Shakespeares Julius Caesar öffnet an einem Feiertag — aber ein Feiertag niemand in Shakespeares England nicht mehr gefeiert. Im Gegensatz zur zwölften Nacht, Faschingsdienstag, Pfingstsonntag, oder irgendein anderer liturgischer Feiertag des christlichen Kalenders, Die Lupercalia war etwas, mit dem niemand in Shakespeares Publikum persönliche Erfahrungen gemacht hätte, und wir sind heute noch weiter davon entfernt., Aber welche Zusammenhänge hat es mit den Traditionen der Tudor-Ära und unseren modernen Feierlichkeiten im Spätwinter? Mehr als Sie vielleicht sofort erraten.
Abbi Hawk, Gregory Jon Phelps, Benjamin Curns
in Julius Caesar, 2013. Foto von Pat Jarrett.
Also, was ist dieses seltsame römische Fest? Plutarch bespricht die Lupercalia vom 13. bis 15. Februar in seinem“ Leben des Romulus“, dem ersten seiner zwölf Leben., Er beschreibt es dort, als die Römer es früh in der Republik feierten, als Fest der Reinigung, aber auch als Denkmal für die Wölfin, die Romulus und Remus nach ihrer Exposition in der Wildnis säugte. Er gibt die folgende Beschreibung der Zeremonien:
… die Priester schlachten Ziegen, und nachdem zwei adlige Jugendliche zu ihnen gebracht wurden, berühren einige von ihnen ihre Stirn mit einem blutigen Messer und andere wischen den Fleck sofort mit in Milch getauchter Wolle ab. Die Jugendlichen müssen lachen, nachdem ihre Stirn abgewischt wurde., Danach schneiden sie die Häute der Ziegen in Streifen und rennen herum, mit nichts als einem Gürtel, schlagen alle, die sie mit der Zange treffen, und junge verheiratete Frauen versuchen nicht, ihre Schläge zu vermeiden, weil sie glauben, dass sie die Empfängnis und die leichte Kindergeburt fördern., …
Ein gewisser Butas, der fabelhafte Erklärungen römischer Bräuche in elegischen Versen schrieb, sagt, dass Romulus und Remus nach ihrem Sieg über Amulius jubelnd an die Stelle liefen, an der die Wölfin sie geboren hatte, als sie klein waren, und dass das Festival in Nachahmung dieser Aktion durchgeführt wird und dass die beiden Jugendlichen von edler Geburt alle „schlagen“, denen sie begegnen, wie einst mit Schwenk Waffen, Von Albas Höhen herunter, Remus und Romulus liefen.,“Und dass das blutige Schwert als Symbol für die Gefahr und das Schlachten dieses Tages auf ihre Stirn aufgetragen wird, während die Reinigung ihrer Stirn mit Milch an die Nahrung erinnert, die die Babes erhalten haben. Aber Caius Acilius schreibt, dass Romulus und sein Bruder vor der Gründung der Stadt einmal ihre Herden verloren und nach dem Gebet zu Faunus nackt vor ihnen hergelaufen sind, damit sie nicht durch Schweiß behindert werden; und dass dies der Grund ist, warum die Luperci nackt herumlaufen.,
Die Lupercalia war zu Caesars Zeit auch gewachsen, um ein früheres Festival namens Februalia zu integrieren, das anscheinend strenger war ein Reinigungsritual, das mit Frühjahrsputz und Waschen zu tun hatte. Der Name des Monats Februar (Februarius zu den Römern) leitet sich von diesem Feiertag ab. Vielleicht in Anerkennung der Verbindung wurden die während der Lupercal verwendeten Ziegenfleischstreifen Februa genannt. Die Lupercalia war so beliebt, dass sie lange nach dem Aufkommen des Christentums als Tradition in Rom bestand., Im Jahr 494 n. Chr. ergriff der Papst schließlich Maßnahmen, um die heidnische Praxis aufzuhalten (den wohlhabenden Männern Roms mitzuteilen, dass sie selbst nackt auf die Straße gehen sollten, wenn sie den Urlaub so sehr mochten) und verwandelte die Lupercalia in das Fest der Reinigung der Jungfrau Maria — besser bekannt als Kerzenleuchter.
