théisme (Français)

I. définition

le théisme (prononcé THEE-isme) signifie « croyance en un ou plusieurs dieux. »Il couvre un large éventail de croyances religieuses, notamment les monothéismes abrahamiques, le judaïsme, le christianisme et L’Islam.

le théisme se réfère à tout type de croyance en un dieu ou des dieux, il est donc difficile de faire d’autres généralisations à ce sujet. Deux personnes peuvent tous deux dire qu’ils croient en Dieu, donc ils sont tous les deux théistes; mais ce qu’ils entendent par « Dieu” pourrait être complètement différent., Cela soulève cependant la question intéressante de ce que tous les dieux ont en commun—pour être appelés dieux; mais puisque c’est une question de croyance, pas de fait, nous ne tenterons pas une telle définition ici.

la croyance en Dieu est également normalement attachée à d’autres croyances, telles que la croyance en une vie après la mort ou l’âme. Cependant, le théisme peut également se référer à des religions avec des croyances extrêmement différentes, telles que la réincarnation.

II. Types de Théisme

Vous pouvez subdiviser le théisme dans de nombreuses façons., Par exemple, vous pouvez le diviser en traditions historiques / culturelles distinctes, telles que le judaïsme, le christianisme, L’hindouisme et L’Islam (et chacune d’entre elles pourrait être subdivisée encore plus loin).,

  • Dithéisme: deux dieux, généralement un bien et un mal
  • Hénothéisme: un dieu principal avec de nombreux dieux mineurs
  • alternativement, vous pouvez le diviser en termes d’idées différentes sur la nature du Dieu ou des dieux:

    • panthéisme: Dieu = tout ou l’univers
    • déisme: Dieu a créé tout l’univers mais = le soi ou est dans le soi
    • euthéisme: Dieu est entièrement miséricordieux et juste
    • misothéisme/dysthéisme: Dieu est mauvais
    • Et beaucoup d’autres

    III., Théisme contre athéisme contre agnosticisme

    le contraire du théisme est l’athéisme, ou la croyance qu’il n’y a pas de dieux. L’athéisme était autrefois rare dans le monde occidental, mais il a augmenté rapidement au cours des deux derniers siècles depuis que les croyances théistes traditionnelles et les religions organisées ont été menacées à la fois par la science et par l’exposition à des systèmes de croyance alternatifs du monde entier.,

    les athées nient L’existence de Dieu, mais embrassent souvent d’autres enseignements religieux, en particulier en ce qui concerne la moralité et la compassion; et les athées soutiennent que la vraie moralité découle de la raison et de la compassion plutôt que de la volonté de Dieu ou de la peur de désobéir à Dieu.

    bien que l’athéisme soit relativement nouveau en Occident, divers systèmes de croyance athée sont populaires en Asie depuis des milliers d’années. Alors que certaines formes de Bouddhisme (D’Inde) et de Taoïsme (de Chine) sont théistes, d’autres formes n’ont pas de dieux et peuvent être considérées comme athées., Et l’athéisme Indien et Chinois sont très différents de l’athéisme occidental dans leurs rituels, traditions et perspectives philosophiques générales.

    L’agnosticisme est très différent de l’athéisme ou du théisme; ce n’est pas une croyance, mais plutôt une reconnaissance que nous ne savons pas si les dieux existent ou non; ou du moins l’agnostique prétend qu’il ou elle ne sait pas!, La plupart des gens raisonnables sont au moins un peu agnostiques: certains théistes reconnaissent qu’ils ne savent pas pertinemment que Dieu existe, même s’ils ont la foi; et certains athées, à l’inverse, reconnaissent qu’ils ne peuvent pas être certains qu’il n’y a pas de Dieu. Cependant, les agnostiques considèrent que le théisme et l’athéisme sont irrationnellement basés sur la foi.

    IV. Citations Sur le Théisme

    Citation 1

    « Ce superbe système du soleil, des planètes et des comètes, ne peut procéder que du conseil et de la domination d’un être intelligent et puissant.,” (Isaac Newton)

    Isaac Newton était un théiste et l’un des plus grands scientifiques de tous les temps. La vision de Newton de l’univers était extrêmement ordonnée et rationnelle, comme une machine élaborée et belle. Ses idées ont donné naissance au déisme, ou la vision de Dieu comme un horloger cosmique qui a conçu l’univers et l’a ensuite laissé seul pour se dérouler selon ses propres lois.

