TARTAROS (Čeština)

řecké Mytologii >> Mýtické Říše >> Tartaru (Tartaros)

TARTAROS (Podsvětí) byla velká jáma pod zemí v nejstarší řecké cosmogonies., Vesmír byl předpokládán jako velká koule-nebo vejčitý vejčitý-s pevnou kopulí oblohy tvořící horní polovinu a inverzní kopulí jámy Tartaros dolní. Plochý, vodorovný disk země rozdělil vnitřek kosmické koule na dvě poloviny-domy lidí a bohů výše a ponuré, bouřkové vězení Titánů níže.

Haides, byl původně zcela odlišný od jámy Tartaros., Země mrtvých byl umístěn buď na samém konci země za řeku Okeanos (Oceanus) a vytvoření místa na slunci nebo jinde v dutině hlubin země, je břicho. Tartaros na druhé straně sestoupil tak daleko pod Haides – tj. nejhlubší vybrání ploché země – jako nebe stoupalo nad zemí.

Tartaros byl zajištěn okolní zdí bronzové sady s dvojicí bran střežených stovkami hekatonkheires.,

prvotní božstvo Tartarean jámy zplodil jedno dítě Gaia (Země) s názvem Typhoeus-monstrózní, serpentine bouře-obr, který se pokusil zmocnit trůnu z nebe. Zeus porazil stvoření a odhodil ho zpět do jámy Tartaros, kde zůstal jako kosmický zdroj hurikánů a bouřkových větrů. Protogenos (prapůvodní božstvo) Tartaros sotva figuruje v mýtu a byl čistě elementárním božstvem, tj. samotná jáma místo antropomorfního Boha.,

Později, klasických spisovatelů re-si představil Tartaros jako pekelné vězení-dům pro zatracené narážím na to s Homerem je Haidean komory muka. Tato oblast je popsána na samostatné stránce-Tartaros, žalář zatracených.

citace klasické literatury

Tartarus kosmická jáma: vězení Titánů

nejstarší z řeckých básníků-Homer a Hesiod-představují Tartaros jako velkou kosmickou jámu pod zemí. Nachází se “ tak daleko pod domem Haides jako ze země leží obloha.“

Homer, Iliad 8. 13 ff (trans. Lattimore) (řecky epic C8.,) :
“ ‚A některý jsem vnímat proti bohům‘ se snaží jít mezi Trojské koně a pomoci jim, nebo mezi Danaans, že musí jít šlehačkou proti jeho důstojnosti zpět k Olympos; nebo jsem se ho vzít a uhánět ho dolů k temnotě Tartaros (Podsvětí), daleko níže, kde maximální hloubka jámy leží pod zemí, tam, kde jsou brány železné a mosazné doorstone, jak daleko pod dům Pomocníci jako od země k nebi lži.““

Homer, Iliad 8., 481 ff :
“ ‚Pro vás a váš vztek mi záleží ne, ne, pokud budete bloudit od sebe na nejspodnější hranice země a moře , kde Iapetos (Iapetus) a Krona (Kronos) sedící nemají, zářící slunce, bůh Hyperion pro jejich radost, ani větry potěšení, ale Tartaros stojí hluboce o nich.““

Hesiod, Theogony 681 ff (trans. Evelyn-White) (řecké epické C8th nebo C7th B. C.) :
“ Ty pak , stál proti Titanes v ponuré spor, drží obrovské skály organizace a silné ruce . . . a obě strany najednou ukázaly práci svých rukou a jejichbojovat., Nekonečné moře (pontos), zazvonil strašně kolem, a earth (ge) havaroval hlasitě :široký nebe (urana) byla otřesena a zasténal, a vysoké Olympos zapotácel z jeho foundationunder obvinění z nesmrtelných bohů, a těžký třesoucí dosáhl dim Tartarosand hluboký zvuk jejich nohou ve strachu nástupem a jejich hardmissiles.,“

