I. Määrittely
Teismi (lausutaan SINULLE-ism) tarkoittaa ”usko yksi tai useampia jumalia.”Se kattaa valtavan määrän uskonnollisia käsityksiä, erityisesti Abrahamilaiset monoteismit, juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin.
teismi tarkoittaa mitä tahansa uskoa mihinkään Jumalaan tai jumaliin, joten siitä on vaikea tehdä muita yleistyksiä. Kaksi ihmistä voi molemmat sanoa uskovansa Jumalaan, Joten he ovat molemmat teisteja, mutta se, mitä he tarkoittavat ”Jumalalla”, voi olla täysin erilaista., Tämä herättää kuitenkin mielenkiintoisen kysymyksen siitä, mitä yhteistä kaikilla jumalilla on—jotta niitä voitaisiin kutsua jumaliksi; mutta koska kyse on uskosta, ei tosiasiasta, emme yritä tässä sellaista määritelmää.
Jumalaan uskominen liitetään yleensä myös muihin uskomuksiin, kuten uskomukseen tuonpuoleiseen tai sieluun. Teismi voi kuitenkin viitata myös uskontoihin, joilla on hyvin erilaiset uskomukset, kuten reinkarnaatio.
II. teismin tyypit
teismin voi jakaa monin tavoin., Voit esimerkiksi jakaa sen erillisiin historiallisiin / kulttuurisiin perinteisiin, kuten juutalaisuuteen, kristinuskoon, hindulaisuuteen ja islamiin (ja jokainen näistä voitaisiin jakaa edelleen).,y jumalia
Vaihtoehtoisesti, voit jakaa sen kannalta erilaisia ajatuksia siitä, millainen jumala tai jumalia:
- Panteismi: Jumala = kaikki tai universumin
- Deismi: Jumala loi koko maailmankaikkeuden, mutta ei puutu tapahtumiin
- Autotheism: Jumala = itse tai on majoitusliike, jonka itse
- Eutheism: Jumala on täysin armollinen ja vain
- Misotheism / Dystheism: Jumala on paha
- ja monet muut
III., Teismi vs. Ateismi vs. agnostismi
teismin vastakohta on ateismi eli käsitys, ettei jumalia ole. Ateismi oli aikoinaan harvinaista länsimaissa, mutta se on kasvanut nopeasti kahden viime vuosisadan koska perinteiset teistiset uskomukset ja organisoituja uskontoja on uhkailtu sekä tieteen ja altistuminen vaihtoehtoisia uskomusjärjestelmiä ympäri maailmaa.,
Ateistit kieltävät Jumalan olemassaolon, mutta usein omaksua muita uskonnollisia opetuksia, erityisesti moraali ja myötätunto; ja ateistit väittävät, että todellinen moraali kumpuaa järjen ja myötätunnon sijaan Jumalan tahto tai pelko ei totellut Jumalaa.
vaikka ateismi on lännessä suhteellisen uutta, erilaiset ateistiset uskomusjärjestelmät ovat olleet Aasiassa suosittuja jo tuhansien vuosien ajan. Vaikka jotkut muodot Buddhalaisuuden (Intiasta) ja Taolaisuus (Kiinasta) ovat teistisiä, muita ei ole jumalia, ja sitä voidaan pitää ateistinen., Ja intialainen ja kiinalainen ateismi ovat rituaaleissaan, perinteissään ja yleisessä filosofisessa näkemyksessään hyvin erilaisia kuin länsimainen ateismi.
Agnostismi on aivan erilainen joko ateismi tai teismi; se ei ole uskoa, vaan sen tunnustaminen, että emme tiedä onko jumalia olemassa tai ei, tai ainakin agnostikko väittää, että hän tai hän ei tiedä!, Useimmat järkevät ihmiset ovat ainakin hieman agnostikko: jotkut teistit myöntävät, että he eivät tiedä, että Jumala on olemassa, vaikka heillä on uskoa, ja jotkut ateistit, päinvastoin, myöntävät, että he eivät voi olla varmoja, ettei Jumalaa ole olemassa. Agnostikot pitävät kuitenkin sekä teismiä että ateismia irrationaalisesti uskon varassa.
IV. Lainauksia Teismi
Lainaus 1
”Tämä on kaunein järjestelmä, aurinko, planeetat ja komeetat, voi vain jatkaa neuvoja ja valta älykäs ja voimakas Olento.,”(Isaac Newton)
Isaac Newton oli teisti ja yksi suurimmista tutkijoiden kaikkien aikojen. Newtonin näkemys maailmankaikkeudesta oli äärimmäisen järjestyksellinen ja rationaalinen, kuin taidokas ja kaunis kone. Hänen ideoita synnytti deismi, tai katsella Jumalan kosmisen kelloseppä, joka on suunnitellut maailmankaikkeuden ja sitten jättää se yksin rentoutua omien lakeja.
