Dwight York (Svenska)

Early lifeEdit

York säger att han växte upp i Massachusetts, och vid sju års ålder gick han till Assuan, Egypten, för att lära sig om Islam. ”Min farfar, som Sayyid Abdur Rahman Al Mahdi, Ansaars Imaam i Sudan fram till 1959 e. Kr., när jag tittade in i mina ögon förutspådde att jag var den som skulle ha” ljuset.,””Han säger att han återvände till USA 1957 vid 12 års ålder och fortsatte att studera Islam. Som tonåring flyttade han med sin familj till Teaneck, New Jersey.

i slutet av 1960-talet York, kallar sig ”Imaam Isa”, kombinerade delar av den moriska Science Temple of America, nationen av Islam, nationen av gudar och jordar och frimureriet, och grundade en kvasi-muslimsk svart nationalistisk rörelse och gemenskap. Han kallade det ”Ansaar Pure Sufi” eller ”Ansaaru Allah Community”, c. 1970. Han instruerade medlemmarna att bära svart och grönt dashikis.,

han bytte senare namn till ”Imaam Isa Abdullah” och bytte namn till ”Ansaar Pure Sufi” – ministeriet till ”Nubians” i Brooklyn 1967. Gruppen ansågs vara en del av fenomenet Black Hebrews, under namnet ”Nubian Islamic Hebrews” och ”Nubian Hebrew Mission” från 1969. Till skillnad från andra grupper var de inte judisk-kristna men Judisk-islamiska. Detta var också perioden av svart makt bland vissa afroamerikaner.

Ansaaru Allah Community (1970)Edit

York reste senare till Afrika, till Sudan och Egypten i synnerhet., Han träffade och övertalade medlemmar av Mohamed Ahmed Al-Mahdis familj att finansiera honom för att inrätta en cell i sin organisation i USA. Detta skulle vara en ”väst” eller ”amerikansk” politiska vinge av Sudans Ansar rörelse under Sadiq al-Mahdi (se även Umma Party). Han började utveckla påståendet om sina ”Sudanesiska” rötter för att autentisera sin amerikanska gren av sekten.

Efter att York återvände från en pilgrimsfärd till (Egypten och Sudan) bjöd han in Sadiq Al-Mahdi till USA. År 1970 bytte hans grupp sitt namn till ” Ansaaru Allah Community i väst.,”En FBI-rapport från 1993 beskrev denna grupp som en” front för ett brett spektrum av brottslig verksamhet, inklusive mordbrand, välfärdsbedrägeri och utpressning.”

gruppen skrev:

kvinnorna i Ansaaru Allah-samhället fokuserar på att memorera historien som deras Imam ser det, lära sig arabiska (många av dem är ganska flytande), införliva Sudanesisk etikett i sina manér och memorera Koranen. De deltar i sammanställningen av de olika texter som produceras av samhället och arbetar också i inspelningsstudio som ägs av samhället., Förutom detta arbete kommer kvinnornas huvudsakliga inkomstkälla från amerikanska regeringens offentliga stöd och pengar som tjänats av männen i olika företag som mataffärer, smycken och varuhus och gatuautomater.

Brooklyn (1980-1993)redigera

New York Press rapporterade om York:

han var baserad i Coney Island för en tid, och drivs en bokhandel och en tryckpress på Flatbush Ave. på 70-talet. på 80-talet var han baserad i Brooklyn, på Bushwick Ave., Yorks studenter är bäst ihågkommen av New Yorkers som utövare av ortodox Islam-medlemmar i vissa New York fem procent Nation, Nation av Islam och arabiska islamiska moskéer betraktar fortfarande Nuwaubians som en rivaliserande fraktion – men vid olika tidpunkter följde de kristendomens och judendomens vägar. Verksamheten flyttade till Liberty, nära Catskills, runt 1991, sedan till Georgien 1993.,

