Święty marek, (i wiek n. e.,; B. Jerozolima?- zmarł, tradycyjnie Aleksandria, Egipt; Święto Zachodnie 25 kwietnia, święto Wschodnie 23 września), tradycyjny autor drugiej Ewangelii synoptycznej. Dane o jego życiu Znalezione w Nowym Testamencie są fragmentaryczne, a większość ich historyczności została zakwestionowana przez krytyczne badania. Jedyna bezsprzecznie wiarygodna informacja znajduje się w Filemonie 24, gdzie pewien znak jest wymieniany jako jeden ze świętych., Współpracownicy Pawła, którzy wysyłają pozdrowienia z Rzymu do chrześcijan z Colossae (koło współczesnego Denizli, Tur.), ale tożsamość tej osoby nie jest wskazana. Ten znak był kuzynem św. Barnabasza w Kolosan 4:10 może być również autentyczny.
poza tym, że w Dziejach Apostolskich mówi się o Janie 12:25, 13:5; 13, i 15:37, gdzie indziej w Nowym Testamencie jest konsekwentnie nazywany swoim łacińskim nazwiskiem Mark. Według Dziejów Apostolskich dom jego matki w Jerozolimie był centrum życia chrześcijańskiego (12:12), a on towarzyszył Barnabaszowi i Pawłowi do Antiochii (12:25), obecnie Antakja, Tur.,, gdzie został ich asystentem w podróży misyjnej (13:5). Po przybyciu do Pergi (w pobliżu współczesnego Ihsanije, Tur.), Marek opuścił je i wrócił do Jerozolimy (13:13). Odejście Marka doprowadziło Barnabę i Pawła do separacji, ponieważ Paweł odrzucił nalegania Barnabasza, aby dać Markowi kolejną szansę (15:37-39). Następnie Mark popłynął na Cypr z Barnabą, nigdy więcej o nim nie wspominano w Dziejach Apostolskich. Wiarygodność rachunku czynów jest wątpliwa, gdyż jego autor jest szczególnie zainteresowany wyjaśnieniem naruszenia między Pawłem a Barnabą, prawdopodobnie wprowadzając z tego powodu Marka., W tym, on zaprzecza relacji Pawła o ich naruszenie w Galacjan 2: 11-14.
W 2 Tymoteusza 4:11, Paweł prosi św. Tymoteusza, aby przyniósł Marka, „bo on jest bardzo przydatny w służeniu mi” , ale uważa się, że jest to fałszywie wydedukowane z Dziejów Apostolskich i Kolosan. Bliski związek między Markiem a Św. Piotrem sugeruje pozdrowienie z” mojego syna Marka ” w 1 Piotra 5: 13; ponadto, ojciec Apostolski Papiasz z Hierapolis mówi, że traktat Marka (przypuszczalnie Ewangelia) opierał się na nauczaniu Piotra o Jezusie., Późniejsza tradycja zakłada, że Marek był jednym z 72 uczniów wyznaczonych przez Jezusa (Ew.Łukasza 10.1) i utożsamia go z młodzieńcem uciekającym nago podczas aresztowania Jezusa (Ew. Marka 14.51-52). Kościół egipski uważa Marka za swojego założyciela, a od IV wieku n. e.Stolica Aleksandrii nosi nazwę cathedra Marci („Katedra Marka”). Inne miejsca przypisujące swoje pochodzenie do znaku to włoskie miasta Akwilei i Wenecji, których jest patronem. Jego symbolem jest lew.