la Quantité en qualité
La tendance à la transformation de la quantité en qualité, offre une connaissance approfondie dans la négation de la négation. Jusqu’à présent, nous avons vu comment la contradiction essentielle au sein du capitalisme est la relation travail/capital, qui est un exemple de l’unité des contraires. Nous avons également vu la sublation de la propriété privée d’un mode de production nié à l’autre., L’étude de l’interrelation de ces deux questions fournira la base de notre exemple de la transformation de la quantité en qualité.
la relation intrinsèquement inégale entre le travail et le capital a été établie, en partie, par la violence de l’expropriation des paysans de leurs moyens de production. Sans accès direct aux moyens de production, les anciens paysans ont été contraints de vendre leur capacité à travailler pour un salaire, devenant ainsi une partie de la classe ouvrière., Bien qu’au-delà de la portée de cette courte introduction, il est crucial de noter que la violence de l’esclavage, du colonialisme et du colonialisme des colons était tout aussi importante dans l’établissement du capitalisme.
la concurrence entre capitalistes stimule le développement technologique. Parce que le prix d’une marchandise donnée a tendance à se centrer autour de la quantité moyenne de temps que sa production nécessite, concevoir de nouvelles technologies qui peuvent réduire le nombre d’heures de travail qu’il faut pour produire n’importe quelle marchandise est une tendance interne au capitalisme.,
à court terme, cela donne au capitaliste à la pointe technologique un avantage concurrentiel car il peut vendre la marchandise en dessous de sa valeur sociale. Mais dès que la nouvelle technologie est intégrée dans l’ensemble de la branche ou des branches de l’industrie, le temps moyen qu’il faut pour produire n’importe quel produit diminue et la concurrence recommence.
alors que les nouvelles technologies économes en main-d’œuvre peuvent être super rentables pour les capitalistes individuels à court terme, elles réduisent à long terme le nombre d’heures de travail mises en mouvement simultanément., Cela signifie également que plus de capital est investi dans les machines plutôt que dans les travailleurs. Et puisque les travailleurs produisent de la valeur et les machines ne le font pas, cela contribue à la tendance à la baisse du taux de profit.
lorsque la quantité d’heures de travail nécessaire pour transformer une quantité donnée de matières premières en quelque marchandise que ce soit est réduite, la composition du capital change quantitativement, par degré., Historiquement, les capitalistes individuels ont contrecarré le taux de chute de leurs marges bénéficiaires de plusieurs façons, telles que la conception de systèmes pour réduire le prix qu’ils paient pour le travail, même si sa valeur reste la même, poussant ainsi le travailleur dans la dépravation et l’appauvrissement. Le capitaliste, poussé à contrer la baisse du taux de profit en extrayant de plus en plus de valeur du travailleur, aggrave ainsi la crise du capital.
la volonté interne du capital d’élargir à jamais l’accumulation de plus-value amène l’unité des opposés, le travail et le capital, dans un conflit croissant les uns avec les autres., Ce mouvement est le processus de développement au cœur de la dialectique du capitalisme. Alors que le capitaliste a intérêt à maintenir la contradiction et à créer l’illusion de la permanence du capital, l’intérêt Objectif du travail est de résoudre la contradiction, modifiant ainsi la qualité des relations de production. C’est la quantité dans la qualité et le centre de la lutte entre le travail et le capital. Les changements quantitatifs fournissent la base ou la possibilité d’un changement qualitatif.,
Conclusion
l’Une des raisons pourquoi le matérialisme dialectique est si important, c’est parce qu’il incarne un profond optimisme révolutionnaire. Attirer l’attention sur le fait que l’avenir existe déjà en tant que potentiel non réalisé dans le présent démystifie l’apparente permanence du capitalisme. En d’autres termes, il révèle la défaite de l’impérialisme comme un réel potentiel et non un fantasme. Par exemple, il est un fait que les moyens de production les plus avancés, les technologies d’économie de main-d’œuvre, tels qu’ils existent actuellement, sont capables de répondre aux besoins fondamentaux de chaque personne dans le monde., De cette façon, la libération future de l’humanité de l’exploitation et de l’oppression matérielle existe déjà.
l’aspect pratique de l’optimisme susmentionné réside dans le fait que la méthode de Marx situe correctement l’agent de transformation révolutionnaire au sein de la classe ouvrière, le grand nombre.
