Lassen Sie mich lieben Sie diese guten Körper.
Ich war, widerwillig, wieder im Yogakurs. Ich mag Yoga nicht sehr. Ich fühle mich im Unterricht fast immer unwohl, nicht nur, weil selbst einige der vorsichtigsten Yoga-Praktiken in den USA in die Falle des Tünchens, der Kommerzialisierung und der kulturellen Aneignung geraten, sondern weil ich mich im Allgemeinen fast immer unwohl fühle., Chronische Schmerzen machen die meisten Übungen unerträglich, aber die Kombination aus Atmung, Meditation und Selbstrichtung des Yoga konnte mich trotz meiner Bedenken jede Woche wieder in den Unterricht bringen.
Ein mildernder Ansatz ist die Gewohnheit, vor dem Üben eine Absicht festzulegen. Es ist hilfreich, vor allem in einer Praxis, die sowohl heilend als auch schmerzhaft ist, etwas zu haben, zu dem ich zurückkehren kann, wenn mein Schmerz oder mein geschäftiger Geist mich von meinen Bewegungen, meinem Atem, wegzieht.,
Ich habe mein Gehirn für eine Absicht gestohlen und mich geschämt, dass mir nichts anderes einfiel, als vielleicht in meinem Pyjama zu Hause sein zu wollen, anstatt irgendwo auf einer Matte auf einem Boden zu sitzen. Aber nachdem ich dieses Jahr herausgefunden hatte, dass mein Schmerz dauerhaft sein würde, war es, als hätte mein Körper selbst einen gefunden.
Lass mich diesen guten Körper lieben. Bitte, Gott, lass mich diesen guten Körper lieben.
Es gibt zwei Dinge. Eine der Absichten ist, meinen Körper zu lieben; Einer von ihnen ist, es als gut zu betrachten.
Weder sind einfach für einen körper in schmerzen.
Wir beginnen mit dem Guten., Es braucht keinen Detektiv, um durch Netflix-Angebote, Instagram-Anzeigen oder Fernsehsender zu scrollen und zu bemerken, wie weiße, cisgendered, gerade, in den Vereinigten Staaten geborene, wohlhabende, dünne und fähige Körper als wünschenswert und gut angesehen werden, während Körper, die von diesen privilegierten Identitäten abweichen, als unerwünscht und schlecht gelten., Es braucht auch keinen Detektiv, um zu bemerken, wie diese mediale Voreingenommenheit strukturelle Gewalt widerspiegelt, wie unsere Regierung, unsere Institutionen und unsere Kultur die Körper hassen, schädigen und bestrafen, die schwarz sind, braun, trans, queer, Einwanderer, materiell arm, fettleibig oder behindert.,
Wir sind durchdrungen von einer Kultur, die nur wenige sehr privilegierte Körper gut findet; Die notwendige Intervention besteht also nicht nur darin, auf allen Ebenen der Gesellschaft für strukturelle Veränderungen einzutreten, die marginalisierte Menschen schützen und das Leben ermöglichen, sondern auch eine Gegenkultur zu fördern, die auf der Güte jedes Körpers besteht.,
Als ich lernte, meinen Körper als gut zu betrachten, änderte ich absichtlich meine Sprache und verlagerte sie von der Liebe zu den Teilen meines Körpers, die den hegemonialen Schönheitsstandards entsprechen, hin zu einer fähigeren, kompetenzorientierten Sprache.
Mit anderen Worten, ich fing an, unter „hauttiefen“ Faktoren zu suchen, um eine Grundlage für meine Selbstliebe zu finden. Aber auch diese Verschiebung, weg von „mein Körper ist gut, weil es gut aussieht „hin zu“ mein Körper ist gut, weil es gute Dinge tun kann “ ist nicht genug.,
Ich möchte nicht andeuten, dass es eindeutig schlecht ist, das Schöne und Fähige und Lebensspendende an unserem Körper zu feiern: ganz im Gegenteil. Aber die Verbindung der Güte meines Körpers mit seiner Fähigkeit ist eine schwierige und gefährliche Sache, weil unser menschlicher Körper niemals ganz in der Lage ist. Meine eigenen Fähigkeiten schwanken immer. Ich habe fünf Jahre durchgemacht, in denen ich eine Rückenstütze getragen habe, durch drei Operationen, durch Monate harter Genesung, durch unzählige Runden Physiotherapie., Selbst in diesem Monat, als mein Schmerz aufflammte, wurde ich daran erinnert, wie schnell mein Körper von der Fähigkeit zur Leistung so weit gehen kann, dass er als voll leistungsfähig ins Bett geht, in intensiven Schmerzen, plötzlich nicht mehr in der Lage, das meiste zu tun, was ich stolz darauf bin, tun zu können.