Lainaus 2
”toiminto rukous ei ole vaikuttaa Jumala, vaan muuttaa luonnetta, joka rukoilee.,”(Søren Kiergkegaard)
Kierkegaard oli tanskalainen filosofi, ja Kristitty, joka yritti väittää, filosofisesti varten monoteismi. Hän väitti, että usko yksin ei ollut syy uskoa johonkin, ja yritti kehittää enemmän filosofisesti tiukka käsitys Jumalan ja Kristillisen käytännössä. Osa hänen väitteensä oli, että meidän tulisi luopua ajatuksesta, pyytää Jumalalta apua ja sen sijaan ottaa vastuuta omaa elämäänsä ja toimia.
IV. Historiaa ja Merkitystä Teismi
kukaan Ei tiedä, milloin ihminen alkoi palvoa jumalia., Useimmat tutkijat spekuloida, että varhaiset ihmiset uskoivat luonnon henget ja esi-isien palvonta, aivan kuten monien heimojen ihmiset kaikkialla maailmassa vielä tehdä tänään (itse asiassa useimmat nykyajan Kiinan edelleen suorittaa rituaaleja esi-isien palvontaan). On todisteita kaikkialla maailmassa antiikin luonnon palvonta, kuten maalauksia ja veistoksia puoliksi ihminen / puoliksi eläin olentoja. Tämä on kuitenkin edelleen lähinnä spekulointia., Heimoryhmien 21. vuosisadalla ovat olleet kehittyvät ja muuttuvat vain niin kauan kuin moderni kaupunki-asukkaat, joten emme voi olettaa, että heidän elämäntavat tai uskomukset ovat samanlaisia elämäntapoja meidän muinaiset esi-isät.
– Meillä on useimmiten arvata ja päätellä, mitä ihmiset syvällä menneisyydessä uskoi, mutta noin 2100 EAA esi-isämme kehittivät uuden teknologian, joka täysin muuttunut ymmärtämään niiden uskontojen — kirjallisuutta. Muinaiset sivilisaatiot alkoivat tuottaa myytteihinsä perustuvaa runoutta, jonka avulla voimme oppia tarkemmin niiden uskomuksista., Suurin osa varhaisimmasta kirjallisuudesta on monijumalista. Tunnetuimpia ehkä ovat antiikin kreikkalaiset jumalat, jotka hallitsivat luonnon ja ihmiselämän eri puolia (Zeus = taivas / sää, Athene = viisaus, Poseidon = meri jne.) Antiikin uskontoja oli kuitenkin paljon enemmän, ja muissa kulttuureissa ei välttämättä ollut samanlaisia jumalia. Esimerkiksi muinaiset keltit palvoivat erilaisia jumalia, joilla oli erilaiset voimat ja ominaisuudet, mutta jotka eivät olleet sitoutuneet tiettyihin luonnon osiin samalla tavalla kuin kreikkalaiset jumalat.,
Monoteismi kehitetty useissa paikoissa ulos erilaisia polyteismi; esimerkiksi Intiassa, Hindujen filosofit kehitetty Vaishnava, monoteistinen usko, että järjestelmä rinnakkain rinnalla Hindu polyteismi. Samoihin aikoihin Lähi-Idän kaupungit alkoivat palvoa yksittäisten jumaluuksien liittyy erityisesti kaupungeissa. Kun tämä uskonnollinen järjestelmä oli jollain tapaa polyteistisen (monia erilaisia kaupunki-jumalat), näkökulmasta jokin kaupunki on ollut enemmän kuin henotheism, palvoa vain yhtä jumalaa, kun hyväksyy sen, että toiset voi olla olemassa.,
Juutalaisuus, ensimmäinen Abrahamin monotheisms, luultavasti alkoi eräänlaisena henotheism; toisin sanoen, Juutalaisten ’yksi Jumala’ oli alun perin yksinkertaisesti jumala, Heprealaisten, kun muiden jumalien uskottiin olevan olemassa. Mutta sieltä se oli yksinkertainen hyppy sanoa, että muut jumalat eivät olleet vain arvottomia palvontaan, mutta todella ei ollut olemassa lainkaan., Juutalainen monoteismi lopulta synnytti Kristinuskon ja, epäsuorasti, Islam, ja sen seurauksena se on usein nimitystä ”ensimmäinen” monoteismi, mutta tämä ei ole tarkka, koska siellä oli muita monotheisms Intiassa ja Lähi-Idässä tuolloin.
