Feministinen kritiikki on eräänlaista kirjallisuuden kritiikkiä, joka perustuu feministisiä teorioita. Yleisesti sen ymmärretään olevan huolissaan feminismin politiikasta, ja se käyttää feministisiä periaatteita arvostellessaan miesvaltaista kirjallisuutta.
Feministisen kritiikin juuret ovat naisten sosiaalisia, poliittisia, taloudellisia ja psykologisia sortoa., Pyrkimällä katsella naisten uusi näkökulma ja löytää naisten osuus kirjallisuuden historia, feministinen kritiikki pyrkii tulkitsemaan vanhoja tekstejä ja luoda merkitystä naisten kirjoittamassa, tallenna se katoaa tai jättää huomiotta miesten hallitsemassa maailmassa. Se pyrkii myös vakiinnuttamaan naisnäkökulmien olevan yhtä tärkeitä suhteessa miesnäkökulmiin.
Feministinen kritiikki on merkittäviä huolenaiheita
sen ytimessä, feministinen kritiikki koskee stereotyyppisiä kuvauksia sukupuolista., Näin, vaikka on olemassa monia ideoita joka voi olla pitää kautta feministi-objektiivi, feministinen kritiikki koskee ensisijaisesti muutamia ajatuksia ja kysymyksiä, jotka auttavat feministiset kriitikot tutkia sukupuolten politiikka toimii, jäljittää hienovarainen rakentaminen maskuliinisuutta ja naisellisuutta ja ymmärtää tasa-politiikkaan kuuluvat kaunokirjallisuutta.
Naisten sortoa, jonka patriarkaatti
Feministiset kriitikot väittävät, että naisten sorto on jatkunut iät ja ajat patriarkaalisissa kulttuureissa., Tämän näkemyksen mukaan naisten sorto on sosiaaliset, taloudelliset, poliittiset ja psykologiset näkökohdat ja on sidottu suoraan perinteinen järjestelmä miehen määräävä asema perheen pää. Patriarkaaliset perherakenteet ovat edustettuina lähes kaikkien kulttuurien vanhoissa kirjallisissa teoksissa.
mieltä, että naiset ovat toissijaisia
Naisten sorto on perinteisesti ollut rationalisointia kuin on, koska tarkoitus eroja miesten vs. naisten fyysinen ja henkinen toimintakyky., Patriarkaalisissa kulttuureissa, naiset ovat usein myönnetty vähän päätösvaltaa ja pidetään toisen — jälleen, tämä näkemys on nähnyt monia kirjoja ja kirjallisuutta eri kulttuureissa ja yhteiskunnissa.
Kulttuuri naisten syrjinnän
Kun naisia pidetään naisellinen vastine miesten maskuliinisuutta, jotkut miespuoliset kirjoittajat — varsinkin ne, jotka tuottavat uskonnollisia teoksia — asema naisten aiheuttaa synnin ja kuoleman. Tarina Aatamin ja Eevan, jossa Eeva aiheuttaa ensimmäisen miehen ja naisen karkottamiseen Eedenin Puutarhassa, on klassinen esimerkki tästä trope.,
Feministinen Teoria on linjassa kolme aaltoja feminismin
Feministinen kritiikki on suunnilleen linjassa kolme aallot feminismi, joten on kolme karkea aikoja feministi kritiikkiä, jokainen kanssa oman määritellään ominaisuudet, jotka vastaavat jokaisen vaiheen naisten yleinen poliittinen emansipaatio.
ensimmäisen aallon feminismi: miesten kohtelu naisia (1700-luvun lopulla-1900-luvun alussa)
feministien ensimmäinen aalto keskittyi pitkälti sukupuolten väliseen eriarvoisuuteen. Tämä on myös feminismin aalto, joka sisältää Susan B: n johtaman naisten äänioikeusliikkeen., Anthony ja Victoria Woodhull.
näin feministisen kritiikin ensimmäinen aalto keskittyi pitkälti siihen, miten mieskirjailijat ja romaanikirjailijat suhtautuvat ja esittävät naisia teoksissaan. Kriitikot tässä aikaa harkita, millä tavalla kirjailijat syrjiä ja syrjäyttää naisia merkkiä.
