de to overbevisninger om karma og reinkarnation er blandt Hinduismens mange juveler af viden. Andre omfatter dharma eller vores mønster af religiøs adfærd, tilbedende fællesskab med Gud og guder, den nødvendige vejledning af Sat Guru, og endelig oplysning gennem personlig realisering af vores identitet i og med Gud. Så de stærke skuldre og ivrige sindede Rishier vidste og sagde i Vedaerne.
og disse er ikke blot antagelser om sondering, strålende sind. De er kosmos love., Som Guds tyngdekraft former kosmisk orden, karma former oplevelsesmæssig orden. Vores lange sekvens af liv er et gobelin for at skabe og løse karmas-positive, negative og en amalgam af de to. Under rækkefølgen af en sjæls liv-gennem mysterierne i Vores højere chakraer og Guds og guruens nåde-vil der ikke opstå nogen Karmisk situation, der overstiger et individs evne til at løse det i kærlighed og forståelse.
mange mennesker er meget nysgerrige efter deres tidligere liv og bruger stor tid, kræfter og penge på at udforske dem. Faktisk er denne nysgerrige sondering i tidligere liv unødvendig., Det er faktisk en naturlig beskyttelse mod at genopleve tidligere traumer eller blive forelsket mere med vores tidligere liv, at vores nuværende liv, at de indre fordybninger i muladhara-hukommelseschakraet ikke er let tilgængelige. For, som vi eksisterer nu, er en samlet sum af alle vores tidligere liv. I vores nuværende øjeblik er vores sind og kropstilstand det kumulative resultat af hele spektret af vores tidligere liv. Så uanset hvor stor den intellektuelle viden om disse to nøgleprincipper er, er det, hvordan vi i øjeblikket lever, der positivt former karma og udfolder os åndeligt., Når vi kender lovene, er vi ansvarlige for at løse blomstrende karmas fra tidligere liv og skabe karma, der projiceres ind i fremtiden, vil gå videre, ikke hindre os.
Karma betyder bogstaveligt “gerning eller handling”, men beskriver mere bredt princippet om årsag og virkning. Kort sagt, karma er loven om handling og reaktion, der styrer bevidstheden. I fysik-studiet af energi og stof-postulerede Sir Isaac ne .ton, at der for hver handling er en lige og modsat reaktion. Skub mod en væg. Dets materiale skubber molekylært tilbage med en kraft, der er nøjagtigt lig med din., I metafysik er karma loven, der siger, at enhver mental, følelsesmæssig og fysisk handling, uanset hvor ubetydelig, projiceres ud i det psykiske sindsstof og til sidst vender tilbage til individet med lige stor indflydelse.
Akashic-hukommelsen i Vores højere chakraer registrerer trofast sjælens indtryk under dens serie af jordiske liv og i de astrale / mentale verdener imellem jordens eksistenser. Gamle yogier, der psykisk studerede tidslinjen for årsag/virkning, tildelte tre kategorier til karma. Den første er sanchita, summen af tidligere karma, der endnu ikke er løst., Den anden kategori er prarabdha, den del af sanchita karma opleves i det nuværende liv. Kriyamana, den tredje type, er karma, du i øjeblikket skaber. Det må dog forstås, at din tidligere negative karma kan ændres til en glattere, lettere tilstand gennem den kærlige, hjertechakra-natur gennem dharma og sadhana. Det er nøglen til Karmisk visdom. Lev religiøst godt, og du vil skabe positiv karma for fremtiden og blødgøre negativ karma fra fortiden., Sandheder og myter om Karma
Karma fungerer ikke kun individuelt, men også i stadigt voksende kredse af gruppekarma, hvor vi deltager i summen karma fra flere sjæle. Dette inkluderer familie, samfund, nation, race og religion, endda planetarisk gruppekarma. Så hvis vi, individuelt eller kollektivt, ubetinget elsker og giver, vil vi blive elsket og givet til. De personer eller grupper, der handler sjælfuldt eller ondsindet mod os, er køretøjet til vores egen karmiske skabelse. De mennesker, der manifesterer jeres karma, lever også gennem tidligere karma og skaber samtidig fremtidig karma., For eksempel, hvis deres karmiske mønster ikke inkluderede elendighed, ville de ikke være involveret i jeres egoistiske karma. En anden person kan udtrykke en vis generøsitet over for dig og opfylde gavekarmaen fra din tidligere erfaring. Forestil dig, hvor indviklet alle karma-cyklusserne er forbundet med vores planets livsformer.
