Sleipnir (Deutsch)

Poetischen EddaEdit

In der poetischen Edda erscheint Sleipnir oder wird in den Gedichten Grímnismál, Sigrdrífumál, Baldrs draumar und Hyndluljóð erwähnt. In Grímnismál erzählt Grimnir (Odin in Verkleidung und noch nicht seine Identität offenbart) dem Jungen Agnar in Versen, dass Sleipnir das beste Pferd ist („Odin ist das Beste des Æsir, Sleipnir der Pferde“)., In Sigrdrífumál erzählt die Walküre Sigrdrífa dem Helden Sigurðr, dass Runen auf Sleipnirs Zähnen und auf den Gurtbändern des Schlittens geschnitten werden sollten.“In Baldrs draumar legt Odin nach dem Æsir-Treffen über die schlechten Träume des Gottes Baldr einen Sattel auf Sleipnir und die beiden fahren zum Ort von Hel fort. Die Sektion Völuspá hin skamma von Hyndluljóð sagt, dass Loki „the wolf“ mit Angrboða produzierte, Sleipnir mit Svaðilfari produzierte und drittens „ein Monster, das als das baleful angesehen wurde, das von Býleistrs Bruder abstammt.,“

Prosa EddaEdit

In dem Prosa-Edda-Buch Gylfaginning wird Sleipnir erstmals in Kapitel 15 erwähnt, in dem die thronende Figur des Hohen sagt, dass der Æsir jeden Tag über die Brücke Bifröst reitet, und bietet eine Liste der Pferde des Æsir. Die Liste beginnt mit Sleipnir: „Am besten ist Sleipnir, er ist Odins, er hat acht Beine.“In Kapitel 41 zitiert High die Grímnismál-Strophe, die Sleipnir erwähnt.

In Kapitel 43 werden Sleipnirs Ursprünge beschrieben. Gangleri (früher in dem Buch als König Gylfi in Verkleidung beschrieben) fragt Hoch, wem das Pferd Sleipnir gehört und was es darüber zu erzählen gibt., Hoch drückt überraschung in Gangleri Mangel an wissen über Sleipnir und seine Herkunft. High erzählt eine Geschichte „gleich zu Beginn der Göttersiedlung, als die Götter Midgard gründeten und Val-Hall bauten“ über einen namenlosen Baumeister, der angeboten hat, in drei Jahreszeiten eine Festung für die Götter zu bauen, die Eindringlinge im Austausch gegen die Göttin Freyja fernhält, die Sonne, und der Mond. Nach einiger Debatte stimmen die Götter dem zu, beschränken den Erbauer jedoch auf eine Reihe von Einschränkungen, darunter, dass er die Arbeit innerhalb von drei Saisons mit Hilfe von niemandem abschließen muss., Der Erbauer stellt eine einzige Bitte; dass er Hilfe von seinem Hengst Svaðilfari haben kann, und aufgrund von Lokis Einfluss ist dies erlaubt. Der Hengst Svaðilfari vollbringt doppelt so viel Kraft wie der Erbauer und schleppt riesige Felsen zur Überraschung der Götter. Der Baumeister macht mit Svaðilfari schnelle Fortschritte an der Mauer, und drei Tage vor der Frist des Sommers war der Baumeister fast am Eingang der Festung. Die Götter versammeln sich und finden heraus, wer verantwortlich war, was zu einer einstimmigen Vereinbarung führte, dass Loki zusammen mit den meisten Schwierigkeiten schuld war.,

Die Götter erklären, dass Loki einen schrecklichen Tod verdienen würde, wenn er kein Schema finden könnte, das den Erbauer veranlassen würde, seine Zahlung zu verlieren, und drohte, ihn anzugreifen. Loki, Angst, schwor Eide, dass er ein Schema entwickeln würde, um den Baumeister dazu zu bringen, die Zahlung zu verlieren, was auch immer es sich kosten würde. In dieser Nacht fuhr der Baumeister mit seinem Hengst Svaðilfari hinaus, um Stein zu holen, und aus einem Holz rannte eine Stute. Die Stute wieherte Svaðilfari und „als sie merkte, was für ein Pferd es war“, wurde Svaðilfari hektisch, wieherte, riss sein Tackle auseinander und rannte auf die Stute zu., Die Stute rannte zum Wald, Svaðilfari folgte, und der Baumeister jagte nach. Die beiden Pferde rannten die ganze Nacht herum, was dazu führte, dass die Bauarbeiten für die Nacht hochgehalten wurden, und die vorherige Dynamik der Bauarbeiten, die der Bauherr aufrechterhalten konnte, wurde nicht fortgesetzt.

Wenn die Æsir erkennen, dass der Erbauer ein Hrimthurs ist, ignorieren sie ihre früheren Eide mit dem Erbauer und rufen nach Thor. Thor kommt an und tötet den Baumeister, indem er den Schädel des Baumeisters mit dem Hammer Mjöllnir in Scherben zerschmettert., Loki hatte jedoch“ solche Geschäfte „mit Svaðilfari, dass Loki“ etwas später „ein graues Fohlen mit acht Beinen zur Welt brachte; das Pferd Sleipnir,“ das beste Pferd unter Göttern und Männern.“

