Judaizm Ortodoksyjny jest najbardziej religijnym z trzech głównych nurtów judaizmu amerykańskiego.
- jego zwolennicy wierzą, że Tora została dana narodowi żydowskiemu w masowym objawieniu na górze Synaj i że tradycja rabiniczna (znana jako prawo ustne) jest wiernym wyjaśnieniem boskich zasad życia żydowskiego, które są obowiązkowe dla wszystkich Żydów dzisiaj.
- najbardziej odróżnia się od bardziej liberalnego podejścia do praktyki żydowskiej przez przywiązanie do modlitwy oddzielonej od płci i odrzucenie podróżowania w szabat.,
- Ortodoksyjny Judaizm jest bardziej odporny niż jego liberalne odpowiedniki na ideę, że mandaty biblijne mogą ulec zmianie w odpowiedzi na zmieniające się warunki społeczne.
- jego zwolennicy mieszkają zazwyczaj w skoncentrowanych obszarach geograficznych (prawie czterech na pięciu amerykańskich ortodoksyjnych Żydów mieszka w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych), ze względu na niemożność podróżowania w szabat.
- ortodoksyjni Żydzi są znacznie bardziej skłonni niż nie-ortodoksyjni Żydzi zapisywać swoje dzieci do prywatnych religijnych szkół dziennych (a nie Szkół Publicznych), modlić się codziennie i utrzymać tradycyjne Koszerne praktyki żywieniowe., Ortodoksyjni Żydzi są ponad dwa razy bardziej prawdopodobni niż nie-ortodoksyjni Żydzi, aby powiedzieć, że bycie Żydem jest dla nich bardzo ważne, zgodnie z 2013 Pew Research Center Survey of Jewish Americans.
- w przeciwieństwie do Judaizmu konserwatywnego i Reformowanego, ortodoksja nie jest jednolitym ruchem o zdefiniowanej ideologii i powszechnie szanowanym autorytecie. Jest to raczej termin parasolowy, który obejmuje wiele wysoce odrębnych podgrup, w tym nowoczesną prawosławną, ultra-ortodoksyjną (znaną również jako ortodoksyjna haredi) i chasydzką.,
ortodoksyjna Demografia
około 10 procent amerykańskich Żydów identyfikuje się jako ortodoksyjnych według Pew — mniej niż Reform i konserwatywnych— jednak wydają się być młodsi i mają większe rodziny, co doprowadziło do wniosku, że będą stanowić rosnący udział amerykańskiej społeczności żydowskiej w nadchodzących latach. Około 21 procent Izraelskich Żydów jest ortodoksyjnych, według badania Pew z 2016 roku, choć ruchy religijne nie-ortodoksyjne są mniej rozpowszechnione w Izraelu niż w Stanach Zjednoczonych.,
chociaż jest to zdecydowanie najmniejsze ugrupowanie w obrębie amerykańskiego judaizmu, ortodoksja jest demograficznie silna. Według analizy Pew z 2015 roku ortodoksyjni Żydzi są młodsi niż szersza społeczność żydowska, z mniej więcej jedną czwartą w wieku od 18 do 29 lat (32 procent dla ultra-ortodoksyjnych), w porównaniu do 17 procent Żydów reformowanych i 12 procent Żydów konserwatywnych. Mają zwykle więcej dzieci — średnio 4,1 dla ortodoksyjnych Żydów w wieku 40-59 lat w porównaniu do 1,7 dla wszystkich Żydów w tym przedziale wiekowym. I mają niski współczynnik ścierania., Według Pew, 83 procent Żydów poniżej 30, którzy zostali wychowani prawosławni są nadal prawosławni.
ortodoksyjna Historia
termin Ortodoksyjny zaczął być stosowany do bardziej tradycjonalistycznego podejścia do praktyki żydowskiej dopiero w XIX wieku, kiedy pojawiło się bardziej liberalne podejście do Judaizmu. Sam termin pochodzi z chrześcijaństwa, gdzie był używany do opisania wierności wyznaniom wiary wczesnego Kościoła., W kontekście Żydowskim termin ten wszedł do powszechnego użytku dopiero w odpowiedzi na wprowadzenie judaizmu Reformowanego, który odrzucał boskie pochodzenie tory i zaprzeczał obowiązkowemu charakterowi Żydowskiego rytuału.
Samson Raphael Hirsch, wiodący XIX-wieczny niemiecki Ortodoksyjny rabin i jeden z głównych przeciwników powstającego wówczas ruchu reformacyjnego, napisał w 1854 roku: „to nie 'ortodoksyjni' Żydzi wprowadzili słowo 'ortodoksyjny' do żydowskiej dyskusji., To współcześni' postępowi 'Żydzi po raz pierwszy zastosowali nazwę do' starych',' zacofanych ' Żydów jako obraźliwe określenie. Imię to było … znienawidzone przez „starych” Żydów. I słusznie.”
ostatecznie termin ten został przyjęty przez tradycjonalistów jako oznaka wierności zwyczajowej praktyce religijnej. Obecnie wiele organizacji identyfikuje się jako prawosławne, przede wszystkim Unia prawosławna, która prowadzi największą na świecie organizację koszerną. Niektórzy ortodoksyjni Żydzi wolą określać siebie jako wyznawców ” judaizmu Tory.,”
różnorodność w obrębie ortodoksji
dzisiaj Ortodoksyjny Judaizm obejmuje rozległy obszar religijnych poglądów i praktyk. Około 62 procent amerykańskich ortodoksyjnych Żydów identyfikuje się jako ultra-ortodoksyjnych (haredi), grupa, której wyznawcy są zazwyczaj oznaczeni charakterystycznymi czarnymi kapeluszami (dla mężczyzn) i skrupulatnie skromnym strojem (dla kobiet). Ultra-ortodoksyjni Żydzi są najbardziej rygorystyczni w swoim zaangażowaniu w prawo Żydowskie i mają tendencję do najniższego poziomu interakcji z szerszym społeczeństwem nieżydowskim., Można je dalej podzielić na chasydzkich Żydów, spadkobierców duchowego Ruchu Odrodzenia, który rozpoczął się w Europie Wschodniej w 18 wieku, który kładzie nacisk na mistykę żydowską i komunię z Bogiem, i Jesziw (czasami Litwisz), który kładzie nacisk na intelektualne aspekty życia żydowskiego, szczególnie rygorystyczne badania Talmudu dla mężczyzn.
Około jedna trzecia ortodoksyjnych Żydów w Stanach Zjednoczonych identyfikuje się jako Nowoczesna ortodoksyjna, czasami znana jako centrowa ortodoksja, która próbuje zharmonizować tradycyjne przestrzeganie prawa żydowskiego ze współczesnym życiem i popiera świeckie studia akademickie., Otwarta ortodoksja, niewielka pochodna Współczesnej ortodoksji, powstała w latach 90. w odpowiedzi na to, co było postrzegane jako rosnąca surowość wśród współczesnych ortodoksyjnych Żydów i zacieranie się linii oddzielających ją od ultra-ortodoksji. Liberalni ortodoksyjni Żydzi w ostatnich latach zaczęli naciskać na rozszerzenie ról przywódczych dla kobiet, w tym na wyświęcanie kobiet na duchownych., Podczas gdy nowoczesne instytucje ortodoksyjne wspierały zwiększony trening religijny i role przywódcze dla kobiet, trend w kierunku żeńskiego duchowieństwa prawosławnego pozostaje marginalny i nie został przyjęty przez główne instytucje amerykańskiego ortodoksji.