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Aber wenn eine Person nicht sehr jung und sehr plötzlich stirbt, wird jeder lebende Mensch einen Moment des Alterns oder der Krankheit erleben, in dem sein Körper sie auf die eine oder andere Weise versagt. Wenn die Güte deines Körpers in seine Fähigkeiten eingehüllt ist, dann verdunstet auch dein Glaube an seine Güte, sobald dein Körper seine Fähigkeit verliert.
In meiner Religion wird uns beigebracht, dass Gott, als Gott die Menschen schuf, sie nach Gottes Ebenbild schuf und sie alle gut nannte., Es gibt keine Bestimmungen über den Fähigkeitsstatus, und es ist nicht schwer zu verstehen, warum—es wäre unmenschlich und grausam zu sagen, dass sehr alte, sehr junge oder geistig oder körperlich behinderte Körper nicht grundsätzlich gut sind. Und doch war mein Verständnis der grundlegenden Güte meines eigenen Körpers von seinen Fähigkeiten abhängig. Ich hatte mich unbewusst in die ableistische, kapitalistische und falsche Vorstellung gefüttert, dass menschliche Körper nur dann gut sind, wenn sie es können. Mein Körper ist gut, nicht weil er schön ist und nicht weil er es kann; es ist gut, weil alle Körper gut sind.
Aber es gibt immer noch diese Liebe, was., Sicher, dieser Körper ist theoretisch von Natur aus gut, aber wie könnte ich einen Körper lieben, der weh tut?
Letzte Woche war ich wieder auf einer Yogamatte, widerwillig. Ich hatte die letzten Tage im Bett verbracht und keine Liebe für diesen guten Körper gespürt, der mir so weh tat. Jedes Mal, wenn ich im Unterricht die linke Seite meines Körpers bewegte, wollte ich vor Schmerzen schreien. Ich war zum vierten Mal in die Pose des Kindes zurückgekehrt, als wie die Absicht, diesen guten Körper zu lieben, ein Gedanke in meinem Körper ungebeten aufkam.
Hör zu, hieß es. Ich lehre dich, das zu lieben, was schwer zu lieben ist.,
Ich habe Positionen verschoben und abgestimmt, welche Pose auch immer alle anderen in der Klasse machten. Was versucht mein Körper mir zu sagen?
Hör zu, hieß es. Ich lehre dich, das zu lieben, was schwer zu lieben ist. Immer wieder Liebe zu Körpern wie deinem Körper geben: Körper, die dir beigebracht wurden, sind nicht gut, nicht geliebt zu werden. Die Leichen zu lieben, die leiden. Mit Schmerzen präsent zu sein. Das zu lieben, was schwer zu lieben ist.,
Es besteht eine gute Chance, dass mein Verstand die Worte der gesprochenen Dichterin Andrea Gibson plagiiert hat, weil ihre Worte als nächstes zu mir kamen: „Alles ist eine Lektion. Lektion eins bis unendlich: Sie werden niemals eine größere Gelegenheit haben, Ihren Feind zu lieben, als wenn Ihr Feind Ihr eigenes rotes Blut ist.“
Ein schmerzender Körper ist immer noch ein weiser, guter Körper. Es weiß, dass es weh tut. Es weiß, dass es sowieso Liebe verdient. Und es weiß, wenn alles eine Lektion ist, dann ist dieser Schmerz auch einer.
Zu lernen, diesen guten Körper zu lieben, mag die größte Lektion sein, die ich je gelernt habe.,
Liddy Grantland ist ein Trinity Senior, der gerade wirklich versucht, in diesem Mem zu leben. Ihre Kolumne „feel your feelings“ läuft abwechselnd montags.