Die Engländer behaupteten viele Straftaten gegen Jeanne d ‚ Arc. Mai 1431 in Rouen, Frankreich, verbrannten, verewigten sie die 19-Jährige nicht nur, sondern machten sie während des langjährigen Hundertjährigen Krieges zu einem nationalen Symbol für die französische Sache.
Das Analphabetenmädchen, das als Bauer in einem kleinen französischen Dorf geboren wurde, behauptete, ab dem Alter von 13 Jahren göttliche Stimmen zu hören und Visionen von St. Michael, St. Katharina von Alexandria und St. Margarete von Antiochia zu sehen., Ihre Botschaft: Hilf Karl VII., dem Erben Karls VI., den rechtmäßigen König von Frankreich zu ernennen.
Überzeugte Charles, sie kämpfen zu lassen—und als Mann verkleidet-Joan führte die Befreiung von Orleans an, triumphierte mit anderen Siegen gegen die Engländer und bald wurde Charles VII gekrönt. Mai 1430 wurde sie von den Männern des Herzogs von Burgund gefangen genommen, für mehr als ein Jahr inhaftiert und wegen Anklage einschließlich Häresie, Hexerei und Verletzung des göttlichen Gesetzes wegen Kleides wie ein Mann vor Gericht gestellt.,
Jeanne d ‚ Arc ‚ s entry into Orleans.
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Zum Zeitpunkt von Joans Prozess, der am 9. Januar 1431 begann, hätte ihre Bekanntheit nicht größer sein können, schreibt die Historikerin Helen Castor in ihrem 2015 erschienenen Buch Jeanne d ‚ Arc: A History.,
„Wie die Eröffnung des Gerichtsreports feststellte,“ ist der Bericht an vielen Stellen bekannt geworden, dass diese Frau, die das Ehrbare im weiblichen Geschlecht völlig missachtet, die Grenzen der Bescheidenheit überschreitet und jeglichen weiblichen Anstand vergisst, die Kleidung des männlichen Geschlechts schändlich angezogen hat, eine auffallende und abscheuliche Monstrosität. Und darüber hinaus ging ihre Vermutung so weit, dass sie es wagte, viele Dinge zu tun, zu sagen und zu verbreiten, die über den katholischen Glauben hinausgingen und den Artikeln ihres orthodoxen Glaubens widersprachen.,“Wenn ihre Schuld festgestellt würde und sie reuelos geblieben wäre“, so Castor weiter, “ hätte die Kirche keine andere Wahl, als sie dem säkularen Arm zu überlassen, der sie dazu verurteilen würde, in reinigenden Flammen zu sterben.“
Jeanne D ‚ Arc-Studie War eine Internationale Sensation
Vielleicht kein Ereignis während des Mittelalters angelegt, eine größere internationale sensation, schreibt Daniel Hobbins in his 2005 book, The Trial of Joan of Arc. „‚Solche Wunder vollbrachte sie‘, schrieb der deutsche Theologe Johannes Nider, ‚ dass nicht nur Frankreich, sondern jedes christliche Königreich erstaunt ist.,'“
Laut dem Prozessprotokoll wurde Joan wiederholt nicht nur zu den Stimmen befragt, die sie hörte, sondern auch, warum sie sich als Mann kleidete.
„Es ist sowohl scheinbarer als auch richtiger, sich so zu kleiden, wenn man von Männern umgeben ist, als die Kleidung einer Frau zu tragen“, sagte sie den Richtern. „Während ich im Gefängnis war, haben mich die Engländer belästigt, als ich als Frau verkleidet war. (Sie weint.) Ich habe dies getan, um meine Bescheidenheit zu verteidigen.,“
Während des Prozesses, St., Marias Universität stellt fest, dass Joan sechs öffentlichen und neun privaten Prüfungen ausgesetzt war, die in den Zwölf Artikeln der Anklage gipfelten, zu denen auch die Anklage gehörte, sich in Männerkleidung anzuziehen und Stimmen des Göttlichen zu hören. Die Kirchenbeamten fanden sie schuldig und forderten sie auf, umzukehren, um ihr Leben zu retten.
Der Prozess selbst war ein kirchliches Verfahren nach kanonischem Recht-eine Häresie Untersuchung als Inquisition durchgeführt, nach Hobbins.,
„Jeanne d‘ Arc wurde als Ketzerin versucht, nicht weil sie eine Frau war, obwohl dieser Faktor eine wichtige Rolle spielte, noch weil sie Stimmen hörte, sondern weil sie Stimmen hörte, die ihr sagten, sie solle die Engländer angreifen“, schreibt Hobbins. „Joan glaubte, dass Gott die Franzosen bevorzugte: Gott war auf ihrer Seite. … Solange sie darauf bestand … dass ihre Stimmen Heilige waren, die ihr sagten, sie solle die Engländer angreifen, war sie zum Scheitern verurteilt.“
Hobbins fügt hinzu, dass die Motivation für den Prozess politisch war, weil Joans Behauptungen politisch waren.,
„Wenn es wahr wäre“, schreibt er, “ hätten sie den englischen Anspruch auf legitime Herrschaft in Frankreich für ungültig erklärt. Natürlich hätte die Aufdeckung von Joan als Betrug oder als jemand, der von bösen Geistern getäuscht wurde, auch die Legitimität von Charles VII. getroffen.“
Tod, dann Heiligkeit
Am 24.Mai unterzeichnete Joan einen Rückzug, und unter der Bedingung, dass sie sich als Frau kleiden würde, wurde ihr Todesurteil auf das Leben im Gefängnis reduziert. Aber vier Tage später sagte sie, die Stimmen seien zurückgekehrt und sie sei wieder in Männerkleidung aufgefunden worden. Alle 27 Prozessbeteiligten sprachen sie als rezidivierten Ketzer aus., Nach Hobbins Versuchsübersetzung erklärten sie: „Wann immer das tödliche Gift der Häresie ein Mitglied der Kirche infiziert, das dann in ein Mitglied Satans verwandelt wird, muss mit größter Sorgfalt darauf geachtet werden, dass sich die Ansteckung der Krankheit nicht auf andere Teile des mystischen Leibes Christi ausbreitet.“
„Wir sagen und stellen fest, dass Sie sich Offenbarungen und göttliche Erscheinungen fälschlicherweise vorgestellt haben, dass Sie eine schädliche Versuchung sind, anmaßend, leichtgläubig, voreilig, abergläubisch, eine falsche Prophetin, ein Gotteslästerer gegen Gott und seine Heiligen, verächtlich gegen Gott in seinen Sakramenten, ein Übertreter des göttlichen Gesetzes, heilige Lehre, und kirchliche Dekrete; dass du aufrührerisch, grausam, abtrünnig, schismatisch bist und in vielerlei Hinsicht von unserem Glauben abweicht; und dass du auf diese Weise vorschnell gegen Gott und seine Kirche gesündigt hast.,Mai 1431 wurde Jeanne d ‚ Arc auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Der Hundertjährige Krieg dauerte bis 1453 und die Franzosen schlugen schließlich die englischen Invasoren zurück. Joans Legende wuchs, und 1909 wurde sie in der berühmten Kathedrale Notre Dame in Paris von Papst Pius X. Im Jahr 1920 wurde sie von Papst Benedikt XV. heiliggesprochen.
“ Einige Gelehrte haben Joans Prozess als eine Travestie der Gerechtigkeit abgewiesen…“Hobbins schreibt., „Der Richter Pierre Cauchon wurde als Werkzeug der Engländer angeprangert, die bereit waren, Joan zu opfern, um seine eigene Karriere voranzutreiben.“