a karma és a reinkarnáció kettős hiedelmei a hinduizmus számos tudás ékköve közé tartoznak. Mások közé tartozik a dharma vagy a vallási magatartás mintája, az Istennel és az istenekkel való imádati közösség, a Sat Guru szükséges irányítása, és végül a megvilágosodás az Istenben és Istennel való identitásunk személyes felismerése révén. Tehát az erős vállú és lelkes rishis tudta és kijelentette a Védákban.
és ezek nem puszta feltételezések a tapintásról, ragyogó elmékről. Ezek a kozmosz törvényei., Ahogy Isten gravitációs ereje formálja a kozmikus rendet, a karma formálja az élményelvi rendet. Hosszú életsorozatunk a karmas-pozitív, negatív és a kettő amalgámjának megalkotása és megoldása. A lélek életének egymásutánban-a magasabb csakráink, Isten és Guru kegyelmének titkai által-nem keletkezik olyan Karmikus helyzet, amely meghaladja az egyén azon képességét, hogy szerelemben és megértésben oldja meg azt.
sokan nagyon kíváncsiak a múltbeli életükre, és nagy időt, erőfeszítést és pénzt költenek a felfedezésükre. Valójában ez a kíváncsi tapintás a múltbeli életekbe szükségtelen., Valójában ez egy természetes védelem a múltbeli trauma újraélesztésétől vagy a múltbeli életünkkel való elmélyüléstől, hogy jelenlegi életünk, hogy a muladhara memória csakra belső mélyedései nem érhetők el könnyen. Mert, ahogy most létezünk, az összes múltbeli életünk összege. Jelen pillanatban elménk és testállapotunk a múltbeli életünk teljes spektrumának halmozott eredménye. Tehát, függetlenül attól, hogy mennyire nagy a két kulcsfontosságú elv értelmiségi ismerete, az, hogy jelenleg élünk, pozitívan formálja a karmát, és szellemileg kibontakoztat minket., Ismerve a törvényt, mi vagyunk felelősek azért, hogy megoldja virágzó karmák a múltban él létre karmát, hogy várható a jövőben, majd előre, nem akadályozzák, minket.
A Karma szó szerint “tettet vagy cselekedetet” jelent, de tágabban leírja az ok-okozat elvét. Egyszerűen kijelentve, a karma a cselekvés és a reakció törvénye, amely a tudatot irányítja. A fizikában-az energia és az anyag tanulmányozásában-Sir Isaac Newton azt állította, hogy minden cselekvéshez egyenlő és ellentétes reakció van. Nyomja a falhoz. Anyaga molekulárisan visszahúzódik, olyan erővel, amely pontosan megegyezik a tiéddel., A metafizika, a karma az a törvény, amely kimondja, hogy minden mentális, érzelmi, fizikai törvény, nem számít, milyen jelentéktelen, az előrejelzések szerint a látnoki elme anyag végül visszatér az egyes egyenlő hatást.
az akashikus emlék a magasabb csakráinkban hűségesen rögzíti a lélek benyomásait a földi élet sorozatában, valamint az asztrális/mentális világokban a föld létezései között. Az ősi jógik, az ok/hatás idővonalának pszichikai tanulmányozásában, három kategóriát rendeltek a karmához. Az első sanchita, a múltbeli karma összege, amelyet még meg kell oldani., A második kategória prarabdha, a sanchita karma azon része, amelyet a jelen életben tapasztaltak. Kriyamana, a harmadik típus, a karma, amelyet jelenleg létrehoz. Meg kell azonban érteni, hogy a múltbeli negatív karma a szerető, szív-csakra természet, a dharma és a sadhana révén simább, könnyebb állapotba hozható. Ez a karmikus bölcsesség kulcsa. Élj vallásilag jól, és pozitív karmát hozol létre a jövő számára, és meglágyítod a múlt negatív karmáját., A Karma igazságai és mítoszai
A Karma nem csak egyénileg működik, hanem a csoportos karma egyre bővülő köreiben is, ahol részt veszünk a több lélek karma összegében. Ez magában foglalja a családot, a közösséget, a nemzetet, a fajt és a vallást, még a bolygócsoport karmáját is. Tehát ha egyénileg vagy együttesen feltétel nélkül szeretünk és adunk, akkor szeretni és adni fogunk. Azok az egyének vagy csoportok, akik lelkesen vagy rosszindulatúan cselekszenek felénk, a saját Karmikus teremtésünk járműve. Azok az emberek, akik kinyilvánítják a karmát, a múltbeli karmán keresztül is élnek, és egyidejűleg létrehozzák a jövő karmáját., Például, ha Karmikus mintájuk nem tartalmazta a nyomorúságot, akkor nem vesznek részt az önzés karmájában. Egy másik személy nagylelkűséget fejezhet ki Ön iránt, teljesítve múltbeli tapasztalatainak ajándékozó karmáját. Képzelje el, milyen bonyolultan összekapcsolják a karma összes ciklusát bolygónk életformái számára.
sokan hisznek a karma elvében, de nem alkalmazzák törvényeit mindennapi életükre vagy akár az élet csúcsélményeire. Van egy tendencia, hogy sírni idején személyes válság, ” miért tette ezt velem Isten?”vagy” mit tettem, hogy ezt érdemlem?,”Míg Isten a karma mindenségrendi törvényének teremtője és fenntartója, nem adja ki az egyéni karmát. Nem termel rákot az egyik ember testében, és nem fejleszt Olimpiai Atlétikai bátorságot a másikban, hanem saját élményeket teremtünk. Ez valóban a lelkünk teremtési képességeinek gyakorlása. A Karma tehát a legjobb spirituális tanítónk. Szellemileg tanulunk és fejlődünk, amikor a tetteink visszatérnek hozzánk, hogy megoldódjanak és feloldódjanak. Ebben a legmagasabb értelemben nincs jó és rossz karma; van olyan saját teremtésű tapasztalat, amely lehetőséget nyújt a szellemi fejlődésre., Ha nem tudunk levonni tanulságokat a karmából, akkor ellenállunk és/vagy neheztelünk rá, mentális, érzelmi vagy fizikai erővel. Ennek a karmikus eseménynek az eredeti anyagát elköltik, és már nem létezik, de a jelenlegi reakció a kemény karma új állapotát hozza létre.
felelősség a karma megoldása az egyik legfontosabb oka annak, hogy egy Sat Guru szükséges egy őszinte kereső életében. A Guru segít a bhaktának, hogy az elméjét fókuszban tartsa, hogy hangsúlyosan tudatában legyen a gondolatnak, a szónak és a tettnek., A Guru irányítása és kegyelme nélkül a bhakta elméje szétszakad az ösztönös és az intellektuális erők között, ami nagyon megnehezíti a karma megoldását. Csak akkor, ha a karmát bölcsen hasznosítják, az elme még mindig elég ahhoz, hogy megtapasztalja saját felsőtudatos mélységét.
a karmát szintén félreértik, mint a sorsot, egy megváltoztathatatlan sorsot, amelyet régen olyan ügynökségek vagy erők rendeltek el, amelyek kívül esnek ránk, például a bolygóra és a csillagokra vagy az istenekre. A Karma sem sors, sem előre nem meghatározható. Minden léleknek abszolút szabad akarata van, az egyetlen határa a karma., Isten és az istenek nem diktálják életünk élményelvi eseményeit, és nem is tesztelnek minket. És nincs olyan kozmikus erő, ami megformálná az életünket. Valóban, ha beseeched keresztül mély ima istentisztelet, a Legfelsőbb Lény, A nagy Istenek közbenjárni belül a karma, bőrhalványító hatását, vagy változó helyen, ideje, hogy egy időszak, amikor jobb készített a probléma megoldására. A Hindu asztrológia, vagy Jyotisha a Naprendszer és egyes csillaghalmazok földrajzának valódi kapcsolatát részletezi, de ez nem ok-okozati összefüggés. A bolygók és a csillagok nem okoznak és nem is diktálják a karmát., Orbitális kapcsolataik megfelelő feltételeket teremtenek a karmák aktiválásához és egy bizonyos személyiségtípus kialakulásához. Jyotisha a kinyilatkoztatás összefüggését írja le: feltárja az adott születés prarabdha Karmikus mintáit, és hogyan fogunk általában reagálni rájuk (kriyamana karma). Ez olyan, mint egy minta a különböző színű ablakok, amely lehetővé teszi a napfény, hogy felfedje, majd szín a ház elrendezése bútorok. Asztrológiai ismeretekkel tisztában vagyunk életünk Karmikus mintájával, és ezáltal bölcsen előre tudjuk jelezni., Reinkarnáció: a lélek Istenhez vezető útja
a lélek a fény és a felsőtudatos, egyetemes elme egy sor beágyazott test, mindegyik kifinomultabb, mint a következő: fizikai, pránikus, asztrális, mentális. Tudatos elménkben úgy gondoljuk és érezzük magunkat, mint egy fizikai test, amelyben valamilyen immateriális szellem van. Most azonban az igazi identitásunk az a lélek, amely több testéből érzékel fizikai, érzelmi és mentális élményt. Felismerve ezt a valóságot, erőteljesen tudjuk, hogy az élet nem ér véget a biológiai test halálával., A lélek továbbra is elfoglalja az asztrális testet, a fizikai test finom, fényes másolatát. Ez a finom test magasabb energiájú asztrális anyagból készül, és az asztrális síknak nevezett dimenzióban lakik. Ha maga a lélektest nagyon fejlett, akkor az asztrális/mentális testeket a Devaloka néven ismert asztrál nagyon kifinomult síkján fogja elfoglalni, “a fénylő lények világa.”Halálakor a lélek lassan teljesen tudatossá válik asztrális / mentális testében, és túlnyomórészt ezeken a testeken keresztül él az asztrális dimenzióban.,
a lélek teljes folytonossággal működik asztrális / mentális testében. Ezekkel az érzékeny járművekkel álmokat vagy “asztrális” világokat tapasztalunk alvás közben minden este. Az asztrális világ ugyanolyan szilárd és szép, olyan változatos és átfogó, mint a föld dimenziója-ha nem sokkal inkább. A szellemi növekedés,a pszichés fejlődés, a kormányzás és a kereskedelem, a művészi művelés, az orvostudomány, a tudomány és a technológia találmányai és felfedezései mind az asztrális emberek, akik “a földi élet” között vannak., A Véda himnuszok közül sokan devas segítségét kérik: fejlett asztrális vagy mentális emberek. Ennek a hatalmas, láthatatlan dimenziónak a szürke, alsó régióiban is léteznek asztrális emberek, akiknek jelenlegi törekvései alapúak, önzőek, sőt szadisták is. Ahol az ember álmában vagy halálában az asztrális síkba megy, az földi törekvéseitől és elméjének minőségétől függ.
mivel bizonyos magkarmákat csak a földi tudatban lehet megoldani, és mivel a lélek kezdeti abszolút valóság-felismerései csak egy fizikai testben érhetők el, lelkünk örömmel lép be egy másik biológiai testbe., A megfelelő időben újjászületik egy testtestbe, amely legjobban teljesíti Karmikus mintáját. Ebben a folyamatban a jelenlegi asztrális testet-amely az utolsó fizikai forma másolata-élettelen héjként vágják le, amely idővel szétesik, és egy új asztrális test alakul ki az új fizikai test növekedésével. Ezt a másik testbe való belépést reinkarnációnak nevezik: “újra elfoglalja a testet.”
Több ezer földi életünk során figyelemre méltó különféle életmintákat tapasztalunk., Férfiként és nőként létezünk, gyakran oda – vissza váltunk az életről az életre, amikor a természet harmonizálódik egy olyan személyré, aki mind nőies gondoskodást, mind férfias félelmet mutat. Jöttünk a földre, mint a hercegnőket, elnökök, mint koldus vagy kalózok, mint a benszülöttek, a tudósok, mint a gyilkosok, gyógyítók, mint az ateisták, s végső soron Isten-Rájöttem, hogy bölcsek. Minden fajból testeket veszünk, és a sok vallást, hitet és filozófiát éljük, miközben a lélek több ismeretet és evolúciós tapasztalatot szerez.,
ezért a Hindu tudja, hogy az egyetlen földi életbe vetett hit, amelyet örök öröm vagy fájdalom követ, teljesen rossz, és nagy szorongást, zavartságot és félelmet okoz. A hinduk tudják, hogy minden lélek reinkarnálódik, vegye be az egyik testet, majd a másikat, hosszú időn keresztül tapasztalva. Mint a hernyó metamorfózisa a pillangóba, a halál nem vet véget a létezésünknek,hanem felszabadít minket, hogy még nagyobb fejlődést folytassunk.
megértve a halálfolyamat törvényeit, a Hindu éberen figyel a gondolataira és a mentális lojalitására., Tudja, hogy az elme tartalma a halál pillanatában nagyrészt meghatározza, hogy hol fog működni az asztrális síkban, valamint a következő születésének minősége. A Hindu hit titkos kérdései és kétségei, valamint a más hitrendszerekkel való egyesülések automatikusan olyan hasonló gondolkodású emberek közé helyezik, akiknek hite idegen a hinduizmus számára. Egy névleges Hindu a földön önző materialista lehet az asztrális világban., A Hindu is tudja, hogy a halál biztos jön magától, a saját útját, valamint, hogy az öngyilkosság csak gyorsítja az intenzitás a karma, hoz egy sorozat, az azonnali, kisebb születések igénylő, több lakik a lelkem, hogy visszatérjen a pontos evolúciós értelme, hogy létezett abban a pillanatban öngyilkos, amikor a még mindig meglévő karmikus maszlag, újra el kell szembenéznie, de megoldódott.
két másik karmikusan érzékeny folyamat: 1.) mesterségesen életben tartani egy teljesen cselekvőképtelen fizikai testben mechanikus eszközök, gyógyszerek vagy intravénás táplálás révén; és 2.,) eutanázia, “mercy killing.”Van egy kritikus időzítés a halál átmenet. A haldokló folyamat magában foglalhatja a hosszú szenvedést, vagy békés vagy fájdalmasan hirtelen: mindez az érintett karmától függ. Annak érdekében, hogy egy személy életfenntartásban maradjon, Azzal a kizárólagos szándékkal, hogy folytassa a test biológiai funkcióit, érvényteleníti a halál természetes időzítését. Azt is tartja a személy asztrális test földhöz kötött, kötegelt alacsonyabb asztrális régió helyett szabadul fel magasabb asztrális szinten.
fontos tanulság az, hogy a karmát a szándék kondicionálja., Amikor az orvosi személyzet egy veszélyesen beteg vagy sérült személyt kap, és azonnali életmentő eljárás részeként életfenntartásra helyezik, szándékuk tiszta gyógyulás. Ha kísérleteik sikertelenek, akkor az életfenntartó eszközök ki vannak kapcsolva, a személy természetesen meghal, nincs benne karma, és nem minősül eutanáziának. Ha azonban az orvosok, a család vagy a beteg úgy dönt, hogy határozatlan ideig folytatja az életfenntartást a biológiai folyamatok meghosszabbítása érdekében( általában egyetlen élet nyugati hite motiválja), akkor a szándék teljes Karmikus következményekkel jár., Ha egy személy hosszú távú életfenntartásra kerül, akkor rajta kell hagyni, amíg valamilyen természetes biológiai vagy környezeti esemény halált nem okoz. Ha eutanázia útján ölik meg, ez ismét megzavarja a halál időzítését. Ennek eredményeként a jövőbeli születések időzítése drasztikusan megváltozna.
az eutanázia, a fizikai test szándékos megsemmisítése nagyon komoly karma. Ez minden esetre vonatkozik, beleértve a hosszú távú, elviselhetetlen fájdalmat. Még az ilyen nehéz élettapasztalatokat is lehetővé kell tenni, hogy természetesen megoldják magukat., A haldoklás fájdalmas lehet, de maga a halál nem. Az eutanáziában részt vevők (közvetlenül vagy közvetve) arányosan átveszik a haldokló maradék prarabdha karmáját. Az eutanázia résztvevői pedig, amennyire hozzájárultak, hasonló Karmikus helyzettel szembesülnek ebben vagy a jövőbeli életben.,
végül a bölcsesség gyakorlása-amely az isteni törvény ismerete és használata-minden helyzet általános összefüggésében, például egy kómában lévő vegetatív személy hosszú távú életfenntartáson van egy kórházban, amikor egy beteget sürgősségi kezelésre hoznak be, amely ugyanazt az életfenntartó berendezést igényli. A két karmát mérlegelve az orvos dharmikusan kihúzhatja a kómás beteget a másik életének megmentése érdekében., Moksha: szabadság az újjászületéstől
Az élet valódi elérése nem pénz, nem anyagi luxus, nem szexuális vagy étkezési öröm, nem szellemi, üzleti vagy politikai hatalom, vagy bármely más ösztönös vagy intellektuális igény. Ezek természetesen természetes törekvések, de isteni célunk ezen a földön az, hogy személyesen felismerjük identitásunkat Istenben és Istennel. Ezt ma már sok néven hívják: megvilágosodás, önmegvalósítás, Isten-felismerés és Nirvikalpa Samadhi., A karma teremtésének bölcs irányítása és a karmák múltjának feloldása után, amikor visszatérnek, a lélek teljes mértékben megérett ezen isteni törvények ismeretében és azok legmagasabb szintű kihasználásában. A jóga gyakorlatán keresztül a Hindu isten felsőtudatos elméjébe, a boldogság élményébe, az összes tudásba, a tökéletes csendbe tör. Intellektusa átalakul, és Isten abszolút valóságává szárnyal. Ő egy jnani, az ismert ismerője., Amikor a jnani stabilan megismétli az abszolút felismerését, már nincs szükség fizikai születésre, mert minden tanulságot megtanultak, minden karma teljesült, és az Istenség az ő természetes elmeállapota. Ez az egyéni lélek ezután természetesen felszabadul, megszabadul a születési ciklustól, a haláltól & újjászületés ezen a bolygón. Moksha után lelkünk folytatja evolúcióját a belső világokban, végül újra összeolvad az eredetébe: Isten, az ősi lélek.
minden Hindu elvárja, hogy keressék és elérjék moksha., De ő nem számít arra, hogy ez szükségszerűen jön ebben a jelen életben. A hinduk tudják ezt, és nem tévesztik el magukat, hogy ez az élet az utolsó. Mély szellemi relizációkat keresve és elérve azonban tudják, hogy sok mindent el kell végezni a földön, és hogy csak érett, Isten által realizált lelkek érik el a Moksha-t.
Isten távolinak és távolinak tűnhet, mivel saját teremtésű karmáink tapasztalása elhomályosítja elménket. A valóságban azonban a Legfelsőbb Lény mindig közelebb áll hozzád, mint a szíved ritmusa. Elméje áthatja Karmikus tapasztalataid és életidők összességét., Mivel a karma Isten ok-okozati kozmikus törvénye, A dharma Isten létezésének törvénye, beleértve a Hindu vallásosság mintáját is. A Dharma követésével és a gondolat, a szó és a tett irányításával a karma hasznosítható és bölcsen teremthető. Te leszel a mester, a tudó Teremtő, nem tehetetlen áldozat. Azáltal, hogy következetes a vallásosság, követve a yamas és niyamas (Hindu korlátozások és megfigyelések), teljesítő pancha nitya karmas (öt állandó feladatok), látva Isten mindenhol és mindenkiben, a múlt karma lágyul., A karmát közvetett módon tapasztalhatjuk meg, ha látjuk, hogy valaki más olyan helyzeten megy keresztül, amelyről intuitív módon tudjuk, hogy karma volt, amellyel szintén szembe kellett néznünk. De az áhítatos vallásosság miatt, talán kisebb intenzitással tapasztaljuk meg. Például egy fizikai karma mentális élményként vagy reális álomként nyilvánulhat meg; az érzelmi Karmikus vihar csak alig érinti az elménket, mielőtt meghalna.
a karmába és a reinkarnációba vetett hit minden Hindu belső békét és önbizalmat hoz., A Hindu tudja, hogy a lélek érése sok életet vesz igénybe, és hogy ha a lélek éretlen a jelenlegi születéskor, akkor van remény, mert sok lehetőség lesz a tanulásra és a jövőbeli életekben való növekedésre. Igen, ezek a hiedelmek és az általuk előidézett attitűdök kiküszöbölik a szorongást, így a nyugodt felfogás, hogy minden rendben van, ahogy van. A szellemi kibontakozás minden szakaszában éles rálátás van az emberek emberi állapotára és értékelésére is.