Shakespeare gibt eine ziemlich getreue Wiedergabe der Lupercalia zusammen in Julius Caesar., Antony betritt „for the course“ (obwohl vermutlich 1599 nicht nackt oder nur in einem Lendenschurz aus Ziegenleder gekleidet — aber wenn jemand von einer Produktion der Show weiß, bei der Antony in der historisch korrekten Version erscheinen musste, habe ich eine rein intellektuelle Neugier auf eine solche Inszenierung). Caesar selbst gibt dem Publikum einen kurzen Überblick über das Ritual und seine Bedeutung für die römische Bevölkerung:
CAESAR
Stellen Sie sich Antonio direkt in den Weg,
Wenn er seinen Kurs durchführt. Antonio.ANTONIUS
Caesar, mein Herr?,CAESAR
Vergiss nicht, in deiner Geschwindigkeit, Antonio,
Calphurnia zu berühren; denn unsere Ältesten sagen,
Die Unfruchtbaren, in dieser heiligen Jagd berührt,
Schütteln ihren sterilen Fluch ab.
Obwohl die meisten Ereignisse des Tages außerhalb der Bühne stattfinden, ähnelt die Erzählung von ihnen dem, was Plutarch über sie zu sagen hat. Antony, obwohl Konsul zu der Zeit, lief an diesem Tag mit den Luperci-Priestern (und erhielt Kritik von den Konservativen für das, was sie als Aktion sahen, die für seinen Rang zu unwürdig war)., Shakespeares größte Aberration ist, dass er mehrere Tage zu einem verschmelzt, Verschmelzung der 44 BCE Lupercalia zusammen mit einer Reihe von Triumphen, die Caesar nach seiner Niederlage von Pompeius und Cato feierte. Die Vorfälle, bei denen Murellus und Flavius Caesars Statuen nicht schmückten und Antonius versuchte, Caesar eine Krone zu geben, ereigneten sich auf der Lupercalia von 44 v. Chr., einen Monat vor Caesars Ermordung., Dies war auch der erste Tag, an dem er die lila Toga des Diktators für das Leben in der Öffentlichkeit trug, ein sichtbares Signal seiner Macht, das für die Römer unverwechselbar und enorm bedeutsam gewesen wäre. Indem Shakespeare diesen Tag mit seinen Triumphen in Verbindung bringt — in denen ein römischer General buchstäblich als Gott auf Erden galt—, präsentiert er uns an der Spitze des Stücks ein Bild von Caesar auf seinem äußersten Höhepunkt, das mehr Macht und Autorität besitzt als jeder römische Mann vor ihm jemals hatte.,
Der kapitolinische Wolf, Ehrengast der Lupercalia
Wie bei den meisten kulturellen Übertragungen haben Historiker Probleme, direkte Verbindungen zwischen der Lupercalia und anderen sozialen und religiösen Feiertagen herzustellen, aber es gibt zu dieser Jahreszeit eine Ansammlung von Festivals mit ähnlichen Zeitpunkten und ähnlichen Themen. St., Valentinstag, chinesisches Neujahr, Kerzenleuchter, Imbolc und sogar Murmeltier sprechen alle in gewisser Weise zur Wiedergeburt und zum Jahreswechsel, wenn sich die ersten Frühlingsandeutungen zeigen (zumindest für diejenigen von uns in gemäßigten Gefilden der nördlichen Hemisphäre). Das heilige Tier, das an den Feiertag gebunden war, war eine Ziege für die Römer, ein Lamm für die Briten, ein Dachs oder ein Bär für die Germanen und ein Murmeltier für moderne Amerikaner. Jeder befasst sich in gewisser Weise entweder mit der Wetterprognose oder mit Ideen zur Ernährung von Milch und Fruchtbarkeit (und einige, wie die Lämmer, decken beide ab).,
