| Herausgeber | Minority Rights Group International |
| Veröffentlichungsdatum | November 2017 |
| Zitieren als | Minority Rights Group International, World Directory of Minorities and Indigenous Peoples – Iraq : Chaldeans, November 2017, available at: https://www.refworld.org/docid/49749d0937.html |
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Aktualisiert November 2017
Profil
Die Chaldäer lösten sich infolge lang andauernder dynastischer Konflikte von der assyrischen alten Kirche des Ostens und wurden 1778 vollständig mit Rom vereinheitlicht., Während die Assyrer im Allgemeinen auf ihrem ethnischen Unterschied zu Arabern bestehen, haben sich viele Chaldäer tendenziell in arabische Identität assimiliert. Ihr sektierererischer Name und der Titel ihres spirituellen Oberhauptes, „Patriarch von Babylon“, kehren in den vorislamischen Irak zurück. Chaldäer sind auch in ihren Riten dem Rest der assyrischen Kirche ziemlich ähnlich, aber ein Hauptunterschied ist ihre Zugehörigkeit zur katholischen Kirche und zum Papst und nicht zu einem orthodoxen Patriarchen oder Kirchenoberhaupt.
Historischer Kontext
Bis in die 1950er Jahre war die Mosul-Ebene immer das Zentrum des chaldäischen Lebens., Wie die Assyrer zogen viele ab 1933 nach Süden. Während 1932 70 Prozent der irakischen Christen in und um Mossul lebten, blieben 1957 nur noch 47 Prozent dort. Es gab einen weiteren Rückgang nach dem Ba ‚ath-Putsch von 1963, als viele Christen, die Qasim oder die Kommunistische Partei unterstützt hatten, vor den Repressalien von Ba‘ ath flohen. Bis 1979 wurde damit gerechnet, dass die Hälfte der irakischen Christen in Bagdad war, 14 Prozent der Bevölkerung der Stadt.
Ab 1972 erkannten die Ba ‚ ath kulturelle Rechte für irakische Christen des syrischen Ritus an., Viele Chaldäer, insbesondere Tariq Aziz, erhoben sich zum Oberkommando innerhalb der Ba ‚ ath und der Armee, während andere im Präsidentenpalast dienten. Das Regime nutzte bewusst das Gefühl der Verletzlichkeit der Chaldäer aus, um viele Mitglieder in seine Unterstützung einzubeziehen. Einige Chaldäer im Norden unterstützten jedoch die kurdische Nationalbewegung.
Wie andere christliche Minderheiten litten die Chaldäer nach der Invasion im März 2003 unter der Hauptlast der Unsicherheit im Irak und der islamischen Radikalisierung der Gesellschaft., Dass die Chaldäer nach Rom schauen, führte zu Anschuldigungen, dass sie nicht wirklich Iraker (Araber) waren, sondern ein westlicher Ableger des Christentums. Angriffe von Militanten führten dazu, dass viele Chaldäer aus dem Irak flohen, insbesondere nach Bombenanschlägen in der Kirche in 2004 und Anfang 2006. Der chaldäisch-katholische Erzbischof von Mossul wurde im Februar 2008 selbst entführt und im darauffolgenden Monat tot aufgefunden. Im September 2012 wurde die chaldäisch-katholische Herz-Jesu-Kathedrale in Kirkuk von einer Bombenexplosion getroffen; es gab keine Opfer., Obwohl das Gebäude möglicherweise nicht das beabsichtigte Ziel war, trug der Angriff zu einem allgemeinen Gefühl der Verwundbarkeit bei.
Aktuelle Themen
Die jüngste Ausbreitung der ISIS-Truppen im Nordirak hat zu einer weit verbreiteten Vertreibung der Gemeinschaft geführt. Nach der Übernahme von Mosul durch die Gruppe im Juni 2014 flohen viele Chaldäer zusammen mit anderen Minderheiten aus der Stadt. Laut dem chaldäischen Erzbischof Bashar M. Warda war der 15. Juni 2014 das erste Mal seit 1600 Jahren, dass die Messe nicht in Mossul stattfand., Christliche Familien, die in Mossul blieben, erhielten ein Ultimatum, entweder zum Islam zu konvertieren, Jizya zu zahlen (eine Hommage an Nicht-Muslime) oder getötet zu werden. Chaldäische christliche Frauen gehörten zu denen, die von ISIS gefangen genommen und als sexuelle Sklaven benutzt wurden.
Die ISIS-Kampagne zur Zerstörung des kulturellen und religiösen Erbes von Minderheiten betraf auch chaldäische Stätten und Grundstücke. Die wichtigste chaldäisch-katholische Kirche im Viertel al-Shurta in Mosul wurde am 30. Juni 2014 von ISIS-Truppen erobert und als Stützpunkt genutzt., ISIS markierte auch christliche Häuser in Mossul mit dem arabischen Buchstaben N (für „Nazarener“) und bezeichnete sie als Eigentum des islamischen Staates und plünderte sie ihres Inhalts.
Viele der vom IS vertriebenen chaldäischen Familien leben heute in Basra oder irakisch-Kurdistan, wo sie wie andere vertriebene Minderheiten Schwierigkeiten haben, Arbeit zu finden und ihre politischen Aktivitäten einschränken. In Bagdad, chaldäische Christen stehen vor laufender Diskriminierung, Belästigung durch Milizmitglieder, Entführungen und Angriffe., Viele, die Bagdad verlassen haben, haben berichtet, dass ihre Häuser illegal übernommen wurden und sich die Eigentumsrechte in ihrer Abwesenheit geändert haben. Infolgedessen schwindet die chaldäische Gemeinschaft in Bagdad weiter.
Aktualisiert November 2017