Hesiod, Theogony 715 ff :
“ zastínil Titanes s jejich rakety, a pohřben je pod širokou-pathed zemi, a svázal je v hořké řetězy, když dobyli jim sílu pro jejich velký duch, jak hluboko pod zem, aby Tartaros (Podsvětí). Za drzé kovadliny padající z nebe devět nocí a dnů dosáhne země na desátém; a znovu, drzá kovadlina padající ze země devět nocí a dnů dosáhne Tartaros na desátém., Kolo běží plot z bronzu, a v noci se šíří v triple řádek o tom jako krk-kroužek, zatímco výše rostou kořeny země a neplodná moře. Tam rad Zeus, kdo jezdí mraky Titan bohové jsou skryté pod mlžným šeru, v zatuchlém místě, kde jsou na koncích obrovské zemi. A nemusí jít ven; pro Poseidon pevné brány bronzu na něm, a zeď běží všude kolem něj na každé straně, a zeď běží všude kolem něj na každé straně. Žijí zde Gyes a Kottos (Cottus) a pravobřežní Obriareus, věrní strážci Zeuse, kteří drží aigis.,
A tady, v jejich pořadí, jsou zdroje a končí ponuré (pantôn pêgai kai peirat‘) země (gê) a misty Tartaros a neplodná moře (pontos) a hvězdné nebe (urana), odporný a zatuchlý, která i bohy hnusí. Je to velký záliv, a kdyby byl jednou Člověk v branách, nedosáhl by na podlahu, dokud by celý rok nedosáhl svého konce, ale krutý výbuch po výbuchu by ho nesl tímto způsobem a tak. A tento zázrak je hrozný i pro bohy bez smrti.
tam stojí hrozný domov kalné Nyx (noc) zabalené v tmavých oblacích., V přední části je syn Iapetos stojí pevně podporovat širokou nebes na jeho hlavu a neúnavný ruce, kde Nyx (Noc) a Hemera (Den) přiblížit a pozdravit navzájem, jak oni projdou velkou prahu bronz : a zatímco jeden je o tom, jít dolů do domu, další vyjde na dveře., A dům nikdy nedrží je uvnitř, ale vždy jeden je bez domu, procházející přes zemi, zatímco druhý zůstává doma a čeká, až čas na její cestě; a ten má všechny vidět světlo na zemi, ale ostatní drží v náručí Hypnos (Spánek) bratr Thanatos (Smrt), a to i zlé Nyx (Noc), zabalené v mlhavý oblak.
a tam mají děti dark Nyx (noc) své obydlí, Hypnos (spánek) a Thanatos (smrt), hrozné bohy., Zářící slunce se na ně nikdy nedívá svými paprsky, ani když jde do nebe, ani když sestoupí z nebe. . . .
tam , vpředu, stojí ozvěny Boha Dolního světa, silné Haides, a hrozné Persephone. . . .
a tam přebývá bohyně nenáviděl deathless gods, hrozný Styx, nejstarší dcera back-tekoucí Okeanos (Oceanus). Žije odděleně od bohů ve svém slavném domě klenutém velkými kameny a opřená do nebe všude kolem se stříbrnými pilíři . . ., Daleko pod širokou cestou země protéká větev Okeanos temnou nocí ze Svatého potoka a desetina jeho vody je jí přidělena. S devíti stříbrnými vířícími proudy se vine kolem Země a širokého hřbetu moře, a pak spadne do hlavního; ale desátý vytéká ze skály, bolestivý problém bohům . . .
A tady , v jejich pořadí, jsou zdroje a konce dark earth (ge) a misty Tartaros a neplodná moře (pontos) a hvězdné nebe (urana), odporný a zatuchlý, která i bohy hnusí.,A tam jsou zářící brány a nepohyblivý práh bronzu, který má nekonečné kořeny a je pěstován sám o sobě. A dále, daleko od všech bohů, žijí Titanes, mimo ponuré Khaos (Chaos, vzduch). „

Hesiod, Theogony 820 ff :
„Ale když Zeus řídil Titanes (TItans) z nebe, obrovské Gaia (Země) holé její nejmladší dítě Typhoeus lásky Tartaros, za pomoci zlatá Afrodita.,“

Hesiod, Theogony 820 ff :
“ zahřměl tvrdý a mocně: a země (gê) kolem znělo strašně a široké nebe (urana) výše, a moře (pontos) a Okeanos‘ (Oceanus‘) proudy a Tartara země (Tartara gaiês) . . . Celá země (khthon) zuřil, a nebe (urana) a moře (thalassa) : a dlouhé vlny zuřila podél pláže kolem a kolem, na spěch o nesmrtelnosti bohů : a tam vznikl nekonečný třást., Haides třásl, kde vládne mrtvý níže, a Titanes (Titáni) pod Tartara, kteří žijí s Krona (Kronos), protože nekonečný křik a strach spor.“

