Megara (Français)

vue du site archéologique

selon Pausanias, les Mégariens ont déclaré que leur ville devait son origine à Car, le fils de Phoronée, qui a construit la citadelle appelée « Caria » et les temples de Déméter appelés Megara, dont le lieu son nom.

dans les temps historiques, Megara était une dépendance précoce de Corinthe, dans laquelle les colons de Megara ont fondé Megara Hyblaea, une petite polis au nord de Syracuse en Sicile., Megara a ensuite mené une guerre d’indépendance avec Corinthe, et a ensuite fondé Chalcédoine en 685 avant JC, ainsi que Byzance (C. 667 avant JC).

Megara est connue pour avoir des relations précoces avec Miletos, dans la région de Carie en Asie Mineure. Selon certains chercheurs, ils avaient construit une « alliance de colonisation ». Au 7ème / 6ème siècle avant notre ère, ces deux villes ont agi en concordance les unes avec les autres.

Les deux villes ont agi sous la direction et la sanction d’un oracle Apollo. Megara a coopéré avec celle de Delphes. Milétos avait son propre oracle D’Apollon Didymée Milésios à Didyme., En outre, il existe de nombreux parallèles dans l’organisation politique des deux villes.

à la fin du 7ème siècle avant JC, Theagenes s’est imposé comme tyran de Megara en abattant le bétail des riches pour gagner les pauvres. Au cours de la deuxième invasion perse de la Grèce (480-479 avant JC) Megara a combattu aux côtés des Spartiates et des Athéniens lors de batailles cruciales telles que Salamine et Plataea.

Megara a fait défection de la Ligue du Péloponnèse dominée par les Spartiates (C., 460 av. j. – c.) à la Ligue Délienne en raison de différends frontaliers avec sa voisine Corinthe; cette défection fut l’une des causes de la Première Guerre du Péloponnèse (460-v. 445 av. j.-c.). Par les termes de la paix de trente ans de 446-445 avant JC Megara a été forcé de retourner à la Ligue du Péloponnèse.

dans la (deuxième) guerre du Péloponnèse (C. 431 – 404 avant JC), Mégare était un allié de Sparte. Le décret Mégarien est considéré comme l’une des nombreuses « causes » contributives de la guerre du Péloponnèse., Athènes a publié le décret Mégarien, qui a interdit les marchands Mégariens du territoire contrôlé par Athènes; son but était de resserrer l  » économie mégarienne. Les Athéniens ont affirmé qu’ils réagissaient à la profanation par les Mégariens des Orgas de Hiera, une enceinte sacrée située dans la région frontalière entre les deux états.

Sans doute le citoyen le plus célèbre de Megara dans l’Antiquité était Byzas, le fondateur légendaire de Byzance au 7ème siècle avant JC. Le poète du 6ème siècle avant JC Theognis est également venu de Megara., Au début du 4ème siècle avant JC, Euclide de Mégare a fondé L’école mégarienne de philosophie qui a prospéré pendant environ un siècle, célèbre pour l’utilisation de la logique et de la dialectique.

lors de L’invasion celtique en 279 av. j.-c., Megara envoya une force de 400 peltastes (fantassins légers) aux Thermopyles. Pendant la guerre de Chrémonide, en 266 av. j.-c., les Mégariens ont été assiégés par le roi macédonien Antigone Gonatas et ont réussi à vaincre ses Éléphants en employant des cochons en feu. Malgré ce succès, les Mégariens ont dû se soumettre aux Macédoniens.,

En 243 av. j.-c., exhortée par Aratus de Sicyon, Mégara expulsa sa garnison macédonienne et rejoignit la Ligue achéenne, mais lorsque les Achéens perdirent le contrôle de l’isthme en 223 av. j.-c., les Mégariens les quittèrent et rejoignirent la Ligue béotienne. Pas plus de trente ans plus tard, cependant, les Mégariens se sont fatigués du déclin béotien et ont rendu leur allégeance à L’Achaïe. Les stratèges Achéens Philopoemen ont combattu la force D’intervention Boeotian et ont obtenu le retour de Megara, soit en 203 ou en 193 avant JC.,

Megara par Vincenzo Coronelli, 1687

les Mégariens étaient proverbiaux pour leur générosité dans la construction et la dotation de temples. Saint Jérôme rapporte « il y a un dicton commun sur les Mégariens » ils construisent comme s’ils devaient vivre éternellement; ils vivent comme s’ils devaient mourir demain. » »

Les Grecs utilisaient le proverbe « digne de la part des Mégariens » (Grec ancien: τςς μεγαρέωνξξιοι μερίδος), signifiant déshonorant/déshonoré.

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