buddhalaiset pyhiinvaeltajat ovat matkustaneet pyhille paikoille tuhansien vuosien ajan. Kuolinvuoteellaan Buddha kertoi opetuslapsilleen neljästä paikasta”, että hurskaan tulisi käydä katsomassa ja katsella kunnioittaen.”Ne neljä paikkaa oli Lumbini, sivusto Buddhan syntymän; Bodhgayassa, missä hän saavuttaa nirvana; Sarnath, jossa hän antoi hänen ensimmäinen opetus; ja Kushinagar, jossa hän kuoli., Buddhan ohjeita alkoi pitkä perinne pyhiinvaellus keskuudessa Buddhalaisia, ja nämä neljä sivustoja nyt tehdä pyhiinvaelluksen piiri etelä-Nepalin ja Intian osavaltioiden Biharin ja Uttar Pradeshin osavaltiossa.
ajan myötä lisättiin uusia pyhiinvaelluskohteita, ensin merkittäviä paikkoja Buddhan elämässä ja sitten merkittäviä paikkoja myöhempien merkittävien buddhalaisten elämässä. Intialainen keisari Ashoka, tärkeä hahmo varhainen Buddhalainen historia, virallistettiin monet pyhiinvaellus sivustoja ja on sanonut, että on rakennettu 84,000 stupas (pyhäkköjä), jossa pyhäinjäännöksiä Buddha., Koska uskonto levisi, Buddhalaiset perustettu pyhien paikkojen kunnioitusta ja pyhiinvaellus vuonna Sri Lankan, Kaakkois-Aasian, Himalajan alueella, ja Itä-Aasiassa.
– sivustot ovat hyvin erilaisia: aktiivinen temppeleitä, arkeologisia kaivauksia ja raunioita, stupas merkintä kulkee Buddhalainen pyhille, ja luonnon ihmeitä, usein pyhiä lehtoja Intiassa tai taivaallinen vuoria Itä-Aasiassa. Pyhiinvaelluskohteiden, kuten Kandyssa Sri Lankassa sijaitsevan hampaan temppelin, sanotaan olevan Buddhan tai muiden opettajien pyhäinjäännöksiä., Muita sivustoja kunnioitus ovat virallistettu reittejä, kuten 750 kilometrin reitti 88 temppeleitä saarella Shikoku Japanissa ja 32-kilometrin reitti, että Tiibetiläiset kävellä circumambulating Mount Kailash.
pyhiinvaellus voi olla varsin yritystä, jotka edellyttävät erityistä suunnittelua ja resursseja; monille se on monen vuoden käytännön tai elinikäinen tavoite. Matka on tärkeä tapa maallikoiden tuottaa ansioita ja syventää ja tehostaa niiden Buddhalainen käytännössä., On Shikoku pyhiinvaellus, esimerkiksi, pyhiinvaeltajat käyttää vaatteita merkitsee niiden erityinen asema ja, kuten munkit ja nunnat, ovat antaneet tarjoukset ruokaa. Pyhiinvaellukset ovat myös taloudellista toimintaa, nostaa varoja uskonnolliset keskukset ja alueet suosimissa hengellinen liike. Buddha sanoi, että jokainen, joka kuolee pyhiinvaellus on varma, taivaallinen uudestisyntyminen, koska pyhiinvaellus on liminal space välillä maallinen ja pyhä, ja syöttämällä se pilgrim tulee pyhä luku.,
Koska Buddhalaisuus vaihtelee niin suuresti maittain ja kulttuureittain, pyhiinvaellus on tärkeä tapa Buddhalaiset oppia kulttuurien ja perinteiden kaukana kotoa.