Joitakin keskeisiä kirjoja tällä kertaa on Geoffrey Chaucerin ”Vaimo Kylpy”, Mary Wollstonecraft on ”Todisteena Naisten Oikeudet” (1792), Naimisiin Ellman on ”Thinking About Women” (1968) ja Kate Millet ”Sexual Politics” (1969)., Ellman, Hirssi ja Germaine Greer ollut tärkeä rooli herättää kysymyksiä, käytäntö osoittaa feminismi sekä nykyaikainen ja canon kirjallisuutta.
Toisen aallon feminismi: gynocriticism (1960-luvun-1970-luvun lopulla)
toisen aallon feminismi keskittyy luoda enemmän tasa-arvoiset työolot, jotka olivat tarpeen YHDYSVALLOISSA toisen maailmansodan aikana, ja tuo naiset yhteen feministisen poliittisen aktivismin.,
feministisen kritiikin aikana tämä aalto on myös nimeltään ”gynocriticism”, ja siihen liittyy kolme tärkeää asiaa:
- Tutkimus ja tunnustaminen naisten kirjoittajien työtä.
- Naisten kohtelun pohtiminen sekä mies-että naiskirjailijoiden kirjallisissa teoksissa.
- Exploring canon kirjallisuuden kirjoittanut naisten kirjailijoita jotta ymmärtää naisten kirjoittajien maksuja yhteydessä naisten voimaantuminen ja kritisoi tapoja, joilla naisia on kohdeltu (ja huonosti) eri kulttuureissa.,
tänä Aikana, Simone de Beauvoir (”Le Deuxième Sexe”, 1949) ja Elaine Showalter perustettu perustan feministi teorioita ja auttoi heitä levinnyt laajemmin.
kirjassaan ”Kirjallisuutta Oman,” Showalter ehdotettu kolme vaihetta naisten kirjoittaminen:
- Naisellinen Vaihe: naisten kirjailijoita yrittää noudattaa sääntöjä tehnyt mies kirjailijoita, yritä välttää keskustella ja kyseenalaistaa naisten paikka kirjallisuudessa, ja yritä kirjoittaa kuin miehet, käyttämällä miehen nimimerkit.,
- feministinen vaihe: naiskirjailijat alkavat arvostella naisten kohtelua yhteiskunnassa ja kirjallisuudessa, ja naisten sortaminen yhteiskunnassa on sukupuolikritiikin pääteema teoksissaan.
- Naisten Vaihe: naisten kirjailijoita begin siirtymässä vain antaa naisen näkökulman, joilla on luottamusta heidän työ-ja olettaen, että mitä he ovat kirjoittaneet on voimassa ja ei tarvitse aggressiivinen perusteluja ja tukea todistaa sen aitouden.,
Kolmannen aallon feminismi (1990-hetkellä)
Tämän aallon feminismi pyrkii vastustamaan koettu essentialismin näkökannan mukainen (overgeneralized, yksinkertaistettu) ideologiat ja valkoinen, heteroseksuaalinen, keskiluokkainen keskittyä toisen aallon feminismi. Se lainaa post-rakenne ja nykyaikainen rotu ja sukupuoli teorioita laajentaa syrjäytyneiden väestöryhmien kokemuksia. Kolmannen aallon feministit korostavat yksilön oikeuksia, sekä erilaisuuden hyväksyminen.
kolmas aalto on juuret ovat ”riot grrl” feministinen punk alakulttuuri, joka alkaa Olympia, Washington 1990-luvun alussa., Tuo alakulttuuri alkoi tarkoituksenaan tuoda tietoisuus ja politiikka yhteen punk-tyylin kautta.
tällä kertaa Alice Walkerin kaltaiset kirjailijat pyrkivät sovittamaan feminismin yhteen omien vähemmistöyhteisöjensä huolien kanssa. Joitakin keskeisiä teoksia ymmärtää tämän aallon feministinen kritiikki on Deborah McDowell on ”Uusia Suuntia Musta Feministinen Kritiikki” (1980), Alice Walkerin ”Haku Meidän Äidin Puutarhassa” (1983), Lillian S., Robinson on ”Maanpetos ulos Teksti: Feministi Haasteita Kirjallisuuden Kaanon” (1983), ja Camille Paglia on ”Seksuaalinen Henkilöt: Androgyyni Kirjallisuutta ja Taidetta” (1990). Mellakka grrls ja Sarah Dyer Toiminta Tyttö Uutiskirje on myös ollut tärkeä rooli luotaessa iconography ja tyyli zine-liikkeen naiset tämän aikakauden.
