Principios de lifeEdit
York incorpora un «™» marca sufijo en su firma en un Liberiano Consulado documento.
York dice que fue criado en Massachusetts, y a la edad de siete años fue a Asuán, Egipto, para aprender sobre el Islam. «Mi abuelo, como Sayyid Abdur Rahman Al Mahdi, el Imaam de los Ansaars en el Sudán hasta 1959 DC, al mirarme a los ojos predijo que yo era el que poseería’ la luz.,'»Dice que regresó a los Estados Unidos en 1957 a la edad de 12 años y continuó estudiando el Islam. Cuando era adolescente, se mudó con su familia a Teaneck, Nueva Jersey.
A finales de la década de 1960, llamándose a sí mismo «Imaam Isa», combinó elementos del Templo de la ciencia morisca de América, La Nación del Islam, La Nación de dioses y tierras y la Masonería, y fundó un movimiento y comunidad nacionalista negra cuasi-musulmana. Lo llamó «Ansaar sufí puro», o la» Comunidad Ansaaru Allah», C. 1970. Instruyó a los miembros a usar dashikis negros y verdes.,
Más tarde cambió su nombre a «Imaam Isa Abdullah» y renombró su ministerio «Ansaar Pure Sufi» a «Nubians» en Brooklyn en 1967. El grupo fue considerado como parte del fenómeno de los Hebreos negros, bajo el nombre de «Nubian Islaamic Hebrews» y «Nubian Hebrew Mission» A partir de 1969. A diferencia de otros grupos, no eran Judeo-cristianos sino Judeo-islámicos. Este fue también el período de Poder Negro entre algunos afroamericanos.
Ansaaru Allah Community (1970)Edit
York más tarde viajó a África, a Sudán y Egipto en particular., Conoció y persuadió a miembros de la familia de Mohamed Ahmed Al-Mahdi para que lo financiaran para establecer una célula de su organización en los Estados Unidos. Este iba a ser un ala política «occidental» o «Estadounidense» del movimiento Ansar de Sudán bajo Sadiq al-Mahdi (también véase el partido Umma). Comenzó a desarrollar el reclamo de sus raíces» Sudanesas » con el fin de autenticar su rama Estadounidense de la secta.
Después de que York regresara de una peregrinación a (Egipto y Sudán), invitó a Sadiq al-Mahdi a los Estados Unidos. En 1970 su grupo cambió su nombre a la » Comunidad Ansaaru Allah en el oeste., Un informe del FBI de 1993 describió a este grupo como un «frente para una amplia gama de actividades criminales, incluyendo incendios premeditados, fraude de asistencia social y extorsión.»
el grupo escribió:
Las Mujeres de la Comunidad Ansaaru Allah se centran en memorizar la historia como la ve su imán, aprender árabe (muchas de ellas son bastante fluidas), incorporar la etiqueta sudanesa en sus gestos y memorizar el Corán. Participan en la compilación de los diversos textos producidos por la comunidad y también trabajan en el estudio de grabación propiedad de la comunidad., Aparte de este trabajo, la principal fuente de ingresos de las mujeres proviene de la asistencia pública del gobierno de los Estados Unidos y el dinero ganado por los hombres en varias empresas, como tiendas de alimentos, joyería y tiendas de mercancías, y la venta ambulante.
Brooklyn (1980-1993)Edit
The New York Press informó sobre York:
estuvo basado en Coney Island por un tiempo, y operó una Librería y una imprenta en Flatbush Ave. en los años 70, en los 80 residía en Brooklyn, en Bushwick Ave., Los estudiantes de York son mejor recordados por los neoyorquinos como practicantes del Islam ortodoxo-miembros de cierta Nación del cinco por ciento de Nueva York, nación del Islam y mezquitas islámicas Árabes todavía consideran a los Nuwaubianos como una facción rival – pero en diferentes momentos siguieron los caminos del cristianismo y el judaísmo. Operations relocated to Liberty, near the Catskills, around 1991, then to Georgia in 1993.,
Se dice que la comunidad en Brooklyn, identificada como el «Tabernáculo sagrado del Altísimo» y también como los «hijos de Abraham», fue dirigida por Rabboni y’Shua Bar El Haady. Practicaban una mezcla de judaísmo e Islam. Ellos fueron reportados como numeración de alrededor de 300 personas, y en 1994, el grupo informa que todavía posee nueve edificios de apartamentos, de los cuales cinco fueron en impuestos atrasados. Los políticos locales estaban preocupados de que los edificios abandonados se convirtieran en centros de usos que dañarían el vecindario., Los informes anecdóticos fueron que algunos del grupo fueron al Condado de Monroe, Nueva York, y otros a Georgia.