    Citation 2

    « la fonction de La prière n’est pas à l’influence de Dieu, mais plutôt de changer la nature de celui qui prie., »(Søren Kiergkegaard)

    Kierkegaard était un philosophe danois, et un chrétien, qui a essayé de plaider philosophiquement pour le monothéisme. Il a soutenu que la foi seule n’était pas une raison de croire en quelque chose, et a essayé de développer une compréhension plus philosophiquement rigoureuse de Dieu et de la pratique chrétienne. Une partie de son argument était que nous devrions abandonner l’idée de demander de L’aide à Dieu et plutôt prendre la responsabilité de nos propres vies et actions.

    IV. L’histoire et L’Importance du théisme

    personne ne sait quand les êtres humains ont commencé à adorer les dieux., La plupart des chercheurs spéculent que les premiers humains croyaient dans les esprits de la nature et le culte des ancêtres, un peu comme beaucoup de peuples tribaux à travers le monde le font encore aujourd’hui (en fait, la plupart des Chinois modernes effectuent encore les rituels du culte des ancêtres). Il existe des preuves matérielles dans le monde entier pour le culte de la nature ancienne, telles que des peintures et des sculptures d’êtres mi-humains / mi-animaux. Cependant, il s’agit encore principalement de spéculation., Les groupes tribaux du 21e siècle ont évolué et changé aussi longtemps que les citadins modernes, nous ne pouvons donc pas supposer que leurs modes de vie ou leurs croyances sont similaires aux modes de vie de nos anciens ancêtres.

    nous devons surtout deviner et déduire ce que les gens du passé profond croyaient, mais vers 2100 avant JC, nos ancêtres ont développé une nouvelle technologie qui a complètement changé notre compréhension de leurs religions — la littérature. Les civilisations anciennes ont commencé à produire de la poésie basée sur leurs mythes, ce qui nous permet d’apprendre plus en détail sur leurs croyances., La plupart de la littérature la plus ancienne est polythéiste, avec plusieurs dieux. Les plus connus, peut-être, sont les anciens dieux grecs, qui contrôlaient divers aspects de la nature et de la vie humaine (Zeus = ciel / temps, Athéna = sagesse, Poséidon = la mer, etc.) Cependant, il y avait beaucoup plus de religions anciennes, et d’autres cultures n’avaient pas nécessairement les mêmes sortes de dieux. Les anciens Celtes, par exemple, adoraient divers dieux qui avaient des pouvoirs et des attributs différents mais n’étaient pas attachés à certaines parties de la nature de la même manière que les dieux grecs.,

    Le monothéisme s’est développé à plusieurs endroits à partir de divers types de polythéisme; en Inde, par exemple, les philosophes Hindous ont développé le Vaishnava, un système de croyance monothéiste qui coexistait avec le polythéisme Hindou. À peu près à la même époque, les villes du Moyen-Orient ont commencé à adorer des divinités individuelles associées à des villes particulières. Alors que ce système religieux était à certains égards polythéiste (avec de nombreux dieux de la ville différents), du point de vue de n’importe quelle ville était plus comme l’hénothéisme, adorer un seul Dieu tout en acceptant que les autres puissent exister.,

    le Judaïsme, le premier des monothéismes Abrahamiques, probablement commencé comme une sorte de hénothéisme; en d’autres termes, le Juif ‘un Dieu  » était à l’origine simplement le dieu des Hébreux, tandis que les autres dieux étaient censés exister. Mais à partir de là, c’était un simple saut de dire que les autres dieux étaient non seulement indignes d’adoration, mais n’existaient vraiment pas du tout., Le monothéisme juif a finalement donné naissance au christianisme et, indirectement, à l’Islam, et par conséquent, il est souvent appelé le « premier” monothéisme, mais ce n’est pas exact car il y avait d’autres monothéismes en Inde et au Moyen-Orient à l’époque.

    en Occident, on imagine parfois qu’il y a une progression naturelle du polythéisme au monothéisme (et, ajoutent certains, de là à l’athéisme), mais cette progression n’a pas eu lieu dans d’autres parties du monde. En Chine, par exemple, le monothéisme ne s’est jamais développé, mais diverses formes d’athéisme l’ont fait., La philosophie de Confucius n’était pas basée sur l’existence de dieux, de sorte que certains confucéens croyaient au polythéisme tandis que d’autres étaient athées. De même, le bouddhisme a toujours eu des souches polythéistes, des monothéistes, des hénothéistes et des athées!

