feministická kritika je forma literární kritiky, která je založena na feministických teoriích. Obecně se rozumí, že se zabývá politikou feminismu, a používá feministické principy ke kritice literatury ovládané muži.
kořeny feministické kritiky jsou v ženském sociálním, politickém, ekonomickém a psychologickém útlaku., Tím, že se snaží pohled ženy v nové perspektivy a objevte dámské příspěvky k literární historii, feministická kritika se snaží reinterpretovat staré texty a stanovit význam ženské psaní, aby ji zachránil od bytí ztracené nebo ignorovány v muži-ovládal svět. Snaží se také vytvořit ženské perspektivy jako stejně důležité ve vztahu k mužským perspektivám.
hlavní obavy feministické kritiky
ve svém jádru se feministická kritika týká stereotypních reprezentací pohlaví., Proto, i když existuje mnoho nápadů, které mohou být považovány za pomocí feministické objektiv, feministická kritika se týká především s pár nápady a otázky, které pomáhají feministické kritiky zkoumat gender v politice funguje, stopové subtilní konstrukce mužství a ženství a pochopit genderové politiky v rámci literárních děl.
útlak žen patriarchátem
Feminističtí kritici tvrdí, že útlak žen trvá věky v patriarchálních kulturách., Z tohoto pohledu má útlak žen sociální, ekonomické, politické a psychologické aspekty a je vázán přímo na tradiční systém mužské dominance v čele rodiny. Patriarchální rodinné struktury jsou zastoupeny v téměř všech kulturách starých literárních děl.
názor, že ženy jsou sekundární
Dámské útlaku historicky racionalizovat jako z důvodu, aby měl na rozdíly v mužské versus ženské fyzické a duševní schopnosti., V patriarchálních kulturách, ženám je často uděleno málo rozhodovacích pravomocí a jsou považovány za sekundární — znovu, tento pohled je vidět v mnoha knihách a literatuře napříč kulturami a společnostmi.
Kulturní diskriminace žen
Když jsou ženy považovány za ženský protějšek mužské mužnost, někteří mužští autoři — zvláště ti, kteří produkují náboženské práce — postavení ženy jako příčiny hříchu a smrti. Příběh Adama a Evy, ve kterém Eva způsobuje vyloučení prvního muže a ženy ze zahrady Eden, je klasickým příkladem tohoto tropu.,
Feministické Teorie sbližování s tří vln feminismu
Feministická kritika má zhruba souladu s tří vln feminismu, tak tam jsou tři drsné období feministické kritiky, každý s jejich vlastní definování vlastnosti, které odpovídají každé fáze dámské celkové politické emancipace.
feminismus první vlny: mužská léčba žen (pozdní 1700-časná 1900s)
první vlna feministek se do značné míry zaměřila na nerovnosti mezi pohlavími. To je také vlna feminismu, která obsahuje hnutí pro volební právo žen vedené Susan B., Anthony a Victoria Woodhull.
první vlna feministické kritiky se tak do značné míry zaměřila na to, jak mužští autoři a spisovatelé vidí a zobrazují ženy ve svých dílech. Kritici v této době zvažovali způsoby, jak spisovatelé diskriminují a marginalizují ženské postavy.
Některé klíčové knihy z této doby jsou Geoffrey Chaucer je „Žena z Bath,“ Mary Wollstonecraft je „Ospravedlnění Práv Ženy“ (1792), Vzít Ellmanovo „Myšlení O Ženách“ (1968) a Kate Millet je „Sexuální Politiky“ (1969)., Ellman, Millet a Germaine Greer hráli důležitou roli při vyvolávání otázek o praxi ukazování feminismu v současné i kanonické literatuře.
Druhá vlna feminismu: gynocriticism (brzy 1960-pozdní 1970)
druhá vlna feminismu se zaměřila na stanovení více rovné pracovní podmínky, které byly nezbytné v USA během druhé Světové Války, a přináší ženy společně pro feministický politický aktivismus.,
feministická kritika během této vlny se také nazývá „gynocriticism“ a zahrnuje tři hlavní aspekty:
- vyšetření a uznání práce spisovatelky.
- úvaha o zacházení se ženami v literárních dílech jak mužských, tak ženských autorů.
- Zkoumání canon literatury napsal spisovatelky abychom pochopili, spisovatelky příspěvky v kontextu ženského hnutí a kritizuje způsoby, jak ženy byly ošetřeny (a týrané) v různých kulturách.,
Během této doby, Simone de Beauvoir („Le Deuxičme Sexe“, 1949) a Elaine Showalterová stanoveny základy pro feministické teorie a pomohla je šířit více široce.
Ve své knize „Literatura o Jejich Vlastní,“ Showalterová navrhuje tři fáze ženy psát:
- Ženský Fáze: ženy spisovatelé se snaží dodržovat pravidla, tak mužských spisovatelů, snažte se vyhnout projednávání a výslechu žen v literatuře, a snaží se psát jako muži pomocí mužské pseudonymy.,
- feministická Fáze: spisovatelky začínají kritizovat léčbu žen ve společnosti a literatuře a útlak žen ve společnosti je hlavním tématem genderové kritiky ve svých dílech.
