Early lifeEdit
York incorpora um sufixo de marca ” ™ ” em sua assinatura em um documento Consulado da Libéria.
York diz que ele foi criado em Massachusetts, e com a idade de sete anos foi para Aswan, Egito, para aprender sobre o Islã. “Meu avô, como Sayyid Abdur Rahman Al Mahdi, o imã dos Ansaares no Sudão até 1959, ao olhar nos meus olhos predisse que eu seria o único que possuiria a luz.,'”Ele diz que voltou para os Estados Unidos em 1957 com 12 anos e continuou a estudar o Islã. Na adolescência, mudou-se com a família para Teaneck, Nova Jersey.
no final da década de 1960, York, chamando-se” Imaam Isa”, combinou elementos do Templo da ciência Moura da América, a nação do Islã, a nação de deuses e terras e Maçonaria, e fundou um movimento nacionalista negro quase muçulmano e comunidade. Ele o chamou de “Ansaar Pure Sufi”, ou “Ansaaru Allah Community”, C. 1970. Ele instruiu os membros a usar dashikis preto e verde.,mais tarde mudou seu nome para “Imaam Isa Abdullah” e renomeou seu ministério “Ansaar Pure Sufi” para “Nubians” no Brooklyn em 1967. O grupo foi considerado parte do fenômeno Hebreus negros, sob o nome de “Hebreus Nubianos Islaâmicos” e “missão hebraica nubiana” a partir de 1969. Ao contrário de outros grupos, eles não eram judaico-cristãos, mas Judaico-islâmicos. Este foi também o período do Poder Negro entre alguns afro-americanos.
Ansaaru Allah Community (1970)Edit
York later traveled to Africa, to Sudan and Egypt in particular., Ele conheceu e persuadiu membros da família de Mohamed Ahmed Al-Mahdi a financiá-lo para criar uma célula de sua organização nos Estados Unidos. Esta era para ser uma ala política “ocidental” ou “Americana” do movimento Ansar do Sudão sob Sadiq al-Mahdi (também ver Partido Umma). Ele começou a desenvolver a reivindicação de suas raízes “Sudanesas”, a fim de autenticar seu ramo americano da seita.depois de York retornar de uma peregrinação ao Egito e Sudão, ele convidou Sadiq Al-Mahdi para os EUA. Em 1970 seu grupo mudou seu nome para “Ansaaru Allah Community in the West”.,”Um relatório do FBI de 1993 descreveu este grupo como uma” fachada para uma ampla gama de atividades criminosas, incluindo fogo posto, fraude de bem-estar e extorsão.”
O grupo escreveu:
As mulheres da Ansaaru Deus foco na Comunidade em memorizar história como Imam vê-lo, aprender árabe (muitos deles são bastante fluente), incorporando Sudanese etiqueta em seus maneirismos e memorizar o Alcorão. Eles participam da compilação dos vários textos produzidos pela comunidade e também trabalham no estúdio de gravação de propriedade da comunidade., Além deste trabalho, a principal fonte de Renda Das Mulheres vem da Assistência Pública do governo dos EUA e dinheiro ganho pelos homens em várias empresas, tais como lojas de alimentos, Joalharias e lojas de mercadorias, e venda de rua.
Brooklyn (1980-1993)Editar
A Nova York, informou a Imprensa sobre York:
Ele foi baseado em Coney Island, por um tempo, e operado de uma livraria e uma prensa de impressão em Flatbush Av. nos anos 70, nos anos 80, ele estava baseado em Brooklyn, na Avenida Bushwick., Os estudantes de York são mais lembrados pelos nova-iorquinos como praticantes do Islã ortodoxo-membros de uma nação de cinco por cento de Nova York, Nação do Islã e mesquitas Árabes islâmicas ainda consideram os Nuwaubianos como uma facção rival – mas em momentos diferentes eles seguiram os caminhos do Cristianismo e do Judaísmo. Operations relocated to Liberty, near the Catskills, around 1991, then to Georgia in 1993.,
A comunidade em Brooklyn, relatado como identificando-se como o “Santo Tabernáculo do altíssimo” e também como “Filhos de Abraão”, disse que era para ser conduzido por Raboni Y’shua Bar El Haady. Eles praticavam uma mistura de judaísmo e Islamismo. Eles foram relatados como totalizando cerca de 300 pessoas e, em 1994, o grupo supostamente ainda possuía nove prédios de apartamentos, dos quais cinco estavam em atraso fiscal. Os políticos locais estavam preocupados que os edifícios abandonados se tornariam centros de usos que danificariam o bairro., Relatos anedóticos eram que alguns do grupo foram para o Condado de Monroe, Nova Iorque, e outros para a Geórgia.
