Dwight York (Italiano)

Early lifeEdit

York dice che è cresciuto nel Massachusetts, e all’età di sette anni è andato ad Assuan, in Egitto, per conoscere l’Islam. “Mio nonno, come Sayyid Abdur Rahman Al Mahdi, l’Imaam degli Ansaar nel Sudan fino al 1959 DC, guardandomi negli occhi predisse che sarei stato io a possedere ‘la luce.,'”Dice che è tornato negli Stati Uniti nel 1957 all’età di 12 anni e ha continuato a studiare l’Islam. Da adolescente, si trasferì con la sua famiglia a Teaneck, New Jersey.

Alla fine del 1960 York, chiamandosi “Imaam Isa”, combinava elementi del Tempio della Scienza moresca d’America, la Nazione dell’Islam, la Nazione degli Dei e delle Terre e la Massoneria, e fondò un movimento nazionalista nero quasi musulmano e una comunità. Lo chiamò “Ansaar Pure Sufi”, o” Ansaaru Allah Community”, c.1970. Ha incaricato i membri di indossare dashiki neri e verdi.,

In seguito cambiò il suo nome in “Imaam Isa Abdullah” e rinominò il suo ministero “Ansaar Pure Sufi” in “Nubians” a Brooklyn nel 1967. Il gruppo era considerato parte del fenomeno degli Ebrei neri, sotto il nome di ” Ebrei islaamici nubiani “e” Missione ebraica nubiana ” a partire dal 1969. A differenza di altri gruppi, non erano giudeo-cristiani ma giudeo-islamici. Questo fu anche il periodo del potere nero tra alcuni afroamericani.

Ansaaru Allah Community (1970)Modifica

York in seguito viaggiò in Africa, in Sudan e in Egitto in particolare., Ha incontrato e convinto i membri della famiglia di Mohamed Ahmed Al-Mahdi a finanziarlo per creare una cellula della loro organizzazione negli Stati Uniti. Questo doveva essere un’ala politica” occidentale “o” americana ” del movimento Ansar del Sudan sotto Sadiq al-Mahdi (vedi anche Partito Umma). Iniziò a sviluppare la rivendicazione delle sue radici “sudanesi” per autenticare il suo ramo americano della setta.

Dopo che York è tornato da un pellegrinaggio in (Egitto e Sudan), ha invitato Sadiq Al-Mahdi negli Stati Uniti. Nel 1970 il suo gruppo cambiò nome in ” Ansaaru Allah Community in the West.,”Un rapporto dell’FBI del 1993 ha descritto questo gruppo come un” fronte per una vasta gamma di attività criminali, tra cui incendio doloso, frode sociale ed estorsione.”

Il gruppo ha scritto:

Le donne della comunità Ansaaru Allah si concentrano sulla memorizzazione della storia come la vede il loro Imam, imparando l’arabo (molti di loro sono abbastanza fluenti), incorporando l’etichetta sudanese nei loro manierismi e memorizzando il Corano. Partecipano alla compilazione dei vari testi prodotti dalla comunità e lavorano anche nello studio di registrazione di proprietà della comunità., Oltre a questo lavoro, la principale fonte di reddito delle donne proviene dall’assistenza pubblica del governo degli Stati Uniti e dai soldi guadagnati dagli uomini in varie imprese come negozi di alimentari, negozi di gioielli e merci e distributori automatici di strada.

Brooklyn (1980-1993)Edit

La stampa di New York ha riferito su York:

Ha avuto sede a Coney Island per un certo periodo, e ha gestito una libreria e una macchina da stampa su Flatbush Ave. negli anni ’70. Negli anni’ 80 aveva sede a Brooklyn, in Bushwick Ave., Gli studenti di York sono meglio ricordati dai newyorkesi come praticanti dell’Islam ortodosso-i membri di alcuni New York Five Percent Nation, Nation of Islam e Arab Islamic mosques considerano ancora i Nuwaubians come una fazione rivale-ma in tempi diversi hanno seguito le strade del cristianesimo e dell’ebraismo. Le operazioni si trasferirono a Liberty, vicino alle Catskills, intorno al 1991, poi in Georgia nel 1993.,

La comunità di Brooklyn, identificata come il “Santo Tabernacolo dell’Altissimo” e anche come i “Figli di Abramo”, si diceva fosse guidata da Rabboni Y’shua Bar El Haady. Praticavano una miscela di ebraismo e Islam. Sono stati segnalati come numerazione circa 300 persone e nel 1994 il gruppo riferito possedeva ancora nove condomini, di cui cinque erano in arretrati fiscali. I politici locali erano preoccupati che gli edifici abbandonati sarebbero diventati centri di usi che avrebbero danneggiato il quartiere., Rapporti aneddotici erano che alcuni del gruppo è andato a Monroe County, New York, e altri in Georgia.

