ilość w jakość
tendencja do przekształcania ilości w jakość oferuje głębszy wgląd w negację negacji. Do tej pory widzieliśmy, jak zasadniczą sprzecznością w kapitalizmie jest relacja praca / kapitał, która jest przykładem jedności przeciwieństw. Widzieliśmy również podszlifowanie własności prywatnej z jednego negowanego trybu produkcji do następnego., Badanie wzajemnych powiązań tych dwóch kwestii będzie podstawą dla naszego przykładu przekształcenia ilości w jakość.
z natury nierówna relacja między pracą a kapitałem powstała częściowo dzięki przemocy wywłaszczania chłopów ze środków produkcji. Bez bezpośredniego dostępu do środków produkcji, byli chłopi byli zmuszeni sprzedać swoją zdolność do pracy za wynagrodzeniem, stając się w ten sposób częścią klasy robotniczej., Chociaż poza zakresem tego krótkiego wprowadzenia, ważne jest, aby zauważyć, że przemoc niewolnictwa, kolonializmu i kolonializmu osadników były równie ważne w tworzeniu kapitalizmu.
konkurencja między kapitalistami napędza rozwój technologiczny. Ponieważ cena danego towaru ma tendencję do skupiania się wokół średniego czasu jego produkcji, opracowywanie nowych technologii, które mogą zmniejszyć liczbę godzin pracy potrzebnych do wytworzenia jakiegokolwiek towaru, jest tendencją wewnętrzną do kapitalizmu.,
w perspektywie krótkoterminowej daje to kapitalistom w czołówce technologicznej przewagę konkurencyjną, ponieważ mogą sprzedawać towar poniżej jego wartości społecznej. Ale gdy tylko nowa technologia zostanie zintegrowana z całą gałęzią lub gałęziami przemysłu, średnia ilość czasu, jaki zajmuje wyprodukowanie dowolnego towaru, spada, a konkurencja zaczyna się na nowo.
podczas gdy nowe technologie oszczędzające pracę mogą być bardzo opłacalne dla poszczególnych kapitalistów w krótkim okresie, w dłuższej perspektywie zmniejsza liczbę godzin pracy jednocześnie uruchamianych., Oznacza to również, że więcej kapitału inwestuje się w maszyny, a nie pracowników. A ponieważ pracownicy wytwarzają wartość, a maszyny nie, przyczynia się to do tendencji spadkowej stopy zysku.
Gdy ilość godzin pracy potrzebna do przekształcenia danej ilości surowców w jakikolwiek towar zostaje zmniejszona, skład kapitału przesuwa się ilościowo, w zależności od stopnia., Historycznie, indywidualni kapitaliści przeciwstawiali się spadkowi marż zysku na wiele sposobów, takich jak opracowywanie schematów obniżania ceny, którą płacą za pracę, nawet gdy jej wartość pozostaje taka sama, pchając tym samym robotnika do deprawacji i zubożenia. Kapitalista, zmotywowany do przeciwdziałania spadającej stopie zysku poprzez wydobywanie coraz większej wartości od robotnika, pogłębia w ten sposób kryzys kapitału.
wewnętrzny popęd kapitału, aby na zawsze rozszerzyć akumulację nadwyżki wartości, wprowadza jedność przeciwieństw, pracy i kapitału, w narastający konflikt ze sobą., Ruch ten jest procesem rozwojowym u podstaw dialektyki kapitalizmu. Podczas gdy kapitalista ma interes w utrzymaniu sprzeczności i tworzeniu iluzji trwałości kapitału, obiektywnym interesem pracy jest rozwiązanie sprzeczności, a tym samym zmiana jakości stosunków produkcyjnych. To jest ilość w jakość i centrum walki między pracą a kapitałem. Zmiany ilościowe stanowią podstawę lub możliwość zmiany jakościowej.,
podsumowanie
jednym z powodów, dla których materializm dialektyczny jest tak ważny, jest to, że uosabia głęboki rewolucyjny optymizm. Zwrócenie uwagi na fakt, że przyszłość istnieje już jako niezrealizowany potencjał w teraźniejszości demystyfikuje pozorną trwałość kapitalizmu. Innymi słowy, ukazuje klęskę imperializmu jako realnego potencjału, a nie fantazji. Na przykład faktem jest, że najbardziej zaawansowane środki produkcji, technologie oszczędzania pracy, w obecnej postaci, są w stanie zaspokoić podstawowe potrzeby każdej osoby na świecie., W ten sposĂłb przyszĹ 'e wyzwolenie ludzkoĹ” ci od wyzysku i ucisku materialnego Juĺľ istnieje.
praktyczność wspomnianego optymizmu polega na tym, że metoda Marksa prawidłowo lokalizuje czynnik rewolucyjnej transformacji w klasie robotniczej, w wielu.
