L’ebraismo ortodosso è il più religioso dei tre principali flussi dell’ebraismo americano.
- I suoi aderenti credono che la Torah sia stata data al popolo ebraico in una rivelazione di massa al Monte Sinai e che la tradizione rabbinica (nota come Legge orale) sia una fedele spiegazione delle regole divine per la vita ebraica che sono obbligatorie per tutti gli ebrei oggi.
- Si distingue maggiormente dagli approcci più liberali alla pratica ebraica per la sua adesione alla preghiera segregata di genere e il suo rifiuto di viaggiare sullo Shabbat.,
- L’ebraismo ortodosso è più resistente delle sue controparti liberali all’idea che i mandati biblici possano cambiare in risposta alle mutevoli circostanze sociali.
- I suoi aderenti tendono a vivere in aree geografiche concentrate (quasi quattro su cinque ebrei ortodossi americani vivono nel nord-est degli Stati Uniti), a causa dell’incapacità di viaggiare durante lo Shabbat.
- Gli ebrei ortodossi sono molto più propensi degli ebrei non ortodossi a iscrivere i loro figli nelle scuole private religiose (piuttosto che nelle scuole pubbliche), a pregare ogni giorno e a mantenere le tradizionali pratiche dietetiche kosher., Gli ebrei ortodossi hanno più del doppio delle probabilità degli ebrei non ortodossi di dire che essere ebrei è molto importante per loro, secondo l’indagine del Pew Research Center del 2013 sugli ebrei americani.
- A differenza del giudaismo conservatore e riformista, l’ortodossia non è un movimento unificato con un’ideologia definita e un’autorità universalmente rispettata. Piuttosto, è un termine generico che copre più sottogruppi altamente distinti, tra cui ortodossi moderni, ultra-ortodossi (noti anche come haredi ortodossi) e chassidici.,
Ortodossa Demografia
Circa il 10% degli Ebrei Americani identificare come Ortodossa, secondo Pew, meno di riformatori e Conservatori— tuttavia, essi tendono a essere mediamente più giovani e hanno un numero maggiore di famiglie, che ha portato alcuni a concludere che essi rappresentano una quota crescente della comunità Ebraica Americana negli anni a venire. Circa il 21 per cento degli ebrei israeliani sono ortodossi, secondo uno studio del Pew del 2016, anche se i movimenti religiosi non ortodossi sono meno diffusi in Israele rispetto agli Stati Uniti.,
Sebbene sia di gran lunga il più piccolo raggruppamento all’interno dell’ebraismo americano, l’ortodossia è demograficamente forte. Secondo un’analisi del Pew del 2015, gli ebrei ortodossi sono in media più giovani della più ampia comunità ebraica, con circa un quarto tra i 18 e i 29 anni (32 per cento per gli ultra-ortodossi), rispetto al 17 per cento degli ebrei riformati e al 12 per cento degli ebrei conservatori. Essi tendono ad avere più figli-4,1 in media per gli ebrei ortodossi di età compresa tra 40-59 rispetto a 1,7 per tutti gli ebrei in quella fascia di età. E hanno bassi tassi di logoramento., Secondo Pew, l ‘ 83 per cento degli ebrei sotto i 30 anni che sono stati allevati ortodossi sono ancora ortodossi.
Storia ortodossa
Il termine ortodosso venne applicato ad un atteggiamento più tradizionalista nei confronti della pratica ebraica solo nel 19 ° secolo, quando emersero approcci più liberali all’ebraismo. Il termine stesso veniva dal cristianesimo, dove veniva usato per descrivere la fedeltà ai credi della chiesa primitiva., Nel contesto ebraico, il termine è entrato in uso comune solo in risposta all’introduzione del Giudaismo riformato, che ha respinto le origini divine della Torah e ha negato la natura obbligatoria dell’osservanza rituale ebraica.
Samson Raphael Hirsch, uno dei principali rabbini ortodossi tedeschi del xix secolo e uno dei principali oppositori del movimento riformatore emergente in quel momento, scrisse nel 1854: “Non furono gli ebrei ‘ortodossi’ a introdurre la parola ‘ortodossi’ nella discussione ebraica., Furono i moderni ebrei ‘progressisti ‘che per primi applicarono il nome agli Ebrei’ vecchi‘,’ arretrati’ come termine dispregiativo. Questo nome era res risentito dai ‘vecchi’ ebrei. E giustamente.”
Alla fine, il termine è venuto per essere abbracciato dai tradizionalisti come indicazione di fedeltà alla pratica religiosa abituale. Oggi, un certo numero di organizzazioni si auto-identificano come ortodossi, più prominente l’Unione ortodossa, che gestisce la più grande agenzia di certificazione kosher nel mondo. Alcuni ebrei ortodossi preferiscono descrivere se stessi come seguaci di ” Torah ebraismo.,”
Diversità all’interno dell’ortodossia
Oggi, l’ebraismo ortodosso comprende un vasto terreno di visione e pratica religiosa. Alcuni 62 per cento degli ebrei ortodossi americani identificano come ultra-ortodossi (haredi), un gruppo i cui aderenti sono tipicamente contrassegnati dai loro distintivi cappelli neri (per gli uomini) e abbigliamento scrupolosamente modesto (per le donne). Gli ebrei ultra-ortodossi sono i più severi nel loro impegno per la legge ebraica e tendono ad avere i livelli più bassi di interazione con la più ampia società non ebraica., Essi possono essere ulteriormente suddivisi in ebrei chassidici, eredi del movimento revivalista spirituale che ha avuto inizio in Europa orientale nel 18 ° secolo, che sottolinea il misticismo ebraico e la comunione con il divino, e Yeshivish (a volte Litvish), che sottolinea gli aspetti intellettuali della vita ebraica, particolarmente rigoroso studio Talmud per gli uomini.
Circa un terzo degli ebrei ortodossi negli Stati Uniti si identifica come ortodosso moderno, a volte noto come ortodossia centrista, che tenta di armonizzare l’osservanza tradizionale della legge ebraica con la vita moderna e approva gli studi accademici secolari., L’ortodossia aperta, una piccola propaggine dell’ortodossia moderna, è emersa negli 1990 in risposta a ciò che è stato percepito come un crescente rigore tra gli ebrei ortodossi moderni e una sfocatura delle linee che la separano dall’ultra-ortodossia. Gli ebrei ortodossi liberali hanno iniziato negli ultimi anni a spingere per ruoli di leadership ampliati per le donne, compresa l’ordinazione delle donne come clero., Mentre le moderne istituzioni ortodosse hanno sostenuto una maggiore formazione religiosa e ruoli di leadership per le donne, la tendenza verso il clero ortodosso femminile rimane marginale e non è stata abbracciata dalle istituzioni tradizionali dell’ortodossia americana.