I. