Wielki Tydzień przypomina o wielu rzeczach, ale często zapominamy o odpoczynku. Bóg to zrobił i my też powinniśmy.
oto trudna sprawa: jeśli Jezus umarł i był w grobie do piątku wieczorem, spędził tam sobotę i zmartwychwstał w niedzielę rano przed przybyciem kobiet, jak możemy powiedzieć, że był w grobie przez „trzy dni i trzy noce?”
odpowiedź jest czymś więcej niż tylko dobrą lekcją na temat tego, dlaczego nie powinniśmy czytać zachodnich założeń w Biblii., W tym szczególe Wielkiego Tygodnia jest również klejnot światopoglądu: wezwanie do odpoczynku, nie tylko z czegoś takiego jak praca, Polityka lub cykl wiadomości, ale w kimś.
nasza jest kulturą, która zapomina jak odpoczywać. Środowisko polityczne jest szalone, a media społecznościowe sprawiają, że czujemy, że zawsze czegoś brakuje. To kuszące, aby spędzić nawet dzień Pański przepracowany nad historiami w naszych wiadomościach.
przynajmniej w pewnym sensie to upodabnia naszą kulturę do pierwszego Wielkiego Tygodnia.,
pomyśl, jak mieszkańcy Jerozolimy, którzy tak chętnie przyjęli Jezusa jako króla, zażądali jego ukrzyżowania zaledwie kilka dni później. Piotr, niecierpliwy na rewolucję, odciął słudze ucho w Getsemani. W całym tym niepokoju Piłat ugiął się przed tłumem, żądającym krwi niewinnego człowieka.
nawet po zmartwychwstaniu Jezusa, uczniowie wciąż pytali, kiedy zwróci ziemskie Królestwo Izraelowi.
i tak między Wielkim piątkiem a niedzielą Wielkanocną Jezus przypomniał im—i nam—jak odpoczywać.,
Ewangelie opisują ten okres na kilka sposobów: Jezus był „trzy dni i trzy noce w sercu ziemi.”Wszystkie cztery Ewangelie donoszą, że Jego zmartwychwstanie miało miejsce „pierwszego dnia tygodnia”, który dla Żydów był niedzielą.
są pewne spory na ten temat, ale większość uczonych zgadza się, że Jezus zmarł w piątek—”dzień przygotowania.”Oznacza to, że nie był w grobowcu przez 72 godziny, bez względu na to, jak go pokroisz., Jedynym pełnym dniem spędzonym za kamieniem była sobota-Szabat—dzień, w którym Bóg nakazał ludowi Izraelskiemu odpocząć, tak jak odpoczywał po swoim dziele w Księdze Rodzaju 2.
tutaj może pomóc zdjąć nasze zachodnie okulary i myśleć bardziej jak autorzy Nowego Testamentu. Nie dzielili dni o północy, jak my, ale o zachodzie słońca. I w pierwszym wieku Żydowski umysł, część dnia liczona jako cały dzień. Tak więc, ponieważ Jezus został pochowany w piątek wieczorem i zmartwychwstał w niedzielę rano, był w grobie” trzy dni i trzy noce ” według żydowskiego rachunku., Według współczesnych obliczeń był w grobie tylko jeden pełny dzień: sobota, Szabat.
oto klejnot światopoglądu, który obiecałem: po tym, jak Bóg wcielony ogłosił swoje dzieło w naszym imieniu „zakończone”, po raz kolejny uczcił Szabat, tak jak na początku stworzenia. W grobie Bóg odpoczął.
G. K. Chesterton pisze w „Wiecznym człowieku”, że ten Szabat, który Jezus spędził na ziemi, był ostatnim szabatem starego stworzenia, który został zniszczony przez grzech Adama.,
” to, na co patrzyli „w niedzielny poranek, pisze Chesterton,” był pierwszym dniem nowego stworzenia, z nowym niebem i nową ziemią; i w pozorze ogrodnika Bóg znowu chodził po ogrodzie, w chłodnym Nie wieczorze, ale o świcie.”
Kiedy odpoczywamy w szabat, czynimy to nie w starym stworzeniu, ale w nowym—Nie w świecie zniszczonym przez Adama, ale w świecie odnowionym w Chrystusie. Nie ufamy w Polityce, książętach czy ziemskich dekretach, ale w tym, który stał się naszym Sabatowym odpoczynkiem.,
Andrew Peterson sprawia, że to samo połączenie w swoim nowym albumie, „Resurrection Letters: Prologue,” kiedy śpiewa, ” w sześć dni Bóg stworzył Ziemię i wszystkie niebiosa / ale on odpoczywał siódmego / Bóg odpoczywał / powiedział, że to się skończyło i siódmego dnia pobłogosławił go / Bóg odpoczywał.”
cieszę się, że Andrew Peterson dołączy do nas w tym roku podczas Wilberforce Weekend, 18-20 maja w Waszyngtonie. Come to WilberforceWeekend.org aby dowiedzieć się więcej.
pierwotnie zamieszczony w punkcie przerwania.