Růženec: Tajemství světla, jako Osvícení
– Otec Johann Roten, S. M.
Pravda, Osvícení – Hlubší Význam Nových Záhad
slovo „Osvícení“ označuje období v historii. To znamená modernitu a modernost podporuje osvobození a svobodu. Nová tajemství růžence, nazvaná „tajemství světla“, jsou poselstvím osvícení samy o sobě. Říká se jim“ tajemství světla“, protože vrhají světlo na to, kdo je Ježíš Kristus. Je to lehká postava., Přináší světlo do světa. Chápe svou veřejnou službu, vlastně celou svou osobu a život, jako poslání světla: „když jsem ve světě, jsem světlo světa.“(John 9:5) Ježíš je světlem světa a je naším pravým osvoboditelem.
každá z nových záhad-která se nachází mezi radostnými (inkarnací) a smutnými (vášní, ukřižováním) – představuje aspekt nebo paprsek světla. Každé tajemství odhaluje jiný aspekt Ježíšova poslání ve světě, ale všichni zdůrazňují jeho božský původ a povahu.,
křest Pána v Jordánsku odhaluje Ježíše jako „syna otce“, je jedním z trojice. Bůh Otec sám vrhá světlo na pravý původ Ježíše. On je ten, kdo ho posílá. Na druhé straně se Ježíš předkládá náboženskému rituálu obrácení (křest). Je jedním z nás, Bůh vtělený.
svatební hostina Cana označuje Ježíšův první zázrak a znovu odhaluje jeho božský původ. Tentokrát působí jako Syn Boží a mění vodu na víno. Bůh se zabývá lidskými potřebami. Je to Bůh obyčejných okolností.,
proklamace Božího království je tajemstvím transformace. Odhaluje konečný cíl Božího plánu: změnu této země a jejích obyvatel na nové stvoření, království Boží. Ježíšovo světlo v tomto tajemství je spravedlnost, mír, zejména láska. Ale světlo království bude zářit v nádheře, pouze pokud budeme dbát Kristovy výzvy: „reformujte své životy a věřte v evangelium.“(Marek 1:15)
Proměnění našeho Pána je tajemstvím světla par excellence., Oznamuje Kristovo vzkříšení, konečné vítězství světla nad temnotou, život nad smrtí. V Boží slávě vidíme, jak se z Kristovy tváře ozývá slib našeho vlastního vzkříšení a věčného života.
instituce Eucharistie odhaluje stálost a věrnost Boží lásky. Kristus nabízí své tělo a krev pod znameními chleba a vína. Takto svědčí“ až do konce “ o své lásce k lidskosti (Jan 13:1).
Tato nová tajemství odhalují nebo odhalují tajemství., Kristus, jeden z nás, je také synem otce, zázračného pracovníka, náročného Boha, vzkříšeného Pána a Boží lásky zlomené a sdílené s celým lidstvem.
Růženec se nazývá syntéza nebo kompendium Evangelium, tajemství světla, aby Růženec ještě kompletní. Ukazují také, že růženec je srdcem křesťanské modlitby., Jan Pavel II. ve své poslední Apoštolské Dopis na Růženec shrnuje význam Růžence s těmito slovy, „S Růženec, Křesťanské lidí sedí ve Škole Marie a je vedlo k přemýšlet o krásu Kristovy tváře a zkušenosti hlubin jeho lásky.“
jako uznání roku růžence, říjen 2002-říjen 2003