Productionsedit
no início de 1980, York se apresentou como vocalista com seus próprios grupos, conhecidos como Jackie and the Starlights, the Students, and Passion.ele lançou sua própria gravadora, chamada Passion Productions, gravando como o artista solo Dr. York. Seu lançamento de estréia foi o single “Only a Dream” (mais tarde incluído no álbum New York, Hot Melt Records UK, 1985). “Dr. York” e “Passion Productions” foram anunciados na edição de 4 de Maio de 1985 da revista Billboard.,mais tarde, York formou a York Records lançando a música de vários artistas de sucesso dentro do gênero de R&B, Hip Hop, Gospel, e outros. A York Records lançou o single de York chamado “it’s Too Late” em 1986 com Sarah Dash da Patti Labelle. Em 1988, a York Records lançou “He’s Coming” das lendas Gospel Doc Mckenzie e os Hi-Lites. Também em 1988 ele lançou Kenne & Petite ” What Is He To You?”., Petite passou a se tornar a Ex-namorada do grupo no início dos anos 90 com Stacy Francis do X-Factor e TV One R & B Divas Los Angeles. Em seguida, o vocalista Nubiano Egípcio/Sudanês e o tocador de oud Hamza El Din “Live At The Ansaaru Allah Community In America” também em 1998.ele também lançou Passion em sua gravadora York Records e Passion Records. Um grupo que consistia de York, Zeemo (Abdul Aziz), e Steve (Segovia) e mais tarde até contou com Wendell Sawyer, Vernon Sawyer, e Ted Mills do grupo Blue Magic., York disse que ele cantou música popular, a fim de “alcançar uma maioria em massa do meu povo através da minha música.”
His Passion Studios recorded artists like Force MD’s, Fredro Starr of Onyx, and Stetsasonic.
Ministry and fraternal ordersEdit
York’s groups had a variety of names and functions: quasi-religious, fraternal, and tribal., Eles foram chamados de “Santo Tabernáculo Ministérios”, “Egípcio Igreja de Karast,” Santo “Semente Batista, Sinagoga”, “Antiga Mística Ordem de Melquisedeque”, “Antigo Egípcio Ordem”, “All Eyez on Egito”, “Unidos Nuwaubian Nação de Mouros”, “Yamassee Tribo Nativa Americana”, “Washitaw Tribo”, e “Lodge 19 da Antiga e Mística Ordem Malachizodok.”Enquanto desenhava de vários temas religiosos e históricos, Malachi York continuou a se concentrar na Núbia. Ele promoveu um projeto com uma ankh no meio de uma estrela de seis pontas do judaísmo e do crescente Islâmico, um símbolo usado pela comunidade Ansarullah., O ankh está associado ao Sudão pré-islâmico, Núbia.Dwight York mudou seu nome legalmente em 1990 para “Issa al Haadi al Mahdi” quando ainda vivia no Brooklyn. Ele mudou novamente em 1993 para “Malachi York”, mas também adotou uma série de títulos e pseudônimos, incluindo “The Supreme Grand Master Dr. Malachi Z. York”, “Nayya Malachizodoq-El” e “Chief Black Eagle”.”
by 1985 York had added miracle-performance to his repertoire. Ele alegou materializar cinzas sagradas e curativas na frente de seus seguidores, muito na moda de Sathya Sai Baba.,em 1988, York foi condenada por obter um passaporte com uma falsa certidão de nascimento.