Produzioni musicalimodifica

Nei primi anni 1980, York si esibì come cantante con i suoi gruppi, noti come Jackie and the Starlights, the Students e Passion.

Ha lanciato la sua etichetta discografica, chiamata Passion Productions, registrando come artista solista “Dr. York. Il suo debutto è stato il singolo “Only a Dream” (successivamente incluso nell’album New York, Hot Melt Records UK, 1985). “Dr. York” e la Passion Productions furono pubblicizzate nel numero del 4 maggio 1985 della rivista Billboard.,

Successivamente York ha formato la York Records rilasciando la musica di diversi artisti di successo all’interno del genere R & B, Hip Hop, Gospel e altri. La York Records pubblicò il singolo di York intitolato ” It’s Too Late” nel 1986 con Sarah Dash dei Labelle di Patti Labelle. Nel 1988 la York Records pubblicò “He’s Coming” dei Gospel legends Doc Mckenzie and the Hi-Lites. Sempre nel 1988 ha pubblicato Kene & Petite ” What Is He To You?”., Petite è diventato il gruppo Ex-fidanzata dei primi anni ‘ 90 con Stacy Francis di X-Factor e TV One di R&B Divas Los Angeles. Poi il vocalist egiziano/sudanese nubiano e il giocatore di oud Hamza El Din “Live At The Ansaaru Allah Community In America” anche nel 1998.

Ha anche pubblicato Passion sulla sua etichetta York Records e Passion Records. Un gruppo che consisteva di York, Zeemo (Abdul Aziz), e Steve (Segovia) e più tardi anche presenti Wendell Sawyer, Vernon Sawyer, e Ted Mills del gruppo Blue Magic., York ha detto che ha eseguito musica popolare al fine di ” raggiungere una maggioranza di massa della mia gente attraverso la mia musica.”

I suoi Passion Studios hanno registrato artisti come Force MD’s, Fredro Starr degli Onyx e Stetsasonic.

Ministero e ordini fraternimodifica

I gruppi di York avevano una varietà di nomi e funzioni: quasi-religiosi, fraterni e tribali., Essi sono stati chiamati “Ministeri Santo Tabernacolo”, “Chiesa Egizia di Karast,” “Santo Seme Battista Sinagoga”, “Antico Ordine mistico di Melchizedek”, “Antico Ordine Egizio”, “Tutti Eyez in Egitto”, “United Nuwaubian Nazione di Mori”, “Yamassee Native American Tribe”, “Tribù Washitaw”, e ” Lodge 19 dell’Antico e Mistico Ordine di Malachizodok.”Mentre attingeva da vari temi religiosi e storici, Malachi York continuò a concentrarsi sulla Nubia. Ha promosso un disegno con un ankh nel mezzo di una stella a sei punte del giudaismo e mezzaluna islamica, un simbolo utilizzato dalla comunità Ansarullah., L’ankh è associato al Sudan pre-islamico, Nubia.

Dwight York ha cambiato il suo nome legalmente nel 1990 in “Iss al Haadi al Mahdi” quando viveva ancora a Brooklyn. Ha cambiato di nuovo nel 1993 in “Malachi York”, ma ha anche adottato una serie di titoli e pseudonimi, tra cui “Il Sommo Gran Maestro Dr. Malachi Z. York”, “Nayya Malachizodoq-El” e “Chief Black Eagle”.”

Nel 1985 York aveva aggiunto prestazioni miracolose al suo repertorio. Ha affermato di materializzare la cenere sacra e curativa di fronte ai suoi seguaci, molto alla moda di Sathya Sai Baba.,

Nel 1988 York è stato condannato per aver ottenuto un passaporto con un certificato di nascita falso.