samhället i Brooklyn, rapporterade som identifierande som ”Holy Tabernacle of the Most High” och även som ”Abrahams barn”, sades ledas av Rabboni Y ’ Shua Bar El Hady. De övade en blandning av judendom och Islam. De rapporterades som en numrering om 300 personer och 1994 ägde gruppen enligt uppgift fortfarande nio flerbostadshus, varav fem var i skatteskulder. Lokala politiker var oroade över att de övergivna byggnaderna skulle bli centrum för användningsområden som skulle skada grannskapet., Anekdotiska rapporter var att en del av gruppen gick till Monroe County, New York och andra till Georgien.

Musikaliska productionsEdit

I början av 1980-talet, York uppträdde som sångare med sina egna grupper, känd som Jackie och Starlights, Eleverna och Passion.

han lanserade sitt eget skivbolag, som heter Passion Productions, inspelning som soloartist ” Dr. York.”Hans debut släpptes singeln ”Bara en Dröm” (senare ingår i albumet New York, smältlim Poster STORBRITANNIEN, 1985). ”Dr. York” och Passion Productions annonserades i Maj 4, 1985, utgåva av Billboard magazine.,

senare York bildade York Records släppa musik av flera framgångsrika artister inom genren R & B, Hip Hop, Gospel, och andra. York Records släppte Yorks singel ”It’ s Too Late” 1986 med Sarah Dash av Patti Labelles Labelle. 1988 York Records släppte ”Han Kommer” av Evangeliet legender Doc Mckenzie och Hi-Lites. Även 1988 släppte han Kenne & Petite ’ s ”Vad är han för dig?”., Petite gick vidare till att bli början av 90-talet group Ex-Flickvän med Stacy Francis från X-Factor och TV En s R&B Divas Los Angeles. Då Nubiska Egyptiska/Sudanesiska sångaren och oud-spelare Hamza El Din ”Live At The Ansaaru Gud Samfundet I Amerika” har också under 1998.

han släppte också Passion på hans York Records och Passion Records imprint. En grupp som bestod av York, Zeemo (Abdul Aziz) och Steve (Segovia) och senare innehöll även Wendell Sawyer, Vernon Sawyer, och Ted Bruk av gruppen Blue Magic., York sa att han utförde populärmusik för att ” nå en massa majoritet av mitt folk genom min musik.”

hans Passion Studios spelade in artister som Force MD, Fredro Starr of Onyx och Stetsasonic.

Ministry and fraternal ordersEdit

Yorks grupper hade en mängd olika namn och funktioner: kvasireligiös, broderlig och tribal., De kallades ”det Heliga Tabernaklet Departement”, ”Egiptian Kyrkan Karast,” ”Helig Säd Döparen Synagogan”, ”Forntida Mystiska Melkisedeks sätt”, ”Gamla Egiptian Ordning”, ”All Eyez on Egypt”, ”United Nuwaubian Nation av Morerna”, ”Yamassee indianstam”, ”Washitaw Stam”, och ”Lodge 19 i den Antika och Mystiska Ordning Malachizodok.”Medan Malachi York drog från olika religiösa och historiska teman fortsatte att fokusera på Nubia. Han förespråkade en design med en ankh i mitten av en sexuddig stjärna av judendomen och islamisk halvmåne, en symbol som används av Ansarullah samhället., Ankh är associerad med pre-islamiska Sudan, Nubia.

Dwight York ändrade sitt namn juridiskt 1990 till ”Issa al Haadi al-Mahdi” när han fortfarande bodde i Brooklyn. Han ändrade det igen 1993 till ”Malachi York”, men antog också ett antal titlar och pseudonymer, inklusive ”högsta Grand Master Dr.Malachi Z. York”, ”Nayya Malachizodoq-El” och ”Chief Black Eagle.”