In Kapitel 49 beschreibt High den Tod des Gottes Baldr. Hermóðr stimmt zu, nach Hel zu reiten, um ein Lösegeld für Baldrs Rückkehr anzubieten, und so „dann wurde Odins Pferd Sleipnir geholt und vorwärts geführt.“Hermóðr besteigt Sleipnir und reitet davon. Hermóðr fährt neun Nächte lang in tiefen, dunklen Tälern, in denen Hermóðr nichts sehen kann., Die beiden kommen am Fluss Gjöll an und fahren dann weiter zur Gjöll-Brücke, wo sie auf eine Jungfrau treffen, die die Brücke namens Móðguðr bewacht. Zwischen Hermóðr und Móðguðr kommt es zu einem Dialog, einschließlich der Tatsache, dass Móðguðr feststellt, dass kürzlich fünf Bataillone toter Männer über die Brücke geritten waren, die weniger laut waren als er. Sleipnir und Hermóðr fahren weiter „nach unten und nach Norden“ auf der Straße nach Hel, bis die beiden an den Toren von Hel ankommen. Hermóðr steigt von Sleipnir ab, strafft Sleipnirs Umfang, steigt auf ihn und spornt Sleipnir an. Sleipnir “ sprang so hart und über das Tor, dass es nirgendwo in der Nähe kam.,“Hermóðr fährt in die Halle und steigt von Sleipnir ab. Nachdem Hermóðrs Bitten an Hel, Baldr zurückzugeben, unter einer Bedingung angenommen wurden, kehren Hermóðr und Baldr ihren Weg zurück und kehren nach Asgard zurück.

In Kapitel 16 des Buches Skáldskaparmál ist ein Kenning für Loki “ Verwandter von Sleipnir.“In Kapitel 17 wird eine Geschichte erzählt, in der Odin Sleipnir in das Land Jötunheimr reitet und in der Residenz des Jötun Hrungnir ankommt., Hrungnir fragt, „was für eine Person das war“, trägt einen goldenen Helm,“ reitet Himmel und Meer“, und sagt, dass der Fremde “ ein wunderbar gutes Pferd hat.“Odin wagt den Kopf, dass kein Pferd so gut in ganz Jötunheim zu finden ist. Hrungnir gab zu, dass es ein feines Pferd war, gibt jedoch an, dass er ein viel längeres Pferd besitzt; Gullfaxi. Wütend springt Hrungnir auf Gullfaxi und beabsichtigt, Odin wegen Odins Prahlerei anzugreifen. Odin galoppiert hart vor Hrungnir, und in seiner Wut stürzt Hrungnir in die Tore von Asgard., In Kapitel 58 wird Sleipnir unter einer Liste von Pferden in Þorgrímsþula erwähnt: „Hrafn und Sleipnir, herrliche Pferde“. Darüber hinaus tritt Sleipnir zweimal in Kennings für „ship“ auf (einmal in Kapitel 25 in einem Werk des skald Refr und „sea-Sleipnir“ in Kapitel 49 in Húsdrápa, einem Werk des skald Úlfr Uggason aus dem 10.

Hervarar saga ok HeiðreksEdit

In Hervarar saga ok Heiðreks enthält das Gedicht Heiðreks gátur ein Rätsel, das Sleipnir und Odin erwähnt:

36. Gestumblindi sagte: „Wer sind die Twain, die auf zehn Fuß laufen? drei Augen haben sie, aber nur einen Schwanz. Okay, rate mal dieses Rätsel, Heithrek!“Heithrek sagte:“ Gut ist dein Rätsel, Gestumblindi, und erraten, es ist: das ist Odin Reiten auf Sleipnir.,“

Völsunga sagaEdit

In Kapitel 13 der Völsunga Saga ist der Held Sigurðr auf dem Weg zu einem Wald und trifft einen langbärtigen alten Mann, den er noch nie zuvor gesehen hatte. Sigurd sagt dem alten Mann, dass er ein Pferd wählen wird, und bittet den alten Mann, mit ihm zu kommen, um ihm bei der Entscheidung zu helfen. Der alte Mann sagt, dass sie die Pferde zum Fluss Busiltjörn fahren sollten. Die beiden treiben die Pferde in die Tiefen von Busiltjörn, und alle Pferde schwimmen zurück zu Land, aber ein großes, junges und hübsches graues Pferd, das noch niemand montiert hatte., Der graubärtige alte Mann sagt, dass das Pferd von „Sleipnirs Verwandten“ stammt und dass „er vorsichtig erzogen werden muss, weil er besser wird als jedes andere Pferd.“Der alte Mann verschwindet. Sigurd nennt das Pferd Grani, und die Erzählung fügt hinzu, dass der alte Mann kein anderer als (der Gott) Odin war.

Gesta DanorumEdit

Sleipnir wird allgemein als in einer Abfolge von Ereignissen erscheinen in Buch I von Gesta Danorum beschrieben.,

In Buch I begegnet der junge Hadingus „einem Mann von großem Alter, der ein Auge verloren hatte“, der ihn mit Liserus verbündet. Hadingus und Liserus machten sich auf den Weg, Lokerus, dem Herrscher von Kurland, den Krieg zu führen. Als sie ihn treffen, nimmt der alte Mann Hadingus mit auf sein Pferd, als sie zum Haus des alten Mannes fliehen, und die beiden trinken einen belebenden Zug. Der alte Mann singt eine Prophezeiung und bringt Hadingus dorthin zurück, wo er ihn auf seinem Pferd gefunden hat. Während der Rückfahrt zittert Hadingus unter dem Mantel des alten Mannes und späht aus seinen Löchern., Hadingus erkennt, dass er durch die Luft fliegt: „und er sah, dass vor den Stufen des Pferdes das Meer lag; aber es wurde ihm gesagt, er solle keinen Blick auf das Verbotene werfen, und deshalb wandte er seine erstaunten Augen von dem schrecklichen Schauspiel der Straßen ab, auf denen er unterwegs war.“

In Buch II erwähnt Biarco Odin und Sleipnir: „Wenn ich auf den schrecklichen Ehemann von Frigg schaue, wie auch immer er mit seinem weißen Schild bedeckt ist, und sein hohes Ross führe, er wird in keiner Weise sicher aus Leire gehen; Es ist erlaubt, den kriegführenden Gott im Krieg niederzulegen.“