    V. Théisme dans la Culture Populaire

    Exemple 1

    le Théisme joue un rôle majeur dans le Dieu de la Guerre jeux. Dans ces jeux vidéo, vous incarnez un demi-dieu (mi-Dieu, mi-humain) cherchant à se venger de divers dieux de la mythologie grecque., C’est un peu discutable si le théisme dans ces jeux est polythéisme ou hénothéisme; c’est polythéiste parce qu’il y a beaucoup de dieux, mais c’est hénothéiste parce que L’un des dieux (Zeus) règne sur tous les autres et est adoré au-dessus du reste. En tout cas, le jeu a certainement la sensation de misothéisme, parce que les dieux sont vos ennemis et dépeint comme mauvais et manipulateur.

    Exemple 2

    « Nos pères étaient nos modèles pour Dieu. Si nos pères se renflouaient, qu’est-ce que cela vous dit sur Dieu?”
    « non, Non, je… ne pas…”
    « Écoutez-moi!, Vous devez considérer la possibilité que Dieu ne vous aime pas. Il n’a jamais voulu de vous. Selon toute probabilité, il vous déteste. Ce n’est pas la pire chose qui puisse arriver. »
     » Ce n’est pas? »
     » Non! Nous n’avons pas besoin de Lui! »
    (Jack et Tyler, Fight Club)

    dans cet échange de Fight Club, Tyler expose une position misothéiste. C’est une forme de théisme, car cela implique que Dieu existe. Mais contrairement à la plupart des théistes, Tyler prétend que Dieu déteste l’humanité., Bien sûr, L’argument de Tyler est destiné à faire un point sur nos attitudes envers nous-mêmes et nos vies; il n’est probablement pas un vrai croyant dans le misothéisme.

    VI. controverses

    foi et théisme

    La foi joue un rôle majeur dans la plupart des formes de théisme, en particulier les religions monothéistes comme le christianisme et L’Islam. Selon les définitions les plus répandues de Dieu, l’existence d’un tel être est impossible à prouver; par conséquent, les théistes doivent fonder leurs croyances sur autre chose que la preuve: la foi (ce qui signifie croyance malgré un manque de preuves)., Commodément, la plupart des sous-sectes de ces religions en sont venues à affirmer que la foi est spirituellement supérieure à la raison.

    la foi peut-elle être justifiée philosophiquement? Les philosophes sont divisés sur cette question, mais la majorité disent que la foi ne suffit pas en soi. D’autres soulignent que la plupart des croyances nécessitent une certaine quantité de foi; si vous regardez vraiment avec un œil sceptique, il est difficile de prouver quoi que ce soit en dehors des mathématiques et de la science dure. Donc, selon cet argument, vous pourriez aussi bien avoir foi en Dieu, parce que la plupart de vos croyances sont déjà des croyances de toute façon., Cependant, cet argument ne convaincra probablement jamais un athée, car il ne vous donne aucune raison de croire en Dieu (autre que le vœu pieux)! Elle implique seulement que vous n’avez aucune raison de ne pas croire en Dieu.

    d’autre part, de nombreux philosophes de la religion soutiennent que la foi ne consiste pas à « croire” quoi que ce soit; il s’agit de s’engager dans un comportement moral et une pratique religieuse diligente. Pour ces théistes, Dieu n’est pas nécessairement un être du tout, mais plutôt une idée qui apporte le bonheur et la paix spirituelle., Par exemple, quand ces philosophes lisent la Bible, ils ne croient pas que c’est vrai dans le sens normal du terme; ils la comprennent plutôt comme exprimant des vérités morales, philosophiques et spirituelles abstraites—pas littérales.

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