Suttee, Sanskrit sati („gute Frau“ oder „keusche Frau“), der indische Brauch einer Frau, die sich entweder auf dem Scheiterhaufen ihres toten Mannes oder auf andere Weise kurz nach seinem Tod verbrüht. Obwohl Suttee nie weit verbreitet war, war es das Ideal weiblicher Hingabe, das von bestimmten Brahmanen und königlichen Kasten gehalten wurde., Es ist manchmal mit dem Mythos der hinduistischen Göttin Sati verbunden, die sich in einem Feuer verbrannte, das sie durch ihre yogischen Kräfte schuf, nachdem ihr Vater ihren Ehemann, den Gott Shiva, beleidigt hatte—aber in diesem Mythos bleibt Shiva am Leben und rächt Satis Tod.
Der erste explizite Hinweis auf die Praxis in Sanskrit erscheint im großen Epos Mahabharata (zusammengestellt in seiner heutigen Form um 400 n. Chr.). Es wird auch von Diodorus Siculus erwähnt, ein griechischer Autor des 1.Jahrhunderts v. Chr., in seinem Bericht über den Punjab im 4. Jahrhundert v. Chr., Zahlreiche suttee Steine, Denkmäler für die Frauen, die auf diese Weise gestorben, sind in ganz Indien gefunden, die frühesten datiert 510 ce. Frauen erlitten manchmal Verwesung vor dem erwarteten Tod ihres Mannes in der Schlacht, in diesem Fall wurde das Brennen Jauhar genannt. Jahrhundert) praktizierten die Rajputen Jauhar, vor allem in Chitorgarh, um Frauen vor Vergewaltigungen zu retten, die sie als schlimmer als den Tod betrachteten, indem sie Feinde eroberten. Die Härten, denen Witwen in der traditionellen hinduistischen Gesellschaft begegnen, haben möglicherweise zur Verbreitung von Suttee beigetragen.,
Die größere Inzidenz von Suttee bei den Brahmanen von Bengalen war indirekt auf das Dayabhaga-Rechtssystem (um 1100) zurückzuführen, das in Bengalen vorherrschte und Witwen erbte; Solche Frauen wurden ermutigt, Suttee zu begehen, um ihr Erbe anderen Verwandten zur Verfügung zu stellen. Jahrhundert wurden Schritte unternommen, um Suttee zu verbieten, von den Mogulherren Humayun und seinem Sohn Akbar., Suttee wurde unter dem britischen Raj zu einem zentralen Thema, das es zuerst tolerierte, dann versehentlich legalisierte, indem es Bedingungen vorsah, unter denen es getan werden konnte, und es dann schließlich 1829 verbot—unter Verwendung der Verurteilung als eine ihrer Rechtfertigungen für die Fortsetzung der britischen Herrschaft Indiens.
Suttee wurde manchmal freiwillig verpflichtet, aber Fälle von Zwang, Flucht und Rettung sind bekannt. Verstreute Fälle davon treten weiterhin auf, am notorischsten im Fall von Roop Kanwar, einer 18-jährigen Witwe, die Suttee 1987 begangen hat., Der Vorfall war sehr umstritten, da Gruppen in ganz Indien entweder Kanwars Handlungen öffentlich verteidigten oder erklärten, sie sei ermordet worden.