Trasferirsi in Georgia e la costruzione di Tama-Re (1993-2002)Modifica

York lasciò Brooklyn con circa 300 seguaci circa nel 1990. Alcuni si stabilirono a nord dello stato di New York. In seguito si trasferì con numerosi seguaci in Georgia. Altri si unirono a loro da città come Baltimora, Filadelfia, Hartford, New York e Washington, DC., Secondo l’ex seguace Robert J. Rohan, che in seguito scrisse un libro sul movimento, York si trasferì per evitare indagini penali e altre accuse a New York.

Forse per evitare il controllo da parte della comunità musulmana internazionale, la Nazione dell’Islam, la Nazione degli Dei e delle Terre, problemi legali, e la storia negativa del suo gruppo durante il loro periodo di New York, ha cambiato il proprio nome più volte, così come il nome del gruppo, e mascherato diverse parti della loro dottrina. In Georgia, hanno cambiato il loro nome in ” United Nuwaubian Nation of Moors.,”

Sotto la direzione di York, la comunità acquistò un terreno e costruì Tama-Re (originariamente chiamato Kadesh), un complesso a tema egiziano costruito su 476 acri (1,93 km2) di terreno vicino a Eatonton, in Georgia. E ‘ stato costruito nel corso di un periodo di anni e completato nel 1993.

Le tensioni con le autorità della contea aumentarono nel 1998, quando la contea cercò un’ingiunzione contro la costruzione e gli usi che violavano la zonizzazione. Allo stesso tempo, la comunità Nuwaubian ha aumentato la sua foglia di Eatonton e le aree circostanti, accusando i funzionari bianchi di discriminazione razziale e sforzandosi di aumentare l’opposizione a loro., Le minacce montato e una carcassa di cane eviscerato è stato lasciato a casa del procuratore della contea.

All’interno della contea di Putnam, i Nuwaubiani persero il supporto nero, in parte cercando di conquistare il capitolo NAACP. Ma fuori, hanno fatto appello agli attivisti, sostenendo di essere perseguitati nella contea. Durante questo periodo, il gruppo mantenne negozi di Tabernacoli Sacri “in più di una dozzina di città negli Stati Uniti, nel Regno Unito e a Trinidad.”E York ha acquistato un palazzo da Athens 557.000 ad Atene, in Georgia, a circa 60 miglia di distanza, la base dell’Università della Georgia.,

Nel luglio 1999, la rivista Time ha riportato il “40-ft. piramidi, obelischi, dei, dee e una sfinge gigante”, costruita dai seguaci di York nella Georgia rurale in un articolo intitolato “Space Invaders”.

Nel 2005 i funzionari del governo federale hanno acquisito la proprietà di Tama-Re attraverso la confisca dei beni dopo che York è stato condannato e condannato al carcere per 135 anni. Doveva dei soldi per aver violato le leggi finanziarie. Dopo che la proprietà fu venduta, i nuovi proprietari demolirono gli edifici e i monumenti.,

Arresto e condanna di molestie su minori (2002–presente)Modifica

A partire da Brooklyn, York aveva stabilito rigide pratiche sessuali all’interno della comunità, riservandosi l’accesso sessuale a molte donne e ragazze, comprese mogli e figli di seguaci.

Theodore Gabriel ha scritto di queste pratiche:

hile esaltando le virtù e l’importanza della vita familiare e del rapporto coniugale, nega tali relazioni ai suoi seguaci se non a intervalli strettamente controllati., Esorta le sue seguaci femminili a modellarsi sui paradigmi islamici della moglie e della madre, apparentemente desiderando la creazione di unità familiari stabili. Ma in realtà i mariti e le mogli sono segregati in dormitori, separati anche dai loro figli. York permette ai coniugi di convivere solo una volta ogni tre mesi. Essi sono autorizzati a incontrarsi nella” Sala verde ” solo previo appuntamento.