producciones musicalesEditar
a principios de la década de 1980, York actuó como vocalista con sus propios grupos, conocidos como Jackie and the Starlights, the Students y Passion.
lanzó su propio sello discográfico, llamado Passion Productions, grabando como el artista solista «Dr. York. Su lanzamiento debut fue el sencillo «Only a Dream» (más tarde incluido en el álbum New York, Hot Melt Records UK, 1985). «Dr. York» y Passion Productions fueron anunciados en la edición del 4 de mayo de 1985 de la revista Billboard.,
Más Tarde York formó York Records lanzando la música de varios artistas exitosos dentro del género de R&B, Hip Hop, Gospel y otros. York Records lanzó el sencillo de York llamado «It’s too Late» en 1986 con Sarah Dash de Patti Labelle. En 1988 York Records lanzó «He’s Coming» por las leyendas del Evangelio Doc Mckenzie y The Hi-Lites. También en 1988 lanzó Kenne & » What Is He to You?”., Petite pasó a convertirse en el grupo de principios de los 90 Ex-novia con Stacy Francis de X-Factor y TV One R& B Divas Los Angeles. El vocalista Nubio Egipcio/Sudanés y jugador de oud Hamza El Din «Live At The Ansaaru Allah Community in America» también en 1998.
también lanzó Passion en su sello York Records y Passion Records. Un grupo formado por York, Zeemo (Abdul Aziz) y Steve (Segovia) y más tarde incluso contó con Wendell Sawyer, Vernon Sawyer y Ted Mills del grupo Blue Magic., York dijo que interpretó música popular con el fin de » llegar a una mayoría masiva de mi gente a través de mi música.»
His Passion Studios grabó a artistas como Force MD, Fredro Starr de Onyx y Stetsasonic.
ministerio y ordeneseditar
Los grupos de York tenían una variedad de nombres y funciones: cuasi-religiosas, fraternales y tribales., Fueron llamados «Ministerios del Tabernáculo Santo», «Iglesia Egipcia De Karast», «Sinagoga Bautista de la semilla Santa», «antigua orden mística de Melquisedek», «antigua orden Egipcia», «All Eyez on Egypt», «United Nuwaubian Nation of Moors», «Yamassee Native American Tribe», «Washitaw Tribe», y » Logia 19 de la Antigua y Mística Orden de Malachizodok. Mientras se basaba en varios temas religiosos e históricos, Malachi York continuó centrándose en Nubia. Promovió un diseño con un ankh en medio de una estrella de seis puntas del judaísmo y la media luna Islámica, un símbolo utilizado por la Comunidad Ansarullah., El ankh está asociado con el Sudán preislámico, Nubia.
Dwight York cambió su nombre legalmente en 1990 a «Issa Al Haadi Al Mahdi» cuando todavía vivía en Brooklyn. Lo cambió de nuevo en 1993 a «Malachi York», pero también adoptó una serie de títulos y seudónimos, incluyendo «The Supreme Grand Master Dr. Malachi Z. York», «Nayya Malachizodoq-El» y «Chief Black Eagle».»
en 1985 York había añadido miracle-performance a su repertorio. Afirmó materializar ceniza sagrada y curativa frente a sus seguidores, muy a la manera de Sathya Sai Baba.,
en 1988 York fue condenado por obtener un pasaporte con un certificado de nacimiento falso.
traslado a Georgia y construcción de Tama-Re (1993-2002)editar
la parte central del compuesto» Tama-Re», visto desde el aire, 2002. Fotografía de Kenneth C. Budd.