mange mennesker tror på karma-princippet, men anvender ikke dens love på deres daglige liv eller endda på livets topoplevelser. Der er en tendens til at græde i tider med personlig krise, ” Hvorfor har Gud gjort dette mod mig?”eller” hvad gjorde jeg for at fortjene dette?,”Mens Gud er skaberen og opretholderen af den kosmiske Karma-lov, udleverer han ikke individuel karma. Han producerer ikke kræft i en persons krop og udvikler Olympisk Atletisk dygtighed i en andens. vi skaber vores egne oplevelser. Det er virkelig en udøvelse af vores sjæls skabelseskræfter. Karma er altså vores bedste åndelige lærer. Vi lærer åndeligt og vokser, når vores handlinger vender tilbage til os for at blive løst og opløst. I denne højeste forstand er der ingen god og dårlig karma; der er selvskabt oplevelse, der giver muligheder for åndelig fremgang., Hvis vi ikke kan drage lære af karmaen, så modstår og/eller Harmes vi over den og slår ud med mental, følelsesmæssig eller fysisk kraft. Det oprindelige stof i den karmiske begivenhed er brugt og eksisterer ikke længere, men den nuværende reaktion skaber en ny tilstand af hård karma.ansvar løsning af karma er blandt de vigtigste grunde til, at en Sat-Guru er nødvendig i en oprigtig søgende liv. Guruen hjælper den hengivne til at holde sit sind i fokus, for at blive spidst bevidst om tanke, ord og gerning., Uden guruens vejledning og nåde vil den hengivne sind blive splittet mellem instinktive og intellektuelle kræfter, hvilket gør det meget vanskeligt at løse karma. Først når karma er klogt udnyttet, kan sindet blive stille nok til at opleve sine egne overbevidste dybder.
Karma misforstås også som skæbne, en uforanderlig skæbne, der for længe siden blev dekreteret af agenturer eller kræfter uden for os, såsom planeten og stjernerne eller Guderne. Karma er hverken skæbne eller forudbestemmelse. Hver Sjæl har absolut fri vilje dens eneste grænse er karma., Gud og guder dikterer ikke de oplevelsesmæssige begivenheder i vores liv, og de tester os heller ikke. Og der er ingen kosmisk kraft, der støber vores liv. Faktisk, når det bønfalder gennem dyb bøn og tilbedelse, kan det Højeste Væsen og hans store guder gå i forbøn i vores karma, lette dets indflydelse eller flytte dets placering i tide til en periode, hvor vi er bedre forberedt på at løse det. Hindu astrologi, eller Jyotisha, beskriver en reel relation mellem os selv og solsystemets geografi og visse stjerneklynger, men det er ikke en årsagssammenhæng. Planeter og stjerner forårsager eller dikterer ikke karma., Deres orbitalforhold etablerer de rette betingelser for karmas at aktivere og en bestemt type personlighedskarakter at udvikle sig. Jyotisha beskriver en relation af afsløring: det afslører prarabdha karmiske mønstre for en given fødsel, og hvordan vi generelt vil reagere på dem (kriyamana karma). Dette er som et mønster af forskellige farvede vinduer tillader sollys i at afsløre og farve et hus arrangement af møbler. Med astrologisk viden er vi opmærksomme på vores livs karmiske mønster og kan derved forudse det klogt., Reinkarnation: en sjæls vej til guddom
