznej, jak i duchowej. Około XII wieku, kiedy wpływy Dworu Cesarskiego stale malały w całej Ziemi Yamato, lokalni gubernatorzy wzrastali w skokach, co ostatecznie doprowadziło do tego, że niektórzy z nich stali się” daimyō ” lub feudalnymi Lordami, którzy rządzili określonymi terytoriami niezależnie od rządu centralnego.,
w 1185 roku Minamoto no Yoritomo, trzeci syn Minamoto no Yoshitomo, dziedzica klanu Minamoto (Seiwa Genji) i watażki wschodnich prowincji, którego rodowód wywodzi się z rodziny cesarskiej, a później rządzi jako pierwszy siogun Japonii przy ustanawianiu pierwszego rządu wojskowego w Japonii. Pomimo początkowej stabilizacji, jaką osiągnął Minamoto, nie udało się doprowadzić do trwałego pokoju na lądzie, a dochodziło do przypadków aktów przemocy.
Inne reżimy pojawiały się i znikały, a w 1467 roku Narodowy rząd wojskowy upadł, pogrążając Japonię w chaosie.,
zanim krótka lekcja historii Cię znudzi, Kodeks bushido samuraja to zbiór wartości, których samuraj przestrzega niezależnie od sytuacji i wyniku własnego życia.
chociaż, pierwotnie niepisany kod dla samuraja, prowadził go przez życie i śmierć, i podkreślił. Kodeks Bushido powstał z buddyzmu Zen, konfucjanizmu i Shintoizmu i nauczał znaczenia służby mistrzowi i krajowi., Oto siedem (7) głównych kodów samuraja:
- prostota lub sprawiedliwość (gi):
est to jedna z najbardziej rozpoznawalnych odmian Bushido. Znany samuraj określa to w ten sposób: „prawość jest mocą decydowania o postępowaniu zgodnie z rozumem, bez wahania; umierać, gdy umierać jest w porządku, uderzać, gdy uderzać jest w porządku.,”Inny mówi o tym w następujący sposób:” prostota jest kością, która daje jędrność i wzrost. Bez kości głowa nie może spoczywać na grzbiecie, ani ręce się poruszają, ani stopy nie stoją. Więc bez umiejętności ani talent, ani nauka nie mogą uczynić z ludzkiej ramy samuraja.”
w Bushido odróżnia się to od odwagi., Odwaga jest godna być zaliczana do cnót tylko wtedy, gdy jest wykonywana dla sprawiedliwości i prawości. Jak zacytowano w Analiach Konfucjusza: „postrzeganie tego, co jest słuszne, a czynienie tego nie ujawnia braku odwagi. W skrócie, odwaga to robienie tego, co słuszne.,”
- życzliwość lub miłosierdzie (jin):
człowiek obdarzony wielką mocą (rozkazywać i zabijać) — miał wykazać równie niezwykłe moce życzliwości i miłosierdzia: miłość, wielkoduszność, uczucie do innych, współczucie i litość, są cechami życzliwości, najwyższym atrybutem ludzkiej duszy. Zarówno Konfucjusz, jak i Mencjusz często mówili, że najwyższym wymogiem władcy ludzi jest życzliwość.,
-
div>
Po raz pierwszy odwiedzający Japonię, dostrzeganie różnicy między uprzejmością a uprzejmością może być trudne dla przypadkowych odwiedzających Japonię. Uprzejmość i dobre maniery zostały zauważone przez każdego zagranicznego turystę jako charakterystyczne Japońskie cechy., Ale uprzejmość powinna być wyrazem życzliwego szacunku dla uczuć innych; jest słabą cnotą, jeśli motywuje ją tylko strach przed obrażeniem dobrego smaku. W swej najwyższej formie grzeczność zbliża się do miłości.,
-
div>
chociaż Bushido zajmuje się zawodem żołnierskim, zajmuje się również zachowaniem nie-wojennym: poczucie honoru, żywa świadomość godności osobistej i wartości, charakteryzowała samurajów. Urodził się i wychował do wartości obowiązków i przywilejów swojego zawodu., Strach przed hańbą wisiał jak miecz nad głową każdego samuraja … obrażanie się na lekką prowokację było wyśmiewane jako ” porywczy.'
Jak to ujęło popularne powiedzenie: 'prawdziwa cierpliwość oznacza znosić to, co nie do zniesienia.
-
rzeczywistość gospodarcza zadała cios lojalności organizacyjnej na całym świecie., Jednak prawdziwi ludzie pozostają lojalni wobec tych, którym są dłużni: lojalność wobec przełożonego była najbardziej charakterystyczną cnotą epoki feudalnej. Osobista wierność istnieje wśród wszelkiego rodzaju mężczyzn: gang kieszonkowców przysięga wierność swojemu przywódcy. Ale tylko w Kodeksie honoru rycerskiego lojalność ma ogromne znaczenie.,
znak i samokontrola(makoto):
iv Bushido naucza, że mężczyźni powinni zachowywać się zgodnie z absolutnym standardem moralnym, który wykracza poza logikę. Co dobre, to dobre, a co złe, to złe. Różnica między dobrem a złem i między dobrem a złem są podane, a nie argumenty podlegające dyskusji lub uzasadnieniu, a człowiek powinien znać różnicę., Wreszcie, obowiązkiem człowieka jest nauczanie swoich dzieci standardów moralnych poprzez model własnego zachowania.
wniosek:
dzisiejszy świat może dostosować te cnoty szczególnie w odniesieniu do naszego kapitalistycznego ducha.
modyfikując je tak, aby pasowały do tego, jak traktujemy tych nad i pod nami, ciągle przypominając sobie tę mantrę: „lepiej żyć w pokoju niż w chaosie”.
-
-