la Comprensione della Grande Nazione Sioux
La Grande Nazione Sioux copre l’intero stato del Sud Dakota e parti di stati circostanti.
Gli indiani delle Grandi Pianure erano considerati “Sioux” dai cacciatori francesi che abbreviavano un termine Chippewa. I Chippewa non erano alleati del popolo delle Pianure, e il termine “Sioux” si traduce in nemici o piccoli serpenti.,
Per riconoscere e comprendere correttamente le persone “Sioux” di oggi, devi prima capire la vera definizione della loro cultura.
Oceti Sakowin-Sette Incendi del Consiglio-si riferisce correttamente all’intero sistema tribale delle Grandi Pianure. All’interno dell’Oceti Sakowin, ci sono tre divisioni tribali, e ogni divisione è composta da bande, che parlano tutti dialetti diversi e distinti.
- Eastern division – Isanti / Santee (Dakota)
Originariamente, chiamato Isanti – o coltellinai – erano anche conosciuti come Santee. La divisione orientale è composta da quattro bande., I membri di questa divisione parlavano il dialetto Dakota distinto.
1) Mdewankanton Abitanti del Lago Sacro
2) Wahpekute – Tiratori Tra le Foglie
3) Wahpetonwan Abitanti, Tra le Foglie,
4) Sisitonwan o Sisseton – Popolo della Palude - Medio divisione – Ihanktown-Ihanktowana (Nakota)
La più piccola divisione, questi Nativi Americani spostato verso est dell’Dakota del Sud e nord-occidentale del Minnesota. La divisione è composta da due bande. Oltre a parlare il dialetto Nakota, sono conosciuti come i Custodi del Sacro Pipestone.,
1) Ihanktown (Lower Yanktonai o Hunkpatina) – End of the Camp Circle
2) Ihanktowana (Upper Yanktonai) – Little End Village - Western division – Tetonwan/Teton (Lakota)
Composta da sette bande, la western division è la divisione più grande. Tutti i membri di queste band parlano il dialetto Lakota. I Tetonwan – Abitanti delle Pianure-occupavano tradizionalmente l’area a ovest del fiume Missouri; più tardi, si diffusero e stabilirono le terre sacre del Paha Sapa – Black Hills.,
1) Oglala – Scatter Loro
2) Sicangu/Brule’ – Bruciato Coscia
3) Mnicoujou – Fioriere dal Fiume
4) Hun’kpapa – Camper presso il Corno
5) Itazipo o Sans Arc – Senza Archi
6) Oohenumpa – Due Caldaie
7) Sihasapa – piedi neri
Ognuna delle tre divisioni sono sempre distinguibili a causa della loro singoli dialetti, stili di vita e i mezzi per sostenere se stessi. Inoltre, tutti i membri dell’Oceti Sakowin cacciavano dal Canada settentrionale a sud fino al fiume Repubblicano in Kansas e dal fiume Mississippi alle montagne Bighorn a ovest.,
Vivendo in gruppi separati composti da famiglie estese o tiyospayes, i Seven Council Fires si riunivano almeno una volta all’anno, di solito in piena estate durante la stagione della cerimonia del Sundance. Durante questo periodo, i voti furono fatti e adempiuti. Questo è stato anche un momento per celebrare le rispettive vittorie, socializzare, corse di cavalli e gare. Mentre gli adulti discutevano e pianificavano questioni di interesse nazionale, i giovani si corteggiavano e si godevano la reciproca compagnia. Tutti scambiavano merci a questo evento annuale.,
Il cambiamento culturale iniziò nel 1803 quando gli Stati Uniti completarono l’acquisto della Louisiana dalla Francia. La terra acquistata era la patria di migliaia di nativi americani; tuttavia, l’atto non ha dato al governo il diritto di possesso della terra.
La Corte Suprema dichiarò che il governo doveva onorare le proprietà terriere indiane stipulando trattati nazione-nazione che erano la prima legge della terra, secondo l’articolo Sei della Costituzione e l’acquisto di terreni dal popolo indiano per l’insediamento bianco.,
Numerose violazioni di questi diritti terrieri da parte del governo e dei coloni bianchi hanno causato molto dissenso.
I cacciatori bianchi – incoraggiati dalle taglie governative hanno ucciso milioni di bufali, la fonte primaria del popolo Sioux per cibo, vestiti e riparo. Dopo che questo animale sacro fu distrutto, gli indiani delle Grandi Pianure non ebbero altra scelta che negoziare.
Il trattato del 1868 fu stabilito tra la Nazione Sioux e il governo degli Stati Uniti per mantenere la pace e stabilire riserve dove gli indiani avrebbero vissuto, protetti dalla Costituzione degli Stati Uniti.,
In cambio della terra data agli Stati Uniti per l’insediamento bianco, il governo ha accettato di proteggere il diritto del popolo Sioux di cacciare e di fornire loro assistenza sanitaria, istruzione e sostentamento personale.
Dopo migliaia di anni di roaming loro vasta terra di caccia di bufali, il popolo Lakota sono stati tenuti a stabilirsi su undici prenotazioni – nove dei quali sono in Sud Dakota che oggi costituiscono la Grande Nazione Sioux.