sjælen bor som den inderste krop af lys og superbevidste, universelle sind i en række indlejrede kroppe, hver mere raffineret end den næste: fysisk, pranisk, astral, mental. I vores bevidste sind tænker og føler vi os selv som en fysisk krop med en uhåndgribelig ånd i sig. Endnu, lige nu er vores virkelige identitet Den sjæl, der sanser gennem dens flere kroppe fysisk, følelsesmæssig og mental oplevelse. Ved at anerkende dette som virkelighed ved vi kraftigt, at livet ikke slutter med den biologiske krops død., Sjælen fortsætter med at besætte det astrale legeme, en subtil, lysende duplikat af den fysiske krop. Denne subtile krop er lavet af astral stof med højere energi og bor i en dimension kaldet astralplanet. Hvis selve sjællegemet er højt udviklet, vil det besætte de astrale/mentale kroppe på et meget raffineret plan af astralet kendt som Devaloka, “verden af lysende væsener.”Ved døden bliver sjælen langsomt helt opmærksom i sine astrale/mentale kroppe, og den lever overvejende gennem disse kroppe i den astrale dimension.,
sjælen fungerer med fuldstændig kontinuitet i dens astrale / mentale kroppe. Det er med disse følsomme køretøjer, at vi oplever drømme-eller “astrale” verdener under søvn hver nat. Astralverdenen er lige så solid og smuk, lige så varieret og omfattende som jorddimensionen-hvis ikke meget mere. Åndelig vækst, psykisk udvikling, vejledning i spørgsmål om regeringsførelse og handel, kunstnerisk dyrkning, opfindelser og opdagelser af medicin, videnskab og teknologi fortsætter alle med astrale mennesker, der er “imellem” jordiske liv., Mange af Veda-salmerne beder om hjælp fra Devaer: avancerede astrale eller mentale mennesker. Endnu, også i de grå, lavere regioner i denne enorme, usynlige dimension findes astrale mennesker, hvis nuværende sysler er base, egoistisk, endda sadistisk. Hvor personen går i astralplanet ved søvn eller død er afhængig af hans jordiske sysler og kvaliteten af hans sind.
fordi visse frø karmas kun kan løses i jordbevidstheden, og fordi sjælens indledende erkendelser af absolut Virkelighed kun opnås i en fysisk krop, går vores sjæl glædeligt ind i en anden biologisk krop., På det rigtige tidspunkt genfødes det til en kødkrop, der bedst opfylder sit karmiske mønster. I denne proces slukkes det nuværende astrale legeme-som er en duplikat af den sidste fysiske form-som en livløs skal, der med tiden går i opløsning, og et nyt astralt legeme udvikler sig, når det nye fysiske legeme vokser. Denne indtræden i et andet legeme kaldes reinkarnation: “genindtager kødet.”
i løbet af vores tusinder af jordliv opleves en bemærkelsesværdig række livsmønstre., Vi eksisterer som mand og kvinde, ofte skifter frem og tilbage fra liv til liv, når naturen bliver mere harmoniseret til en person, der udviser både feminin pleje og maskulin intrepidness. Vi kommer til jorden som prinsesser og præsidenter, som fattiglemmer og pirater, som tribals og forskere, som mordere og healere, som ateister og, i sidste ende, Gud-Realiserede vismænd. Vi tager kroppe af hver race og lever de mange religioner, trosretninger og filosofier, når sjælen får mere viden og evolutionær oplevelse.,derfor ved hinduen, at troen på et enkelt liv på jorden efterfulgt af evig Glæde eller smerte er helt forkert og forårsager stor angst, forvirring og frygt. Hinduer ved, at alle sjæle reinkarnerer, tager en krop og derefter en anden, der udvikler sig gennem erfaring over lange perioder. Ligesom larvens metamorfose til sommerfuglen afslutter døden ikke vores eksistens, men frigør os til at forfølge en endnu større udvikling.