Hesiod, Theogony 855 FF:
“ Typhoeus byl svržen dolů, zmrzačený vrak, takže obrovská země zasténala. A plamen výstřel vyšel z thunder postižených pán v šeru robustní soutěsek hoře, když byl zamilovaný., Velká část z obrovské země byla spálená od hrozné par a roztavených jako cín se taví při zahřátí pánské umění v směrovány kelímky; nebo jako železo, které je nejtěžší ze všech věcí, je změkčená pomocí zářící oheň v horských soutěsek a taje v božské zemi skrze sílu Hefaista (Héfaistos). Přesto se země roztavila v záři planoucího ohně . A v hořkosti jeho hněvu ho Zeus hodil do širokého Tartarosu (Tartarus).,
A od Typhoeus přišel bouřlivý vítr, který ránu, vlhce , s výjimkou Notos (Jižní Vítr) a Boreas (Severní Vítr) a jasné Zephyros (Západní Vítr). Tito jsou bohabojní a velkým požehnáním pro lidi, ale ti druzí padnou na moře. Někteří spěchají na mlhavé moře a pracovat velký zmatek mezi lidmi s jejich zlo, bouřlivé výbuchy; pro různé sezóny se rána, rozptyl lodě a zničit námořníky. A muži, kteří splňují tyto na moři nemají žádnou pomoc proti neplechu., Jiní opět nad nekonečnou, kvetoucí zemí kazí spravedlivá pole mužů, kteří bydlí níže, naplňují je prachem a krutým rozruchem.“

Homeric Hymn 3 to Pythian Apollo 300 ff (trans. Evelyn-White) (řecké epické C7th – 4 B. C.) :
„Hera modlil se, padal na zem flatwise s její ruku, a mluvil takto : ‚slyš, modlím se, Gaia (Gaia) a široký Urana (Uran) výše, a vy Titan bohů (Titanes theoi), kteří bydlí pod zemí o velké Tartaros, a od koho jsou odpružené obě bohů a lidí! Harken vás teď ke mně, jeden a všichni.““

Aeschylus, Prometheus Bound 152 FF (trans., Weir Smyth) (řecké tragédie C5th B. C.) :
“ ‚Och, jen kdyby měl hodil mi ji pod zem, ano pod Haides, bavič mrtvých, do neprůchozí Tartaros, a byl nemilosrdně upevnil mě v okovech, žádné ruce volné .'“

Aischylos, Prométheus 221 ff :
„kavernózní šera (melanbathês) Tartaros nyní skrývá dávné (palaigenês) Krona (Kronos) a jeho spojenci v rámci to.“

Aeschylus, Prometheus Bound 1050 ff:
„‚ Nechte mě zvednout vysoko a vrhnout mě dolů na černé Tartaros s vířícími záplavami přísné nutnosti.““

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1., 6 – 7 :
„po deseti letech bojů GE (Gaea, země) prorokoval vítězství pro Zeuse, kdyby měl zajistit vězně v Tartarosu jako své spojence. Poté zabil jejich vězeňského strážce Kampe (Campe) a osvobodil je od jejich pout. Na oplátku Kyklopové dali Zeus thunder, lightning a thunderbolt, stejně jako helmu pro Plouton (Pluton) a trident pro Poseidon. Vyzbrojeni tyto tři bohové přemohli Titanes (Titans), je uvěznil v Tartaru, a dát Hekatonkheires na starosti střežení.“

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 118-122:
„Zeus . ., . udeřte ho bleskem. To rozzlobilo Apollona, který zabil Kyklopy (cyklopy), protože navrhli blesk pro Zeus. Zeus se chystal hodit Apollona do Tartarosu, ale na žádost Leto mu nařídil, aby byl rok služebníkem nějakého muže.“

Pausanias, popis Řecka 8. 37. 1 (trans. Jones) (řecké cestopis C2nd A. D.) :
„první představit Titanes do poezie Homera, které je zastupují, jako bohové na to, co se nazývá Tartaros; linky jsou v pasáži o Hera přísahu.“

Athenaeus, Deipnosophistae 3. 101e (trans., Gullick) (řecký rétorik C2.až C3. n. l.) :
„dole pod zemí, dokonce i pod jámou Tartaros, by měl jít do svého zničení a ležet pohřben nespočet sáhů hluboko.“

tolemaios Hephaestion, New History Book 6 (shrnutí z Photius, Myriobiblon 190) (trans. Pearse) (řecké mythographer C1st na C2nd A. D.) :
„Arke (Arce) byla dcerou Thaumas a její sestra Iris (Duha); oba měli křídla, ale během boje bohů proti Titanes, Arke letěl z tábora bohů a připojil se k Titanes., Po vítězství Zeus odstranil křídla, než ji hodil do Tartarosu.“

Colluthus, znásilnění Heleny 48 FF (trans. Mair) (řecké poezie C5th na C6th A. D.) :
“ Fain by měla otevřít šrouby na tmavý dutin a probudit Titanes z podsvětí jámy a zničit nebe sedadla Zeus, který vládne na výsostech.“