1985 hade York lagt till mirakel-prestanda till sin repertoar. Han hävdade att materialisera helig, helande aska framför sina anhängare, mycket i mode av Sathya Sai Baba.,

1988 dömdes York för att få ett pass med ett falskt födelsebevis.

flytta till Georgien och byggandet av Tama-Re (1993-2002)redigera

York lämnade Brooklyn med uppskattningsvis 300 följare om 1990. Några bosatte sig i New York. Han flyttade senare med många anhängare till Georgien. Andra gick med dem från sådana städer som Baltimore, Philadelphia, Hartford, New York och Washington, DC, Enligt tidigare följare Robert J. Rohan, som senare skrev en bok om rörelsen, flyttade York för att undvika brottsutredningar och andra anklagelser i New York.

kanske för att undvika granskning från det internationella muslimska samfundet, nationen Islam, nationen av gudar och jordar, juridiska problem och hans grupps negativa historia under deras New York-period ändrade han sitt eget namn flera gånger, liksom gruppens namn och maskerade olika delar av deras doktrin. I Georgien bytte de namn till ” United Nuwaubian Nation of Moors.,”

i Yorks riktning köpte samhället mark och byggde Tama-Re (ursprungligen namnet Kadesh), ett egyptiskt tema komplex byggt på 476 hektar (1.93 km2) mark nära Eatonton, Georgien. Den byggdes under en period av år och avslutades 1993.

spänningarna med länsmyndigheterna ökade 1998, när länet sökte ett föreläggande mot konstruktion och användningar som kränkte zonindelning. Samtidigt ökade nuwaubian-samhället sitt lövverk av Eatonton och omgivande områden, anklagade vita tjänstemän med rasdiskriminering och strävade efter att öka motståndet mot dem., Hot monterade och en urtagen hund kadaver lämnades hemma hos länet advokat.

inom Putnam County förlorade Nuwaubians Svart stöd, delvis genom att försöka ta över NAACP-kapitlet. Men utanför vädjade de till aktivister och hävdade att de förföljdes i länet. Under denna period behöll gruppen Holy Tabernacle stores ” i mer än ett dussin städer i USA, Storbritannien och Trinidad.”Och York köpte en $ 557,000 herrgård i Aten, Georgia, ca 60 miles away, basen av University of Georgia.,

i juli 1999 rapporterade Time magazine på ”40-ft. pyramider, obelisker, gudar, gudinnor och en jätte sfinx,” byggd av Yorks anhängare på landsbygden Georgien i en artikel med titeln ”Space Invaders”.

under 2005 förvärvade federala regeringstjänstemän tama-re: s egendom genom förverkande av tillgångar efter att York dömts och dömts till fängelse i 135 år. Han var skyldig pengar för brott mot finansiella lagar. Efter att fastigheten såldes revs nya ägare byggnaderna och monumenten.,

arrestering och övertygelse om barnmisshandel (2002–nuvarande)redigera

Från och med i Brooklyn hade York etablerat strikta sexuella metoder inom samhället och reserverade sig för sexuell tillgång till många kvinnor och tjejer, inklusive fruar och barn till anhängare.

Theodore Gabriel skrev om dessa metoder:

hile extolling dygderna och betydelsen av familjelivet och det konjugala förhållandet, förnekar han sådana relationer till sina anhängare utom med strikt kontrollerade intervall., Han uppmanar sina kvinnliga anhängare att mönstra sig på hustruens och moderns islamiska paradigmer, som uppenbarligen önskar skapandet av stabila familjeenheter. Men i verkligheten är män och fruar segregerade i sovsalar, separerade också från sina barn. York tillåter makar att sambo endast en gång var tredje månad. De får träffas i” Green Room ” endast efter överenskommelse.

anonyma brev skickades till Putnam County tjänstemän hävdar barn övergrepp på nuwaubian samhället., FBI, som hade börjat undersöka gruppen 1993, tilldelade en stor arbetsgrupp till den. År 2002 arresterades York och anklagades för mer än 100 fall av sexuellt ofredande dussintals barn, några så unga som fyra år gamla. Enligt Bill Osinski, som skrev en 2007-bok om York och fallet:

När han slutligen åtalades, var statliga åklagare bokstavligen tvungna att skära ner antalet räkningar som anges — från långt bortom tusen till något mer än 200 — eftersom de fruktade att en jury helt enkelt inte skulle tro på omfattningen av Yorks ondska.,… tros vara landets största åtal för övergrepp mot barn som någonsin riktats mot en enda person, när det gäller antal offer och antal påstådda brottsliga handlingar.,

I början av 2003 York advokat hade honom utvärderas av en rättsmedicinsk psykolog, som ställde diagnosen på en DSM-IV

intrycket består av Axel i – Kliniska Syndrom med Vanföreställningar (Paranoid) Sjukdom, Generaliserat ångestsyndrom, Justering störning med nedstämdhet, och Axel II personlighetsstörningar; histrionisk personlighet, självförgörande personlighetsdrag, och schizotypal personlighet funktioner.

under 2003 ingick York en uppgörelse som senare avskedades av domaren., Han dömdes av en jury den 23 januari 2004. Domaren avvisade sin vädjan om att återlämnas för rättegång till sin egen ”stam”, efter York hävdade status som en inhemsk person:

Ers Nåd, med all respekt till din regering, din nation och din domstol, vi ursprungsbefolkningen i detta land har våra egna rättigheter, accepterade suveräna, våra egna regeringar. Vi är ett suveränt folk, Yamassee, indianska bäckar, Seminole, Washitaw högen byggare. Och allt jag ber om är att domstolen erkänner att jag är en inhemsk person., Din domstol har inte behörighet över mig. Jag bör överföras till Moors Cherokee Council Court där jag kommer att få en rättegång av juryer av mina kamrater. Jag kan inte få en rättvis rättegång, Ers Nåd, om jag prövas av bosättarna eller konfederationerna. Jag måste prövas av indianer som indianer. Det är mina omistliga rättigheter.

han hävdade till domstolen att han var en ”säker part” och svarade på frågor i domstol med svaret: ”jag accepterar det för värde.,”Detta kan ha varit en heterodox juridisk strategi baserad på patriot mytologi.

tidigt 2004 dömdes York i federal domstol av en jury av flera RICO, barnmisshandel och finansiella rapporteringsavgifter. Han dömdes till 135 års fängelse.

hans mål överklagades till 11th Circuit Court of Appeals, som bekräftade domarna den 27 oktober 2005. En amerikansk Högsta domstolen överklagades i juni 2006.

Yorks anhängare hävdar ett antal försvar, inklusive att deras ledare Malachi Z. York, som anklagades och dömdes, inte är samma person som Dwight D., York som är listad i domstolshandlingar som svaranden. (En av Yorks söner heter Dwight, och ibland görs påståendet att det är Yorks son och inte York som är eller borde vara den verkliga svaranden.) Andra säger att York ”inrättades” av sin son Jacob i samordning med Al Qaida-länkade amerikanska moskéer avundsjuk på Yorks inflytande bland svarta muslimer.

York anser att hans förräderi, arrestering, rättegång och fängelse (och eventuell frigivning) förutsågs i kapitel 10 i Zecharia Sitchins gudarnas och mänens krig, med York representerat av Mar-DUQ i den historien.,

Fängslingedit

från och med 2020 Dwight York avtjänar sitt straff vid USA: s fängelset Administrative Maximum Facility (ADX) i Florens, Colorado, som fånge # 17911-054. Hans beräknade utgivningsdatum är 12 juli 2120.

York anhängare har sagt att sedan 1999 York har varit en Generalkonsul av Monrovia, Liberia, under utnämning från dåvarande president Charles Taylor. De hävdar att han bör ges diplomatisk immunitet mot åtal och utlämnas som en persona non-grata till Liberia. Tjänstemän har inte accepterat detta påstående.