forståelse af dødsprocessens love er hinduen opmærksom på sine tanker og mentale loyaliteter., Han ved, at indholdet af hans sind på dødspunktet i vid udstrækning dikterer, hvor han vil fungere i astralplanet og kvaliteten af hans næste fødsel. Hemmelige spørgsmål og tvivl om hinduistisk tro, og foreninger med andre trossystemer vil automatisk placere ham blandt ligesindede mennesker, hvis tro er fremmed for hinduismen. En nominel Hindu på jorden kunne være en egoistisk materialist i den astrale verden., Den Hinduistiske også ved, at døden skal komme naturligt, i sin egen kurs, og at selvmord kun accelererer intensiteten af ens karma, hvilket fører til en række umiddelbare mindre fødsler og kræver flere liv for sjælen at vende tilbage til den nøjagtige evolutionære punkt, der eksisterede på det tidspunkt, selvmord, på hvilket tidspunkt de stadig eksisterende karmiske forviklinger skal igen blive mødt og løst.to andre Karmisk følsomme processer er: 1.) kunstigt opretholde livet i en helt uarbejdsdygtig fysisk krop gennem mekaniske anordninger, narkotika eller intravenøs fodring; og 2.,) dødshjælp, ” barmhjertighed drab.”Der er en kritisk timing i dødsovergangen. Den døende proces kan involvere langmodighed eller være fredelig eller smerteligt pludselig: alt afhængig af den involverede karma. At holde en person på livsstøtte med den eneste hensigt at fortsætte kroppens biologiske funktioner annullerer den naturlige timing af døden. Det holder også personens astrale krop jordbundet, bundet til en lavere astral region snarere end at blive frigivet til højere astrale niveauer.
en vigtig lektion at lære her er, at karma er betinget af hensigt., Når det medicinske personale modtager en farligt syg eller såret person, og de placerer ham på livsstøtte som en del af en øjeblikkelig livreddende procedure, er deres hensigt ren helbredelse. Hvis deres forsøg ikke lykkes, slukkes livsstøtteanordningerne, personen dør naturligt, og der er ingen karma involveret, og det udgør ikke dødshjælp. Men hvis lægerne, familien eller patienten beslutter at fortsætte livsstøtten på ubestemt tid for at forlænge biologiske processer (normalt motiveret af en vestlig tro på et enkelt liv), har hensigten fulde karmiske konsekvenser., Når en person sættes på langsigtet livsstøtte, skal han efterlades på den, indtil en naturlig biologisk eller miljømæssig begivenhed bringer døden. Hvis han dræbes gennem dødshjælp, forstyrrer dette igen dødstidspunktet. Som et resultat ville timingen for fremtidige fødsler blive drastisk ændret.eutanasi, den forsætlige ødelæggelse af en fysisk krop, er en meget alvorlig karma. Dette gælder for alle tilfælde, herunder en person, der oplever langvarig, uacceptabel smerte. Selv sådanne vanskelige livserfaringer må have lov til at løse sig selv naturligt., At dø kan være smertefuldt, men døden i sig selv er det ikke. Alle de involverede (direkte eller indirekte) i dødshjælp vil forholdsmæssigt påtage sig den døende persons resterende prarabdha karma. Og dødshjælpsdeltagerne vil i den grad bidraget stå over for en lignende Karmisk situation i dette eller et fremtidigt liv.,
endelig udøver der Visdom-som er at kende og bruge guddommelig lov-i den overordnede sammenhæng med enhver situation for eksempel er en vegetativ person i koma på langvarig livsstøtte på et hospital, Når en patient bringes ind til akut behandling, der kræver det samme livsstøtteudstyr. Ved at veje de to karmas kunne en læge dharmisk frakoble den comatose patient for at redde den andres liv., Moksha: frihed fra genfødsel