Move to Georgia and construction of Tama-Re (1993-2002) Edit
a parte central do composto “Tama-Re”, como visto do ar, 2002. Photograph by Kenneth C. Budd.
York deixou Brooklyn com cerca de 300 seguidores em 1990. Alguns instalaram-se no norte de Nova Iorque. Mais tarde, mudou-se com numerosos seguidores para a Geórgia. Outros se juntaram a eles de cidades como Baltimore, Filadélfia, Hartford, Nova Iorque e Washington, D. C., De acordo com o ex-seguidor Robert J. Rohan, que mais tarde escreveu um livro sobre o movimento, York moveu-se a fim de evitar investigações criminais e outras acusações em Nova York.
Talvez para evitar o escrutínio internacional comunidade Muçulmana, a Nação do Islã, a Nação de Deuses e Terras, problemas legais, o negativo, a história do seu grupo durante o seu período em Nova Iorque, ele mudou seu próprio nome várias vezes, bem como o nome do grupo, e mascarados diferentes partes da doutrina. Na Geórgia, eles mudaram seu nome para “United Nuwaubian Nation of Moors”.,”
na direção de York, a comunidade comprou terra e construiu Tama-Re (originalmente chamado de Kadesh), um complexo temático egípcio construído em 476 acres (1,93 km2) de terra perto de Eatonton, Geórgia. Foi construído ao longo de um período de anos e concluído em 1993.
As tensões com as autoridades do Condado aumentaram em 1998, quando o Condado pediu uma injunção contra a construção e usa que violaram o zoneamento. Ao mesmo tempo, a comunidade Nuwaubiana aumentou o seu leafletting de Eatonton e áreas circundantes, acusando funcionários brancos de discriminação racial e se esforçando para aumentar a oposição a eles., Ameaças montadas e uma carcaça de cão eviscerada foi deixada na casa do Procurador do Condado.dentro do Condado de Putnam, os Nuwaubianos perderam apoio negro, em parte tentando assumir o capítulo NAACP. Mas lá fora, eles apelaram a ativistas, alegando serem perseguidos no Condado. Durante este período, O grupo manteve lojas Holy Tabernacle “em mais de uma dúzia de cidades nos Estados Unidos, Reino Unido e Trinidad.”E York comprou uma mansão de $557.000 em Atenas, Geórgia, a cerca de 60 milhas de distância, a base da Universidade da Geórgia.,
Em julho de 1999, a revista Time reportou sobre os “40 pés”. pirâmides, obeliscos, Deuses, Deusas e uma esfinge gigante,” construído pelos seguidores de York na Geórgia rural em um artigo intitulado “Space Invaders”.
em 2005, funcionários do governo federal adquiriram a propriedade de Tama-Re através de confiscação de bens depois Que York foi condenado e condenado à prisão por 135 anos. Devia dinheiro por violar leis financeiras. Após a venda da propriedade, novos proprietários demoliram os edifícios e monumentos.,
prisão e condenação por abuso sexual de crianças (2002–presente)Edit
começando em Brooklyn, York tinha estabelecido práticas sexuais rigorosas dentro da comunidade, reservando para si o acesso sexual a muitas mulheres e meninas, incluindo Esposas e filhos de seguidores.Theodore Gabriel escreveu sobre estas práticas:
hile exaltando as virtudes e a importância da vida familiar e da relação conjugal, ele nega tais relações aos seus seguidores, exceto em intervalos estritamente controlados., Exorta as suas seguidoras a formarem-se nos paradigmas Islâmicos da esposa e da mãe, aparentemente desejando a criação de unidades familiares estáveis. Mas, na realidade, os maridos e as mulheres são segregados em dormitórios, separados também de seus filhos. York permite que os cônjuges coabitem apenas uma vez a cada três meses. Eles são autorizados a se encontrar na “sala verde” apenas por marcação prévia.