West, joskus kuvitella, että on luonnollista etenemistä polyteismistä monoteismiin (ja jotkut ihmiset lisää, sieltä ateismi), mutta tämä eteneminen ei ole ollut totta muualla maailmassa. Esimerkiksi Kiinassa monoteismi ei koskaan kehittynyt, mutta erilaiset ateismin muodot kehittyivät., Filosofia Kungfutsen ei perustunut olemassa mitään jumalia, joten jotkut Confucians uskoi polyteismi, kun taas toiset olivat ateisteja. Samoin buddhalaisuudessa on aina ollut joitakin polyteistisiä kantoja, joitakin monoteisteja, joitakin henoteisteja ja joitakin ateisteja!
V. Teismi populaarikulttuurissa
Esimerkki 1
Teismi on merkittävä rooli God of War-pelit. Näissä videopeleissä pelaat puolijumalaa (puolijumala, puoliksi ihminen), joka etsii kostoa eri jumalia vastaan kreikkalaisesta mytologiasta., Se on hieman kyseenalaista, onko teismi näissä peleissä on polyteismi tai henotheism; se on polyteistisen koska on olemassa monia jumalia, mutta se on henotheistic koska yksi jumalat (Zeus) säännöt yli kaikki muut ja palvotaan ylitse muiden. Joka tapauksessa, peli on ehdottomasti tuntuu misotheism, koska jumalat ovat vihollisia ja kuvata paha ja manipuloiva.
Esimerkki 2:
”isämme olivat Jumalan malleina. Jos isämme häipyivät, mitä se kertoo Jumalasta?”
”No, no, I … don ’t…”
” Listen to me!, Sinun täytyy harkita mahdollisuutta, että Jumala ei pidä sinusta. Hän ei koskaan halunnut sinua. Todennäköisesti hän vihaa sinua. Tämä ei ole pahinta, mitä voi tapahtua.”
”It isn’ t?”
” Ei! Emme tarvitse häntä!”
(Jack ja Tyler, Fight Club)
tässä vaihto Fight Club, Tyler on annettu pois misotheist asentoon. Tämä on teismin muoto, koska se merkitsee, että Jumala on olemassa. Mutta toisin kuin useimmat Teistit, Tyler väittää, että Jumala vihaa ihmiskuntaa., Tietenkin, Tyler väite on tarkoitus tehdä kohta noin asenteemme itseämme ja elämäämme; hän ei luultavasti ole tosi uskovainen misotheism.
VI. Ristiriitoja
Usko ja Teismi
Usko on merkittävä rooli useimmissa muotoja teismi, erityisesti monoteististen uskontojen, kuten Kristinuskon ja Islamin. Mukaan laajimmin pidetään määritelmät Jumalan olemassaolo on mahdotonta todistaa; siksi, teistit ovat on pohja heidän uskomuksia jotain muuta kuin todiste: usko (eli uskomus huolimatta ei ole näyttöä)., Sopivasti useimmat näiden uskontojen alalahkot ovat tulleet vakuuttamaan, että usko on hengellisesti järjen yläpuolella.
Voiko uskoa perustella filosofisesti? Filosofit ovat erimielisiä tästä asiasta, mutta enemmistön mukaan usko ei yksin riitä. Toiset huomauttavat, että useimmat uskomukset vaativat jonkin verran uskoa; jos todella näyttää skeptinen silmä, se on vaikea todistaa mitään ulkopuolella matematiikka ja kovaa tiedettä. Tämän väitteen mukaan voisit yhtä hyvin uskoa Jumalaan, koska suurin osa uskomuksistasi on jo uskovia muutenkin., Kuitenkin, tämä väite ei varmaan koskaan vakuuttaa ateisti, koska se ei anna sinulle mitään syytä uskoa Jumalaan (muut kuin toiveajattelua)! Se merkitsee vain sitä, että sinulla ei ole mitään syytä olla uskomatta Jumalaan.
toisaalta, monet filosofit uskonto väittää, että uskossa ei ole kyse ”uskoa” mitä tahansa; se on sitoutumista moraalinen käytös ja ahkera uskonnollinen käytäntö. Näille teisteille Jumala ei ole välttämättä olento lainkaan, vaan pikemminkin ajatus, joka tuo onnea ja hengellistä rauhaa., Esimerkiksi kun nämä filosofit lukevat Raamattua, he eivät usko sen olevan totta normaalissa merkityksessä, vaan ymmärtävät sen ilmaisevan abstrakteja moraalisia, filosofisia ja hengellisiä totuuksia—eivät kirjaimellisia.