de ce a fost arsă Ioana d ‘ Arc pe rug?

englezii au revendicat multe infracțiuni împotriva Ioanei d ‘ Arc. Dar când au ars-o pe rugul din Rouen, Franța, la 30 mai 1431, nu numai că au imortalizat-o pe tânăra de 19 ani, dar au făcut-o un simbol național pentru cauza franceză în timpul Războiului de o sută de ani. născut un țăran într-un mic sat francez, fata analfabetă a pretins să audă voci divine și să vadă viziuni despre Sfântul Mihail, Sfânta Ecaterina din Alexandria și Sfânta Margareta din Antiohia de la vârsta de 13 ani., Mesajul lor: ajutați-l pe Carol al VII-lea, moștenitorul lui Carol al VI-lea, să fie numit regele de drept al Franței. convingându-l pe Charles să o lase să lupte—și îmbrăcată ca bărbat-Joan a condus eliberarea Orleansului, a triumfat cu alte victorii împotriva englezilor, iar în curând Charles al VII-lea a fost încoronat. Dar au urmat o serie de pași greșiți, inclusiv eșecul ei de a elibera Parisul, iar la 23 mai 1430, a fost capturată de oamenii Ducelui de Burgundia, închisă mai mult de un an și trimisă în judecată pentru acuzații, inclusiv erezie, vrăjitorie și încălcarea legii divine pentru că s-a îmbrăcat ca un bărbat.,

La data de Joan proces, care a început pe 9 ianuarie 1431, o notorietate nu ar fi putut fi mai mare, scrie istoricul Helen Castor în 2015 cartea ioanei d ‘ Arc: O Istorie.,

„după cum s-a menționat în deschiderea procesului,” raportul a devenit acum cunoscut în multe locuri că această femeie, complet ignorând ceea ce este onorabil în sexul feminin, încălcând limitele modestiei și uitând toată decența feminină, a îmbrăcat rușinos îmbrăcămintea sexului masculin, o monstruozitate izbitoare și josnică. Și mai mult, prezumția ei a mers atât de departe încât a îndrăznit să facă, să spună și să difuzeze multe lucruri dincolo și contrare credinței catolice și dăunătoare articolelor credinței sale ortodoxe.,”dacă vinovăția ei ar fi fost stabilită și ea nu s-ar fi căit”, continuă Castor, ” Biserica nu ar fi avut de ales decât să o abandoneze brațului secular, ceea ce ar fi condamnat-o să moară în flăcări purificatoare.”

procesul Ioanei d ‘Arc a fost o senzație internațională

poate că niciun eveniment din Evul Mediu nu a creat o senzație internațională mai mare, scrie Daniel Hobbins în cartea sa din 2005, procesul Ioanei d’ Arc. Teologul german Johannes Nider a scris: „ea a făcut astfel de minuni: nu doar Franța, ci fiecare regat creștin este uimit.,potrivit transcrierii procesului, Joan a fost interogată în mod repetat nu numai despre vocile pe care le-a auzit, ci și despre motivul pentru care a ales să se îmbrace ca bărbat.

„este mai frumos și mai potrivit să te îmbraci așa când ești înconjurat de bărbați, decât să porți haine de femeie”, a spus ea judecătorilor. „În timp ce am fost în închisoare, englezii m-au molestat când eram îmbrăcată ca femeie. (Ea plânge.) Am făcut acest lucru pentru a-mi apăra modestia.,”

în Timpul procesului, Sf., Notele Universității Mariei, Joan s-au confruntat cu șase examene publice și nouă private, culminând cu cele douăsprezece articole de acuzație, care includeau acuzațiile de a se îmbrăca în haine pentru bărbați și de a auzi voci ale divinului. Oficialii bisericii au găsit-o vinovată, îndemnând-o să se pocăiască pentru a-și salva viața. procesul în sine a fost o procedură ecleziastică acoperită de dreptul canonic—o investigație de erezie efectuată ca Inchiziție, potrivit lui Hobbins.,

„Ioana d’ Arc a fost judecat ca eretic nu pentru că ea a fost o femeie, deși acest factor a jucat un rol important, nici pentru că a auzit voci, dar pentru că a auzit voci care îi spun să atace în limba engleză,” Hobbins scrie. „Joan credea că Dumnezeu îi favoriza pe francezi: Dumnezeu era de partea ei. … Atâta timp cât ea a insistat … că vocile ei erau sfinți spunându-i să atace englezii, ea a fost condamnată.Hobbins adaugă că motivația procesului a fost politică, deoarece pretențiile lui Joan erau politice.,

„dacă este adevărat”, scrie el, ” ar fi invalidat pretenția engleză de a conduce legitim în Franța. Desigur, expunerea Joan ca o fraudă, sau ca cineva amăgit de spiritele rele, ar fi lovit, de asemenea, la legitimitatea lui Carol al VII-lea.”

moarte, apoi sfințenie

pe 24 mai Joan a semnat o retragere, și, cu condiția ca ea ar imbraca ca o femeie, pedeapsa cu moartea ei a fost redusă la viață în închisoare. Dar patru zile mai târziu, ea a spus că vocile s-au întors și a fost găsită din nou îmbrăcată în haine pentru bărbați. Toți cei 27 de maeștri ai procesului au pronunțat-o un eretic recidivat.,

Potrivit Hobbin procesul de traducere, au declarat: „ori de câte ori otravă mortală de erezie infectează un membru al Bisericii, care este apoi transformat într-un membru al Satanei, cea mai mare grijă trebuie să fie luate pentru a menține contagiune a bolii de la răspândirea în alte părți din trupul mistic al lui Hristos.”

„Ne spune și de a determina care aveți fals imaginat revelații divine și de apariții, care sunt dăunătoare temptress, încrezut, credul, erupții cutanate, superstițios, un fals profet, un hulitor împotriva lui Dumnezeu și a sfinților săi, disprețuitoare ale lui Dumnezeu, în taină, un călcător al legii divine, sacre doctrină, și decrete ecleziastice; care sunt revoltătoare, crud, apostat, schismatici, rătăcirea în mai multe moduri de credința noastră; și că, în aceste moduri ai pripit păcătuit împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii sale.,la 30 mai 1431, Ioana d ‘ Arc a fost arsă pe rug. Războiul de o sută de ani a continuat până în 1453, francezii învingându-i în cele din urmă pe invadatorii englezi. În 1450, Joan verdictul „vinovat” a fost răsturnat printr-un Proces de Reabilitare a ordonat de Carol al VII-lea. Joan legenda lui a crescut, și, în 1909, ea a fost beatificat în celebra catedrala Notre Dame din Paris de către Papa Pius X. În 1920, ea a fost canonizat de către Papa Benedict al XV-lea.

„Unii cercetători au respins Joan proces ca o parodie a justiției…”Hobbins scrie., „Judecătorul, Pierre Cauchon, a fost denunțat ca un instrument al englezilor care erau dispuși să-l sacrifice pe Joan pentru a-și continua propria carieră.”