la Cantidad en calidad
La tendencia hacia la transformación de cantidad en calidad, ofrece una visión más profunda de la negación de la negación. Hasta ahora, hemos visto cómo la contradicción esencial dentro del capitalismo es la relación trabajo/capital, que es un ejemplo de la unidad de los opuestos. También vimos la sublación de la propiedad privada de un modo de producción negado al siguiente., La investigación de la interrelación de estos dos temas proporcionará la base para nuestro ejemplo de la transformación de la cantidad en calidad.
la relación inherentemente desigual entre el trabajo y el capital se estableció, en parte, a través de la violencia de expropiar a los campesinos de sus medios de producción. Sin acceso directo a los medios de producción, los antiguos campesinos se vieron obligados a vender su capacidad de trabajo por un salario, convirtiéndose así en parte de la clase obrera., Aunque más allá del alcance de esta Breve introducción, es crucial señalar que la violencia de la esclavitud, el colonialismo y el colonialismo de los colonos fueron igualmente importantes en el establecimiento del capitalismo.
la competencia entre capitalistas impulsa el desarrollo tecnológico. Debido a que el precio de cualquier mercancía dada tiende a centrarse en la cantidad promedio de tiempo que su producción requiere, idear nuevas tecnologías que puedan reducir el número de horas de trabajo que se necesita para producir cualquier mercancía es una tendencia interna del capitalismo.,
en el corto plazo esto le da al capitalista en la vanguardia tecnológica una ventaja competitiva porque puede vender la mercancía por debajo de su valor social. Pero tan pronto como la nueva tecnología se integra en toda la rama o ramas de la industria, la cantidad media de tiempo que se necesita para producir cualquier mercancía disminuye, y la competencia comienza de nuevo.
mientras que las nuevas tecnologías ahorradoras de mano de obra pueden ser súper rentables para los capitalistas individuales a corto plazo, a largo plazo reduce el número de horas de trabajo puestas simultáneamente en movimiento., También significa que se invierte más capital en maquinaria que en trabajadores. Y dado que los trabajadores producen valor y las máquinas no, esto contribuye a la tendencia a la caída de la tasa de ganancia.
Cuando la cantidad de horas de trabajo que se necesita para transformar una cantidad dada de materias primas en cualquier mercancía se reduce, la composición del capital cambia cuantitativamente, por grado., Históricamente, los capitalistas individuales han contrarrestado la tasa de caída de sus márgenes de ganancia de muchas maneras, tales como la elaboración de esquemas para reducir el precio que pagan por el trabajo, incluso cuando su valor sigue siendo el mismo, empujando al trabajador a la depravación y el empobrecimiento. El capitalista, impulsado a contrarrestar la caída de la tasa de ganancia extrayendo cada vez más valor del trabajador, profundiza así la crisis del capital.
el impulso interno del capital para expandir para siempre la acumulación de plusvalía lleva a la unidad de los opuestos, el trabajo y el capital, a un creciente conflicto entre sí., Este movimiento es el proceso de desarrollo en el corazón de la dialéctica del capitalismo. Mientras que el capitalista tiene un interés en mantener la contradicción y crear la ilusión de la permanencia del capital, el interés objetivo del trabajo es resolver la contradicción, cambiando así la calidad de las relaciones de producción. Esto es la cantidad en calidad y el Centro de la lucha entre el trabajo y el capital. Los cambios cuantitativos proporcionan la base o la posibilidad de un cambio cualitativo.,
conclusión
una de las razones por las que el materialismo dialéctico es tan importante es porque encarna un profundo optimismo revolucionario. Llamar la atención sobre el hecho de que el futuro ya existe como un potencial no realizado dentro del presente desmitifica la aparente permanencia del capitalismo. En otras palabras, revela la derrota del imperialismo como un potencial real y no una fantasía. Por ejemplo, es un hecho que los medios de producción más avanzados, las tecnologías de ahorro de mano de obra, tal como existen actualmente, son capaces de satisfacer las necesidades básicas de cada persona en el mundo., De esta manera, la futura liberación de la humanidad de la explotación y la opresión material ya existe.
la practicidad del optimismo mencionado reside en el hecho de que el método de Marx localiza correctamente el agente de transformación revolucionaria dentro de la clase obrera, los muchos.