- Žena Fáze: ženy spisovatelé začít přesouvat od pouhého poskytování ženskou perspektivu mají důvěru v jejich práci a za předpokladu, že co jste napsali, je platná a nepotřebuje agresivní argumenty a podporu, aby dokázal její pravost.,
Třetí vlna feminismu (počátku 1990-současnost)
Tato vlna feminismu se snaží odolat vnímána esencialistické (overgeneralized, zjednodušené) ideologie a bílé, heterosexuální, střední třídy zaměření druhé vlny feminismu. Půjčuje si od poststrukturálních a současných rasových a genderových teorií, aby se rozšířila o zkušenosti marginalizovaných populací. Feministky třetí vlny zdůrazňují individuální práva, stejně jako přijetí rozmanitosti.
kořeny třetí vlny jsou ve feministické punkové subkultuře „riot grrl“, která začíná v Olympii ve Washingtonu na počátku 90.let., Tato subkultura začala s cílem spojit vědomí a politiku prostřednictvím punkového stylu.
v této době spisovatelé jako Alice Walker pracují na sladění feminismu s obavami svých menšinových komunit. Některé klíčové pracuje, aby pochopili, tato vlna je feministická kritika Deborah Mcdowellová „Nové Směry pro Černé Feministické Kritiky“ (1980), Alice Walker „V Hledání Naší Matky Zahrady“ (1983), Lilian S., Robinsonův „zrada z textu: feministické výzvy k literárnímu kánonu“ (1983) a Camille Paglia „sexuální Personae: Androgyne v literatuře a umění“ (1990). Riot grrls a Sarah Dyer ‚ s Action Girl Newsletter také hrály důležitou roli při vytváření ikonografie a stylu pro hnutí zine pro ženy v této době.
Změnil názory k feminismu třetí vlny
Třetí vlna feministek, autoři a kritici tvrdí, že feminismus je význam značně změnil, a musí nyní být viděn s jiného úhlu pohledu., Domnívají se, že ženy se musí povznést nad obavy z rovnosti pouze v zaměstnání, vzdělání nebo rodinném prostředí. Místo toho feministky třetí vlny tvrdí, že ženy musí zvýšit své hlasy a bojovat za svá práva.
jmenování soudce Clarence Thomase k Nejvyššímu soudu navzdory obvinění ze sexuálního obtěžování proti němu Anitou Hillovou bylo hlavním bodem zlomu tohoto hnutí. Pro ženy ve třetí vlně Thomasovo jmenování ilustrovalo potřebu více práce pro feminismus.,
klíčová slova ve feministické kritice
existuje několik klíčových slov ve feministické kritice, která je třeba pochopit, aby bylo možné sledovat mnoho děl.
- patriarchát: tradiční společnost ovládaná muži.
- marginalizace: proces nebo stav nucení k okrajům společenského a politického významu.
praxe feministické kritiky.
feministická kritika je aplikována na literaturu zkoumáním portrétů postav, jazyka textu, postoje autora a vztahů mezi postavami., Feminističtí kritici také považují autorův zjevný komentář o společnosti jako celku.
některé otázky, které mohou feminističtí kritici položit, zahrnují:
- jak je zobrazen vztah mezi muži a ženami?
- jaké jsou mocenské vztahy mezi muži a ženami?
- jak jsou definovány mužské a ženské role?
- co představuje mužskost a ženskost?
- co práce odhaluje o operacích (ekonomických, politických, sociálních nebo psychologických) patriarchátu?,
- co znamená práce o možnostech sesterstva jako způsobu odolávání patriarchátu?
- co říká práce o tvořivosti žen?
- co nám historie recepce díla veřejností a kritiky říká o fungování patriarchátu?
Feministická kritika cílů
Nakonec, feministická kritika, stejně jako širší feministické hnutí sám, nás nutí zvažovat vztahy mezi muži a ženami a jejich relativní role ve společnosti., Moc feministická kritika nám připomíná, že mužské a ženské role ve společnosti jsou často nerovné a reflexní určité patriarchální ideologie, a že tyto skutečnosti jsou často zastoupeny v obou produkci literatury a literární texty sami.
Deborah Appleman, Profesor Vzdělávání na Carleton College, říká, že „Feministické teoretiky požádat čtenáře, aby věnovaly zvláštní pozornost vzorců myšlení, chování, hodnoty a sílu ve vztazích., Feministické literární kritici nám připomínají, že literární hodnoty, konvence, a dokonce i výroba literatury, byly samy o sobě historicky formovány muži. Zvou nás, abychom zvážili spisy žen, nové i zapomenuté, a také nás žádají, abychom zvážili prohlížení známé literatury prostřednictvím feministické perspektivy.“
Tím, že zvažuje literatura a svět kolem nás z feministické perspektivy, feministické kritiky, se snaží, aby nás více vědomi naší společnosti, postoje k ženám, a to zejména v případech, kdy aktuální postoje újmě nebo je jinak marginalizovat ženy.,
Tím, že uznává ženské hodnoty a jejich příspěvky k literatuře a společnosti, feministická kritika se snaží pozvednout ženy, aby jejich právoplatné místo ve společnosti jako přispěvatelé a důležité prvky literárních děl a společnosti velkým písmem.
nenechte si ujít články, jako jsou tyto. Zaregistrujte se!
Lorelei Yang je New York-založené konzultant a spisovatel na volné noze / výzkumník. Najděte ji na Twitteru a LinkedIn.