Die Pharisäer waren eine Jüdische Gruppe genannt, entweder gemeinsam oder als Einzelpersonen, neunzig-acht mal im Neuen Testament, vor allem in den Evangelien.
Die Wurzelbedeutung des Wortes „Pharisäer“ ist ungewiss. Es hängt wahrscheinlich mit der hebräischen Wurzel zusammen, die „trennen“ oder „trennen“ bedeutet.“Von wem trennten sich die Pharisäer? Von denen, besonders von Priestern oder Klerikern, die das Gesetz anders interpretierten als sie? Von den einfachen Leuten des Landes? Von Heiden oder Juden, die die hellenistische Kultur umarmten?, Von bestimmten Fraktionen? Alle diese Personengruppen, die Pharisäer, wären entschlossen gewesen, in ihrem Beschluss zu vermeiden, sich von jeglicher Art von Unreinheit zu trennen, die das levitische Gesetz verbietet — oder genauer gesagt von ihrer strengen Auslegung.
Die Pharisäer in der Schrift
Die klarste Aussage des Neuen Testaments der pharisäischen Unterscheidungsmerkmale ist Apostelgeschichte 23:8: „Die Sadduzäer sagen, dass es keine Auferstehung gibt und dass es weder Engel noch Geister gibt, aber die Pharisäer erkennen sie alle an.,“Dies würde den Eindruck erwecken, dass dies das Grundanliegen der Gruppe war. Markus 7:3-4 sagt jedoch, dass “ die Pharisäer nicht essen, es sei denn, sie geben ihren Händen eine zeremonielle Wäsche, die an der Tradition der Ältesten festhält. Wenn sie vom Markt kommen, essen sie nur, wenn sie sich waschen. Und sie beobachten viele andere Traditionen, wie das Waschen von Tassen, Krügen und Kesseln.“So erfahren wir auch von der Sorge der Pharisäer um das Waschen (zeremonielle Reinigung) und die Einhaltung „der Traditionen der Ältesten“, einer Beschreibung des mündlichen Gesetzes.,
Matthäus 23 macht auf ihre (1) Positionen religiöser Autorität in der Gemeinschaft aufmerksam, (2) Sorge um äußere Anerkennung und Ehre, (3) Begeisterung für Konvertiten und (4) Betonung der Einhaltung der legalistischen Minutien des Gesetzes. In Vers 23 verurteilt Jesus sie nicht für das, was sie getan haben, sondern dafür, dass sie „die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue“ vernachlässigt haben.“
Wie waren die Pharisäer Legalistischen?
In vielerlei Hinsicht waren die Pharisäer die schlimmsten Menschen der Welt. Sie waren kalt und legalistisch., Gleichzeitig waren die Pharisäer die besten Menschen im ganzen Land. Sie waren die heiligen Männer, die das Gesetz hielten; Sie verfolgten Reinheit mit einer Leidenschaft und wollten nichts weiter als ein Leben zu führen, das Gott gefiel. Sie waren aufrichtig, wenn auch aufrichtig fehlgeleitet.
Es gab nie mehr als sechstausend Pharisäer im Land. Sie wurden als „Chaburah“ oder „die Bruderschaft“ bekannt.“Sie traten in diese Bruderschaft ein, indem sie vor drei Zeugen versprachen, dass sie ihr ganzes Leben lang jedes Detail des Schreiber-Gesetzes beobachten würden.
das war das problem!, Die Schriftgelehrten hatten die Mischna geschaffen, die Schriften, die das schriftgelehrte Gesetz kodifizierten. Dann gab es den Talmud, der der Kommentar zur Mischna ist. Ich habe von einem Rabbi gelesen, der fast drei Jahre damit verbracht hat, ein Kapitel aus der Mischna zu studieren.
Eine perfekte Illustration zeigt sich im einfachen Sabbatgesetz. Die Bibel sagte dem Israeliten klar: „Arbeite nicht, trage keine Lasten, sondern ruhe dich aus und halte es einen heiligen Tag.“
Nun, Arbeit musste definiert werden; tragende Lasten mussten definiert werden., Zum Beispiel könnte man
- Milch genug für eine Schwalbe bekommen und
- einen Löffel tragen, der nicht mehr als eine Figur wiegt.
Es waren die Schriftgelehrten und Pharisäer, die in die Diskussion verwickelt waren, ob eine Frau am Sabbat eine Brosche tragen, eine Mutter ihr Kind abholen oder ein Mann sein Holzbein tragen könnte. Das waren Belastungen.
Das Gleichnis vom Pharisäer und Steuereintreiber
BibleStudyTools.com: Was bedeutet das Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner (Lukas 18,9-14)?,- Jerry Marcellino von biblestudytools auf GodTube.
in „Reborn – Die Erklärung (John 3:1-15)“ durch Weisheit für das Herz Ministerien (used by permission).