critica feministă este o formă de critică literară care se bazează pe teorii feministe. În general, se înțelege că este preocupat de politica feminismului și folosește principiile feministe pentru a critica literatura dominată de bărbați. rădăcinile criticii feministe sunt în opresiunea socială, politică, economică și psihologică a femeilor., Căutând să privească femeile într-o perspectivă nouă și să descopere contribuțiile femeilor la istoria literară, critica feministă își propune să reinterpreteze vechile texte și să stabilească importanța scrierii femeilor pentru a o salva de a fi pierdută sau ignorată în lumea dominată de bărbați. De asemenea, încearcă să stabilească perspectivele feminine ca fiind de o importanță egală în raport cu perspectivele masculine.
preocupările majore ale criticii feministe
în centrul său, critica feministă se referă la reprezentările stereotipice ale genurilor., Astfel, deși există multe idei care pot fi considerate printr-o feministă obiectiv, feministă critică este în primul rând în cauză cu câteva idei și probleme care ajuta criticii feministe a examina politica de gen în lucrări, urme subtile de construcții de masculinitate și feminitate și de a înțelege politica de gen în opere literare.
opresiunea femeilor de către Patriarhie
criticii feminiști susțin că opresiunea femeilor a continuat de secole în culturile patriarhale., În acest sens, opresiunea femeilor are aspecte sociale, economice, politice și psihologice și este legată direct de sistemul tradițional de dominație masculină în fruntea familiei. Structurile familiale patriarhale sunt reprezentate în aproape toate operele literare vechi ale culturilor.
punctul de vedere că femeile sunt secundare
opresiunea femeilor a fost istoric raționalizată ca fiind datorată presupuselor diferențe în capacitățile fizice și mentale masculine față de femei., În culturile patriarhale, femeilor li se acordă adesea puține puteri de luare a deciziilor și sunt considerate secundare-din nou, această viziune este văzută în multe cărți și literatură din culturi și societăți.când femeile sunt considerate contrapartida feminină a masculinității masculine, unii autori de sex masculin — în special cei care produc opere religioase — poziționează femeile ca fiind cauzele păcatului și ale morții. Povestea lui Adam și Eva, în care Eva provoacă expulzarea primului bărbat și a femeii din Grădina Edenului, este un exemplu clasic al acestui trop.,
alinierea teoriei feministe cu cele trei valuri ale feminismului
critica feministă s-a aliniat aproximativ cu cele trei valuri ale feminismului, deci există trei perioade brute de critică feministă, fiecare cu propriile caracteristici definitorii, care corespund fiecărei faze a emancipării politice globale a femeilor.
feminismul primului val: tratamentul bărbaților asupra femeilor (sfârșitul anilor 1700-începutul anilor 1900)
primul val de feministe s-a concentrat în mare măsură pe inegalitățile dintre sexe. Acesta este și valul feminismului care conține mișcarea de vot a femeilor, condusă de Susan B., Anthony și Victoria Woodhull. astfel, primul val de critici feministe s-a concentrat în mare măsură pe modul în care autorii și romancierii bărbați văd și înfățișează femeile în lucrările lor. Criticii au analizat în acest timp modurile în care romancierii discriminează și marginalizează personajele femeilor.unele cărți cheie din această perioadă sunt „soția lui Bath” de Geoffrey Chaucer, „o justificare a drepturilor femeilor” de Mary Wollstonecraft (1792), „gândirea femeilor” de Ellman (1968) și „Politica sexuală” de Kate Millet (1969)., Ellman, Millet și Germaine Greer au jucat un rol important în ridicarea întrebărilor despre practica de a arăta feminismul atât în literatura contemporană, cât și în cea canonică.
al Doilea val de feminism: gynocriticism (începutul anilor 1960-1970 târziu)
al doilea val de feminism a axat pe stabilirea mai multe condiții de muncă egale, care au fost necesare în statele UNITE în timpul al doilea Război Mondial, și aduce laolaltă femei pentru feministe activismul politic., critica feministă din timpul acestui val este numită și „gynocriticism” și implică trei aspecte majore: examinarea și recunoașterea operei Scriitoarelor feminine.
- faza feminină: femeile scriitoare încearcă să urmeze regulile făcute de scriitorii de sex masculin, încearcă să evite dezbaterea și chestionarea locului femeilor în literatură și încearcă să scrie ca bărbați folosind pseudonime masculine.,
- Faza feministă: scriitorii de femei încep să critice tratamentul femeilor în societate și literatură, iar opresiunea femeilor în societate este tema principală a criticii de gen în lucrările lor.