Sono state inviate lettere anonime a funzionari della contea di Putnam che denunciavano molestie su minori alla comunità Nuwaubiana., L’FBI, che aveva iniziato a indagare sul gruppo nel 1993, gli assegnò un’importante task force. Nel 2002 York è stato arrestato e accusato di più di 100 conteggi di molestare sessualmente decine di bambini, alcuni di appena quattro anni. Secondo Bill Osinski, che ha scritto un libro del 2007 su York e il caso:

Quando è stato finalmente incriminato, i procuratori statali hanno letteralmente dovuto ridurre il numero di conteggi elencati — da ben oltre un migliaio a poco più di 200 — perché temevano che una giuria semplicemente non avrebbe creduto alla grandezza del male di York.,… si ritiene che sia il più grande processo di molestie su minori della nazione mai diretto a una singola persona, in termini di numero di vittime e numero di presunti atti criminali.,

all’inizio del 2003 York avvocato lo aveva valutato da un psicologo forense, che ha diagnosticato una DSM-IV

impressione composto Asse I – Sindrome Clinica di Delirante (Paranoico) Disordine, disturbo d’ansia Generalizzato, disturbo dell’adattamento con umore depresso, e dell’Asse II – disturbi di personalità; istrionico di personalità, di auto-sconfitta, tratti di personalità, e schizotipico di personalità caratteristiche.

Nel 2003, York ha stipulato un patteggiamento che è stato successivamente respinto dal giudice., È stato condannato da una giuria il 23 gennaio 2004. Il giudice ha respinto la sua richiesta di essere restituito per il processo alla sua “tribù”, dopo che York ha rivendicato lo status di persona indigena:

Vostro Onore, con tutto il rispetto dovuto al vostro governo, alla vostra nazione e alla vostra corte, noi indigeni di questa terra abbiamo i nostri diritti, sovrani accettati, i nostri governi. Siamo un popolo sovrano, Yamassee, nativi americani insenature, Seminole, Washitaw tumulo Costruttori. E tutto quello che chiedo è che la Corte riconosca che sono una persona indigena., La tua corte non ha giurisdizione su di me. Dovrei essere trasferito alla Corte del Consiglio dei Mori Cherokee in cui riceverò un processo da giurie dei miei pari. Non posso avere un processo equo, Vostro Onore, se vengo processato dai coloni o dai confederati. Devo essere processato dai nativi americani come un nativo americano. Sono i miei diritti inalienabili, ed e’registrato.

Ha affermato alla corte di essere una “parte protetta” e ha risposto alle domande in tribunale con la risposta: “Lo accetto per valore.,”Questa potrebbe essere stata una strategia legale eterodossa basata sulla mitologia patriota.

All’inizio del 2004, York è stato condannato in tribunale federale da una giuria di molteplici RICO, molestie su minori, e oneri di rendicontazione finanziaria. Fu condannato a 135 anni di carcere.

Il suo caso è stato presentato ricorso alla 11th Circuit Court of Appeals, che ha confermato le condanne il 27 ottobre 2005. Un ricorso alla Corte Suprema degli Stati Uniti è stato negato nel giugno 2006.

I seguaci di York affermano una serie di difese, incluso il fatto che il loro leader Malachi Z. York, che è stato accusato e condannato, non è la stessa persona del Dwight D., York che è elencato nei documenti del tribunale come imputato. (Uno dei figli di York si chiama Dwight, e talvolta si afferma che è il figlio di York e non York che è o dovrebbe essere il vero imputato.) Altri dicono che York è stato “istituito” da suo figlio Jacob in coordinamento con le moschee americane legate ad al Qaeda gelose dell’influenza di York tra i musulmani neri.

York crede che il suo tradimento, l’arresto, il processo e la prigionia (e l’eventuale rilascio) siano stati predetti nel capitolo 10 di Le guerre degli dei e degli uomini di Zecharia Sitchin, con York rappresentato da Mar-duq in quella storia.,

Imprigionamentomodifica

A partire dal 2020 Dwight York sta scontando la sua pena presso la United States Penitentiary Administrative Maximum Facility (ADX) a Florence, Colorado, come detenuto # 17911-054. La sua data di uscita prevista è il 12 luglio 2120.

I seguaci di York hanno detto che dal 1999 York è stato Console generale di Monrovia, Liberia, su nomina dell’allora presidente Charles Taylor. Sostengono che dovrebbe ricevere l’immunità diplomatica dall’accusa ed estradato come persona non grata in Liberia. I funzionari non hanno accettato questa affermazione.