York dejó Brooklyn con un estimado de 300 seguidores alrededor de 1990. Algunos se establecieron en el norte del Estado de Nueva York. Más tarde se trasladó con numerosos seguidores a Georgia. Otros se unieron a ellos desde ciudades como Baltimore, Filadelfia, Hartford, Nueva York y Washington, D. C., Según el ex seguidor Robert J. Rohan, quien más tarde escribió un libro sobre el movimiento, York se mudó para evitar investigaciones criminales y otros cargos en Nueva York.
quizás para evitar el escrutinio de la comunidad musulmana internacional, la Nación del Islam, La Nación de dioses y Tierras, los problemas legales y la historia negativa de su grupo durante su período de Nueva York, cambió su propio nombre varias veces, así como el nombre del grupo, y enmascaró diferentes partes de su doctrina. En Georgia, cambiaron su nombre a la «Nación Nuwaubiana Unida de Moros.,»
bajo la dirección de York, la comunidad compró tierras y construyó Tama-Re (originalmente llamado Kadesh), un complejo de temática egipcia construido en 476 acres (1.93 km2) de tierra cerca de Eatonton, Georgia. Fue construido durante un período de años y terminado en 1993.
Las tensiones con las autoridades del condado aumentaron en 1998, cuando el condado solicitó una orden judicial contra la construcción y los usos que violaban la zonificación. Al mismo tiempo, la comunidad Nuwaubiana aumentó su distribución de folletos en Eatonton y áreas circundantes, acusando a los funcionarios blancos de discriminación racial y tratando de aumentar la oposición a ellos., Las amenazas aumentaron y un cadáver de perro eviscerado fue dejado en la casa del Fiscal del condado.
dentro del Condado de Putnam, los Nuwaubianos perdieron el apoyo negro, en parte al tratar de hacerse cargo del capítulo de la NAACP. Pero afuera, apelaron a los activistas, alegando ser perseguidos en el condado. Durante este período, El grupo mantuvo tiendas del Tabernáculo sagrado «en más de una docena de ciudades en los EE.UU., el Reino Unido y Trinidad.»Y York compró una mansión de 5 557,000 en Athens, Georgia, a unas 60 millas de distancia, la base de la Universidad de Georgia.,
en julio de 1999, la revista Time informó sobre el » 40-ft. pirámides, obeliscos, dioses, diosas y una esfinge gigante», construida por los seguidores de York en la Georgia rural en un artículo titulado «Space Invaders».
en 2005, funcionarios del gobierno federal adquirieron la propiedad de Tama-Re a través del decomiso de activos después de que York fuera condenado y sentenciado a prisión por 135 años. Debía dinero por violar las leyes financieras. Después de la venta de la propiedad, los nuevos propietarios demolieron los edificios y monumentos.,
arresto y condena por abuso sexual de menores (2002–presente)editar
comenzando en Brooklyn, York había establecido prácticas sexuales estrictas dentro de la comunidad, reservándose el acceso sexual a muchas mujeres y niñas, incluidas esposas e hijos de seguidores.
Theodore Gabriel escribió sobre estas prácticas:
mientras ensalza las virtudes y la importancia de la vida familiar y la relación conyugal, niega tales relaciones a sus seguidores excepto a intervalos estrictamente controlados., Insta a sus seguidores femeninos a seguir los paradigmas islámicos de la esposa y la madre, aparentemente deseando la creación de unidades familiares estables. Pero en realidad los esposos y esposas están segregados en dormitorios, separados también de sus hijos. York permite a los cónyuges cohabitar solo una vez cada tres meses. Se les permite reunirse en la» Sala Verde » solo con cita previa.
