ich Lebe in London, und manchmal fühlt es sich wie die Stadt zieht sich auf Kaffee und Alkohol. Es ist relativ offensichtlich, warum wir Kaffee trinken. Es bietet Energie-und Wachsamkeitsausbrüche, die uns beim Denken und Arbeiten helfen, und diesen wünschenswerten bitteren Geschmack finden wir an anderer Stelle nicht so leicht. Aber unsere Gründe für Alkoholkonsum sind komplexer., Es ist nicht so, dass Alkohol als solcher besonders gut schmeckt, obwohl er in verschiedenen schmackhaften Formen erhältlich ist.und während wir es vielleicht als Abwickeln nach der Arbeit erklären, den Rand abnehmen, das soziale Leben lustiger machen oder eine gute Zeit haben, sind die wahren Gründe viel tiefer. Hier biete ich vier an.
Zunächst sagt uns die Neurowissenschaft, dass wir trinken, um Assoziationen in unserem Geist zu reduzieren., Ethanol, der psychoaktive Bestandteil von Alkohol, beeinträchtigt die Kommunikation zwischen Neuronen, indem es die Moleküle in den Wänden schwächt, die sie trennen, so dass elektrische Signale nicht so normal gesendet werden und Assoziationen zwischen Ideen nicht so leicht entstehen. Das mag nach einer schlechten Sache klingen, aber solche Assoziationen sind die Grundlage für unsere kontinuierlichen und anstrengenden Bemühungen, die Welt zu verstehen, eine Last, auf die wir verzichten könnten. Alkohol erhöht normalerweise die Stimmung, weil wir mit weniger Assoziationen, die uns stören, weniger in unseren Köpfen leben und mehr im Hier und Jetzt.,
Zweitens und relativ schlägt die Psychologie vor, dass wir trinken, um dem Selbst zu entkommen. Wenn uns dieses Unterfangen gelingt, fühlen wir uns großartig, mit weniger narzisstischem Geschwätz und relativ unvermittelter Verbindung zu den Menschen und der Welt um uns herum. Aber natürlich kann Alkohol uns auch dazu bringen, nur an uns selbst zu denken, uns schwer, gedankenverloren und von der Welt getrennt zu lassen. Der Grund, warum eines dieser beiden Dinge passiert, anstatt beides, ist, dass Alkohol kognitive Verengung verursacht, was uns weniger flink mit unserer Aufmerksamkeit macht., Mit weniger Flexibilität neigen wir dazu, unsere reduzierten kognitiven Ressourcen auf das zu konzentrieren, was uns zu dieser Zeit am wichtigsten ist, und fast alles andere zu ignorieren.
Drittens schlägt die Anthropologie vor, dass wir trinken, um Tabus zu brechen. Wir sollten uns jedoch darüber im Klaren sein, was durch Ethanol verursacht wird und was durch Kultur verursacht wird. Die Anthropologin Kate Fox, die von einer Vielzahl interkultureller Beweise gestützt wird, argumentiert, dass die oben genannten physiologischen Effekte zwar nicht zu leugnen sind, die Annahmen, die wir über die Auswirkungen solcher Effekte treffen, jedoch bestritten werden sollten.,
Trinken macht Sie nicht ausgesprochener, promiskuitiver, aggressiver oder unhöflicher und Sie verlieren auch nicht die Kontrolle über Ihr Verhalten im Allgemeinen. Solche Dinge passieren in Großbritannien, aber sie erfüllen sich selbst und passieren aufgrund dessen, was wir gemeinsam von Alkohol erwarten. Wie Fox es ausdrückt: „Wenn Menschen glauben, Alkohol zu trinken, verhalten sie sich nach ihren kulturellen Überzeugungen über die Verhaltenseffekte von Alkohol.“Bei den Problemen des alkoholbedingten antisozialen Verhaltens in Großbritannien geht es daher um kulturelle Vorstellungen davon, was Trunkenheit bedeutet und nicht um Alkohol.,
Was das bedeutet, ist ein bisschen schockierend. Wir trinken nicht nur, um uns zu betrinken, sondern wir betrinken uns, um Verhalten zu rechtfertigen, das überhaupt nicht durch Trinken verursacht wird! Und wir tun dies, weil wir eine „ambivalente Trinkkultur“ haben, in der wir Alkohol als moralisch bedeutsam betrachten, und nicht als eine „integrierte Trinkkultur“, in der Alkohol moralisch neutral ist.
“ Der Einfluss von Alkohol auf die Menschheit beruht zweifellos auf seiner Fähigkeit, die mystischen Fähigkeiten der menschlichen Natur zu stimulieren, die normalerweise durch die kalten Fakten und die trockene Kritik der nüchternen Stunde auf die Erde gebracht werden., Nüchternheit nimmt ab, diskriminiert und sagt nein; Trunkenheit dehnt sich aus, vereint und sagt ja. Es ist in der Tat der große Erreger der JA-Funktion im Menschen… “
Für jeden, der ein Getränk genießt, stelle ich mir vor, dass vieles plausibel ist, aber wie immer sah James tiefer:
„Es ist Teil des tieferen Mysteriums und der Tragödie des Lebens, das nach etwas riecht und schimmert, das wir sofort als ausgezeichnet erkennen, sollte so vielen von uns nur in den flüchtigen früheren Phasen dessen, was in seiner Gesamtheit eine so erniedrigende Vergiftung ist, bewahrt werden., Das betrunkene Bewusstsein ist ein Teil des mystischen Bewusstseins, und unsere totale Meinung darüber muss seinen Platz in unserer Meinung über das größere Ganze finden.“
In der modernen Sprache denke ich, dass er so etwas meint: Es ist so schade, dass wir aus den Freuden, leicht betrunken zu sein, die falschen Schlüsse ziehen.
Die Tragödie, auf die James anspielt, ist, dass wir fälschlicherweise denken, dass mehr Trinken die Empfindung verstärken wird, wenn wir diesen periodischen Einblick in die Gegenwart, die Leichtigkeit der Welt und die Verfügbarkeit für andere Menschen erhalten., Stattdessen sollten wir uns grundlegendere Fragen stellen, wie wir unser Leben leben könnten, um solche Glückseligkeit die ganze Zeit zu erleben.
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Jonathan Rowson ist Philosoph, Schriftsteller und Schachgroßmeister. Er ist Mitbegründer und Direktor von Perspectiva, einer Forschungsorganisation in London, die die Beziehung zwischen Systemen, Seelen und Gesellschaft im kulturellen Verständnis und in der öffentlichen Politik untersucht. Er ist Open Society Fellow und Research Fellow am Centre for the Understanding of Sustainable Prosperity der University of Surrey., Sein nächstes Buch The Moves that Matter, A Chess Grandmaster on the Game of Life, wird 2019 von Bloomsbury veröffentlicht. Sie können ihm folgen @Jonathan_Rowson
(*Der größte Teil dieses Beitrags erschien ursprünglich als Antwort auf eine BBC-Fernsehdokumentation in 2012, hier*)