livets virkelige opnåelse er ikke penge, ikke materiel luksus, ikke seksuel eller spisende fornøjelse, ikke intellektuel, forretningsmæssig eller politisk magt eller nogen anden af de instinktive eller intellektuelle behov. Disse er naturlige sysler, at være sikker, men vores guddommelige formål på denne jord er at personligt realisere vores identitet i og med Gud. Dette kaldes nu af mange navne: oplysning, selvrealisering, Gudrealisering og Nirvikalpa Samadhi., Efter mange livstider med klogt at kontrollere skabelsen af karma og løse tidligere karmas, når de vender tilbage, er sjælen fuldt modnet i viden om disse guddommelige love og den højeste brug af dem. Gennem udøvelsen af yoga bryder hinduen ind i Guds superbevidste sind, oplevelsen af lyksalighed, alvidenhed, perfekt stilhed. Hans intellekt forvandles, og han svæver ind i Guds absolutte virkelighed. Han er en jnani, en kender af den kendte., Når jnani er stabil i at gentage sin erkendelse af det absolutte, er der ikke længere et behov for fysisk fødsel, for alle lektioner er blevet lært, alle karmas opfyldt, og guddom er hans naturlige sindstilstand. Den individuelle sjæl frigøres derefter naturligt, befriet fra fødselscyklussen, død & genfødsel på denne planet. Efter Moksha fortsætter vores sjæl sin udvikling i de indre verdener, til sidst at smelte sammen til sin oprindelse: Gud, den primære sjæl.
hver Hindu forventer at søge efter og opnå moksha., Men han eller hun forventer ikke, at det nødvendigvis vil komme i dette nuværende liv. Hinduer ved dette og bedrager ikke sig selv, at dette liv er det sidste. Når de søger og opnår dybe åndelige reli .ationer, ved de ikke desto mindre, at der er meget at opnå på jorden, og at kun modne, Gud-realiserede sjæle opnår moksha.
Gud kan virke fjern og fjern som oplevelsen af vores selvoprettede karmas skyder vores sind. Men i virkeligheden er det Højeste Væsen altid tættere på dig end dit hjertes slag. Hans sind gennemsyrer helheden af jeres karmiske oplevelse og livstider., Da karma er Guds kosmiske lov om årsag og virkning, er dharma Guds Lov om væren, herunder mønsteret af hinduistisk religiøsitet. Gennem at følge dharma og kontrollere tanke, ord og gerning, udnyttes karma og skabes klogt. Du bliver mesteren, den vidende skaber, ikke et hjælpeløst offer. Ved at være konsekvent i vores religiøsitet, følge yamas og niyamas (hinduistiske begrænsninger og observationer), udføre pancha nitya karmas (fem konstante pligter), se Gud overalt og i alle, vil vores tidligere karma blødgøre., Vi kan opleve karma indirekte ved at se en anden gennemgå en situation, som vi intuitivt ved, var en karma, vi også skulle møde. Men på grund af from religiøsitet kan vi opleve det vicariously eller i mindre intensitet. For eksempel kan en fysisk karma manifestere sig som en mental oplevelse eller en realistisk drøm; en følelsesmæssig Karmisk storm kan bare næppe røre ved vores sind, før de dør ud.
troen på karma og reinkarnation bringer hver Hindu indre fred og selvtillid., Den Hinduistiske ved, at modningen af sjælen tager mange liv, og at der, hvis sjæl er umodne i den nuværende inkarnation, så er der håb, for der vil være mange muligheder for at lære og vokse i fremtidige liv. Ja, disse overbevisninger og de holdninger, de producerer, eliminerer angst, hvilket giver den fredfyldte opfattelse af, at alt er i orden som det er. Og der er også en stor indsigt i den menneskelige tilstand og påskønnelse af mennesker i alle stadier af åndelig udfoldelse.