se enviaron cartas anónimas a funcionarios del Condado de Putnam alegando abuso sexual infantil en la comunidad Nuwaubian., El FBI, que había comenzado a investigar al grupo en 1993, le asignó un grupo de trabajo importante. En 2002, York fue arrestada y acusada de más de 100 cargos de abuso sexual de docenas de niños, algunos de tan solo cuatro años de edad. Según Bill Osinski, quien escribió un libro de 2007 Sobre York y el caso:
Cuando finalmente fue acusado, los fiscales estatales literalmente tuvieron que reducir el número de cargos enumerados, de más de mil a un poco más de 200, porque temían que un jurado simplemente no creyera la magnitud del mal de York.,… se cree que es el mayor enjuiciamiento por abuso sexual de menores jamás dirigido a una sola persona, en términos de número de víctimas y número de presuntos actos criminales.,
a principios de 2003, el abogado de York lo evaluó un psicólogo forense, quien le diagnosticó una impresión DSM-IV
que consiste en Axis I – síndrome clínico de trastorno delirante (paranoico), trastorno de ansiedad generalizada, trastorno de ajuste con estado de ánimo deprimido y Axis II – trastornos de personalidad; rasgos de personalidad histriónicos, rasgos de personalidad y rasgos esquizotípicos de personalidad.
in 2003, York entered into a plea bargain that was later dismissed by the judge., Fue condenado por un jurado el 23 de enero de 2004. El juez rechazó su petición de ser devuelto para juicio a su propia «tribu», después de que York reclamara la condición de persona indígena:
Su Señoría, con todos los respetos debidos a su gobierno, su nación y su corte, nosotros los pueblos indígenas de esta tierra tenemos nuestros propios derechos, soberanos aceptados, nuestros propios gobiernos. Somos un pueblo soberano, Yamassee, Arroyos Nativos Americanos, Seminole, constructores de montículos Washitaw. Y todo lo que pido es que la Corte reconozca que soy indígena., Su corte no tiene jurisdicción sobre mí. Debería ser transferido a la Corte del Consejo Cherokee Moros en el que voy a conseguir un juicio por jurados de mis pares. No puedo tener un juicio justo, Su Señoría, si estoy siendo juzgado por los colonos o los confederados. Tengo que ser juzgado por los Nativos Americanos como un nativo americano. Esos son mis derechos inalienables, y está registrado.
afirmó ante el tribunal que era una » parte asegurada «y respondió a las preguntas en el tribunal con la respuesta:» acepto eso por valor.,»Esta puede haber sido una estrategia legal heterodoxa basada en la mitología patriota.
A principios de 2004, York fue condenado en un tribunal federal por un jurado de múltiples cargos de RICO, abuso infantil y presentación de informes financieros. Fue condenado a 135 años de prisión.
His case was appealed to the 11th Circuit Court of Appeals, which upheld the convictions on October 27, 2005. A U. S. Supreme Court appeal was denied in June 2006.
los seguidores de York afirman una serie de defensas, incluyendo que su líder Malachi Z. York, quien fue acusado y condenado, no es la misma persona que el Dwight D., York que aparece en los documentos de la corte como el acusado. (Uno de los hijos de York se llama Dwight, y a veces se afirma que es el Hijo de York y no York quien es o debería ser el verdadero acusado. Otros dicen que York fue «establecido» por su hijo Jacob en coordinación con mezquitas estadounidenses vinculadas a Al Qaeda celosas de la influencia de York entre los musulmanes negros.
York cree que su traición, arresto, juicio y encarcelamiento (y eventual liberación) fueron predichos en el Capítulo 10 de las guerras de los dioses y los hombres de Zecharia Sitchin, con York siendo representado por Mar-duq en esa historia.,
Encarcelamientoeditar
a partir de 2020 Dwight York está cumpliendo su condena en el Centro Penitenciario administrativo máximo de los Estados Unidos (ADX) en Florence, Colorado, como recluso # 17911-054. Su fecha de lanzamiento prevista es el 12 de julio de 2120.los seguidores de York han dicho que desde 1999 York ha sido Cónsul General de Monrovia, Liberia, bajo el nombramiento del entonces presidente Charles Taylor. Argumentan que se le debe otorgar inmunidad diplomática de Enjuiciamiento y extraditar como persona non-grata a Liberia. Officials have not accepted this claim.