- Fază de sex Feminin: femeile scriitori begin trecerea de la doar furnizarea de perspectiva femeii de a avea încredere în munca lor și presupunând că tot ce au scris este valabil și nu are nevoie de agresiv argumente și suport pentru a dovedi autenticitatea.,
al Treilea val de feminism (începutul anilor 1990-prezent)
Acest val de feminism încearcă să reziste perceput esențialist (overgeneralized, simplificat) ideologii și alb, heterosexual, clasa de mijloc se concentreze de-al doilea val de feminism. Împrumută din teoriile de rasă și gen post-structurale și contemporane pentru a se extinde pe experiențele populațiilor marginalizate. Feministele din al treilea val subliniază drepturile individuale, precum și acceptarea diversității.rădăcinile celui de-al treilea val sunt în subcultura punk feministă „riot grrl” care începe în Olympia, Washington la începutul anilor 1990., Această subcultură a început cu scopul de a aduce conștiința și Politica împreună prin stilul punk.în acest timp, scriitori precum Alice Walker lucrează pentru a reconcilia feminismul cu preocupările propriilor comunități minoritare. Unele lucrări cheie pentru a înțelege criticile feministe ale acestui val sunt Deborah McDowell „New Directions for Black Feminist Criticism” (1980), Alice Walker „in Search of Our Mother ‘s Gardens” (1983), Lillian S., Robinson e „Trădare Text: Feministă Provocări pentru Canon Literar” (1983), și Camille Paglia e „Sexuale Personae: androginul în Literatura și Arta” (1990). Riot grrls și Sarah Dyer ‘ s Action Girl Newsletter au jucat, de asemenea, roluri importante în crearea iconografiei și stilului pentru mișcarea zine pentru femei în această epocă.
opinii schimbate față de feminism în al treilea val
al treilea val feministele, autorii și criticii susțin că sensul feminismului sa schimbat considerabil și trebuie privit acum cu o perspectivă diferită., Ei cred că femeile trebuie să se ridice deasupra preocupărilor legate de egalitate doar în ceea ce privește locurile de muncă, educația sau familia. În schimb, feministele din al treilea val susțin că femeile trebuie să-și ridice vocea și să lupte pentru drepturile lor. numirea șefului Justiției Clarence Thomas la Curtea Supremă, în ciuda acuzațiilor de hărțuire sexuală împotriva lui de către Anita Hill, a fost un punct important pentru această mișcare. Pentru femeile din al treilea val, numirea lui Thomas a ilustrat nevoia de mai multă muncă pentru feminism.,
cuvinte cheie în critica feministă
există câteva cuvinte cheie în critica feministă pe care trebuie să le înțelegem pentru a urma multe lucrări. Patriarhia: societatea tradițională dominată de bărbați.
practica criticii feministe.critica feministă este aplicată literaturii prin examinarea portretelor personajelor, a limbajului textului, a atitudinii autorului și a relațiilor interpersonale., Criticii feminiști consideră, de asemenea, comentariul aparent al autorului despre societate în ansamblu. unele întrebări pe care criticii feministe le pot pune includ:
- cum este portretizată relația dintre bărbați și femei?
- care sunt relațiile de putere dintre bărbați și femei?
- cum sunt definite rolurile masculine și feminine?
- ce constituie masculinitatea și feminitatea?
- ce dezvăluie lucrarea despre operațiunile (economice, politice, sociale sau psihologice) ale Patriarhiei?,
- ce implică lucrarea despre posibilitățile surorilor ca mod de a rezista Patriarhiei?
- ce spune lucrarea despre creativitatea femeilor?
- ce ne spune istoria recepției operei de către public și de către critici despre funcționarea Patriarhiei?în cele din urmă, critica feministă, ca și mișcarea feministă în sine, ne cere să luăm în considerare relațiile dintre bărbați și femei și rolurile lor relative în societate., Mult de critica feministă ne amintește că bărbații și rolul femeilor în societate sunt de multe ori inegale și reflectă o anumită ideologie patriarhală, și aceste realități sunt adesea reprezentate în ambele producția de literatură și texte literare înșiși. Deborah Appleman, profesoară de studii educaționale la Carleton College, spune: „teoreticienii feminiști cer cititorilor să acorde o atenție deosebită modelelor de gândire, comportament, valori și putere în relații., Criticii literari feminiști ne reamintesc că valorile literare, convențiile și chiar producția de literatură au fost ele însele modelate istoric de bărbați. Ei ne invită să luăm în considerare scrierile femeilor , atât noi, cât și uitate și, de asemenea, ne cer să luăm în considerare vizualizarea literaturii familiare printr-o perspectivă feministă.luând în considerare literatura și lumea din jurul nostru dintr-o perspectivă feministă, criticii feminiști încearcă să ne facă mai conștienți de atitudinile societăților noastre față de femei, în special în cazurile în care atitudinile actuale dăunează sau marginalizează altfel femeile., prin recunoașterea valorii femeilor și a contribuțiilor lor la literatură și societate, critica feministă încearcă să ridice femeile la locul lor de drept în societate ca contribuitori și elemente importante ale operelor literare și ale societății.
nu ratați articole ca acestea. Inscrie-te!
Lorelei Yang este un consultant din New York și scriitor independent/cercetător. Găsiți-o pe Twitter și LinkedIn.
nu ratați articole ca acestea. Inscrie-te!
Lorelei Yang este un consultant din New York și scriitor independent/cercetător. Găsiți-o pe Twitter și LinkedIn.