Muuttunut näkymät kohti feminismin kolmas aalto
Kolmannen aallon feministit, kirjoittajat ja kriitikot väittävät, että feminismi on merkitys on muuttunut huomattavasti, ja on nyt tarkasteltava eri näkökulmasta., Heidän mielestään naisten on noustava tasa-arvonäkökohtien yläpuolelle vain työpaikoissa, koulutuksessa tai perheympäristössä. Sen sijaan kolmannen aallon feministit väittävät, naisten on nostettava äänensä ja taisteltava oikeuksiensa puolesta.
tuomari Clarence Thomas’ nimittäminen Korkeimpaan Oikeuteen huolimatta seksuaalisen häirinnän syytöksiä häntä Anita Hill oli merkittävä käännekohta tämän liikkeen. Kolmannen aallon naisille Thomasin nimitys valaisi tarvetta lisätä työtä feminismin eteen.,
feministisen kritiikin avainsanat
feministisessä kritiikissä on muutamia avainsanoja, jotka on ymmärrettävä, jotta voi seurata monia teoksia.
- Patriarkaatti: perinteinen miesvaltainen yhteiskunta.
- syrjäytyminen: prosessi tai tila, jossa joutuu yhteiskunnallisen ja poliittisen merkityksen reunoille.
feministisen kritiikin harjoittaminen.
feminististä kritiikkiä sovelletaan kirjallisuuteen tarkastelemalla hahmojen muotokuvia, tekstin kieltä, kirjailijan asennetta ja hahmojen välisiä suhteita., Feministikriitikot pitävät myös kirjailijan näennäistä kommentointia koko yhteiskunnasta.
Joitakin kysymyksiä, että feministiset kriitikot voivat kysyä, ovat:
- Miten on suhde miesten ja naisten kuvata?
- mitkä ovat miesten ja naisten voimasuhteet?
- miten mies-ja naisroolit määritellään?
- mikä on maskuliinisuutta ja naisellisuutta?
- mitä teos paljastaa patriarkaatin toiminnasta (taloudellisesta, poliittisesta, sosiaalisesta tai psykologisesta)?,
- mitä teos merkitsee sisarkunnan mahdollisuuksista patriarkaatin vastustamisen moodina?
- mitä teos kertoo naisten luovuudesta?
- Mitä historia teoksen vastaanoton yleisön ja kriitikot kertovat toiminnan patriarkaatti?
Feministinen kritiikki on maalia
Lopulta, feministi kritiikkiä, kuten laajempaa feministisen liikkeen itse, pyytää meitä harkitsemaan suhteita miesten ja naisten välillä, ja niiden suhteellinen asema yhteiskunnassa., Paljon feministinen kritiikki muistuttaa meitä siitä, että miesten ja naisten roolit yhteiskunnassa ovat usein epätasainen ja heijastava tietty patriarkaalinen ideologia, ja nämä realiteetit ovat usein edustettuina sekä tuotannon kirjallisuutta ja kaunokirjallisia tekstejä itse.
Deborah Appleman, Professori kasvatustiede Carleton College, sanoo, ”Feministi teoreetikot pyytää lukijoita kiinnittämään erityistä huomiota siihen, ajattelu, käyttäytyminen, arvot ja vallan suhteita., Feministiset kirjallisuuskriitikot muistuttavat, että kirjalliset arvot, konventiot ja jopa kirjallisuuden tuottaminen ovat itsessään olleet miesten historiallisesti muovaamia. He kehottavat meitä pohtimaan sekä uusien että unohdettujen naisten kirjoituksia ja pyytävät meitä myös harkitsemaan tutun kirjallisuuden katsomista feministisen näkökulman kautta.”
tarkastelemalla kirjallisuutta ja maailma ympärillämme alkaen feministisestä näkökulmasta, feministiset kriitikot yrittävät tehdä meille enemmän tietoisia yhteiskuntien asenteet naisia kohtaan, erityisesti tapauksissa, joissa nykyiset asenteet haittaa tai muuten marginalisoida naisia.,
tunnistamalla naisten arvo ja niiden osuudet kirjallisuus ja yhteiskunta, feministinen kritiikki pyrkii nostamaan naisten oikeutetun paikkansa yhteiskunnassa avustajat ja tärkeitä elementtejä kirjallisia teoksia ja yhteiskunnan ilmiselvä.
Älä missaa tällaisia kirjoituksia. Ilmoittaudu!
Lorelei Yang on newyorkilainen konsultti ja freelance-kirjailija / tutkija. Löydä hänet Twitteristä ja LinkedInistä.