Es gibt eine interessante Gegenüberstellung der Themen Reinigung und der Themen Paarung und Fruchtbarkeit in den verschiedenen Feiertagen, die zu dieser Jahreszeit gefeiert werden. Die Lupercalia selbst, dank der Verschmelzung von Traditionen aus der Februalia, mischte reinigende Aspekte und das Fegen von Asche mit den Ideen der Empfängnis und der sicheren Geburt. Die keltischen und germanischen Feste von Imbolc beziehen sich alle auf die erneute Fruchtbarkeit der Erde zu dieser Jahreszeit, wie das Ablammen von Mutterschafen und die Paarungsrituale verschiedener Tiere zeigen., Obwohl Candlemas, eine Antwort auf die Lupercalia, sich auf die Reinigung konzentriert, konzentrierte sich ein weiterer christlicher Feiertag, der Valentinstag, zunächst auf die Ehe und jetzt auf die Liebe aller Art (lesen Sie im Praktikantenblog über seine Geschichte und Entwicklung). St. Valentine ‚ s nahm auch einige der Konnotationen der Paarung in der Tierwelt an. Wie Shakespeare uns in einem Sommernachtstraum erzählt, ist der Valentinstag traditionell der Zeitpunkt, an dem sich “ Waldvögel zu paaren beginnen.,“Karneval / Faschingsdienstag und Aschermittwoch, die zusammen den Dualismus von Exzess und Genuss im Gegensatz zu Nüchternheit und spiritueller Reinigung markieren, fallen oft auch zu dieser Jahreszeit oder auch ziemlich früh im März — und die Einbeziehung von Asche in ein religiöses Reinigungsritual ist etwas, das Aschermittwoch mit dem Februar teilt.,
Der Hauptanstoß hinter all diesen Feiertagen scheint Dinge zu sein, ob Mensch oder Tier, Blumen oder Gemüse, natürlich oder spirituell, in Potenzial, noch nicht zum vollen Blühen des Frühlings gekommen, den wir im März und April mit Feiertagen wie Ostern, Ostara, Earth Day und Arbor Day feiern werden. Diese Feiern konzentrieren sich mehr auf Paarung und Schwangerschaft, weniger auf Geburt (oder Wiedergeburt). Wir räumen den Schnee und die tote Erde weg, um Blütenknospen und frische Pflanzungen vorzubereiten. Wärme und Wachstum sind noch nicht ganz zurück — aber wir wissen, dass sie kommen, und das ist ein Grund zur Freude.,
Ob eine dieser unzähligen Traditionen von einander erbt oder nicht, zu dieser Jahreszeit scheint sicherlich etwas in der Luft zu liegen, das die Entwicklung menschlicher Gedanken beeinflusst. Vielleicht ist es nur so, dass Mitte Februar, auf halbem Weg zwischen der Wintersonnenwende und dem Frühlingsäquinoktium, das Summen von Weihnachten längst abgenutzt ist und das Grau des Winters zu trostlos erscheint, um es zu ertragen, also sind wir alle bestrebt, es auf seinem Weg zu beeilen., Egal, ob Sie diese Woche Valentinstag senden, Asche auf die Stirn schmieren, den Staub aus Ihrem Haus fegen oder sich darauf freuen, Winterwolle gegen Frühlingssonnenkleider auszutauschen, Sie werden Teil von Traditionen sein, die nicht nur Hunderte, sondern Tausende von Jahren zurückreichen.
Nun, wenn Sie das Gefühl haben, dass der beste Weg, diese Woche mit Ihrer kulturellen Abstammung in Kontakt zu treten, darin besteht, nackt durch die Straßen zu rennen, ist es sicherlich nicht mein Platz zu beurteilen (obwohl Ihre Nachbarn und die örtliche Polizei anders fühlen)., Wenn Sie jedoch weniger auffällig feiern möchten (und weniger Potenzial für Verhaftungen, Erfrierungen oder potenziell verdammte Youtube-Videos haben), besuchen Sie diese Woche das Blackfriars Playhouse, um Julius Caesar oder eine der anderen Shows der Renaissance-Saison der Schauspieler zu sehen.