cartas anônimas foram enviadas para funcionários do Condado de Putnam alegando abuso de crianças na Comunidade Nuwaubiana., O FBI, que tinha começado a investigar o grupo em 1993, atribuiu-lhe uma grande força-tarefa. Em 2002, York foi preso e acusado de mais de 100 acusações de abuso sexual de dezenas de crianças, algumas com apenas quatro anos de idade. De acordo com o projeto de lei Osinski, que escreveu em 2007, um livro sobre York, e o caso de:
Quando ele finalmente foi indiciado, ministério público, literalmente, tinha de cortar o número de contagens listados — de bem além mil para pouco mais de 200 — porque eles temiam que um júri simplesmente não acreditam que a magnitude de York mal.,… acredita-se ser a maior acusação de abuso infantil do país já dirigida a uma única pessoa, em termos de número de vítimas e número de alegados atos criminosos.,
No início de 2003 York, o advogado tinha-lhe avaliada por um psicólogo forense, que diagnosticou uma DSM-IV
impressão composta de Eixo I – Síndrome Clínica de Delirante (Paranóico) Distúrbio, transtorno de ansiedade Generalizada, transtorno de Ajustamento com humor deprimido, e Eixo II – transtornos de personalidade; histriônica traços de personalidade, auto-destrutivo traços de personalidade, e personalidade esquizotípica recursos.
em 2003, York entrou em um acordo judicial que mais tarde foi demitido pelo juiz., Ele foi condenado por um júri em 23 de janeiro de 2004. O juiz rejeitou seu apelo para ser devolvido para o julgamento de sua própria “tribo”, depois de York afirmou estado como uma pessoa indígena:
a Sua Honra, com as devidas homenagens ao seu governo, a sua nação, e seu tribunal, nós, os povos indígenas desta terra, temos nossos próprios direitos, aceito soberano, nossos próprios governos. Somos um povo soberano, Yamassee, nativos americanos, Seminole, Construtores Washitaw Mound. E tudo o que peço é que o Tribunal reconheça que sou indígena., O seu tribunal não tem jurisdição sobre mim. Devia ser transferido para o Tribunal do Conselho de Moors Cherokee, no qual terei um julgamento por júris dos meus pares. Não posso ter um julgamento justo, se estou a ser julgado pelos colonos ou pelos confederados. Tenho de ser julgado por nativos americanos como nativo americano. São os meus direitos inalienáveis, e está registado.
he asserted to the court that he was a “secured party,” and answered questions in court with the response: “I accept that for value.,”Esta pode ter sido uma estratégia legal heterodoxa baseada na mitologia patriota.no início de 2004, York foi condenado em tribunal federal por um júri de múltiplas acusações de corrupção, abuso de crianças e relatórios financeiros. Foi condenado a 135 anos de prisão.
Seu caso foi apelado para o Tribunal de Apelações do 11º circuito, que confirmou as condenações em 27 de outubro de 2005. Um recurso do Supremo Tribunal dos EUA foi negado em junho de 2006.os seguidores de York afirmam uma série de defesas, incluindo que seu líder Malachi Z. York, que foi acusado e condenado, não é a mesma pessoa que o Dwight D., York que está listado em documentos do tribunal como o réu. (Um dos filhos de York é chamado Dwight, e às vezes a alegação é feita de que é filho de York e não York que é ou deve ser o verdadeiro réu. Outros dizem que York foi “criada” por seu filho Jacob em coordenação com mesquitas americanas ligadas à al Qaeda invejosas da influência de York entre muçulmanos negros.York acredita que sua traição, prisão, julgamento e prisão (e eventual libertação) foram preditos no capítulo 10 das Guerras dos deuses e dos homens de Zecharia Sitchin, com York sendo representada por Mar-duq nessa história.,
aprisionamento
a partir de 2020 Dwight York está cumprindo sua sentença na Penitenciária Administrativa máxima dos Estados Unidos (ADX) em Florença, Colorado, como recluso # 17911-054. Sua data de lançamento prevista é 12 de julho de 2120.os seguidores de York têm dito que desde 1999 York tem sido Cônsul Geral de Monróvia, Libéria, sob nomeação do então presidente Charles Taylor. Eles argumentam que ele deve receber imunidade diplomática de acusação e extraditado como persona non grata para a Libéria. Os funcionários não aceitaram esta alegação.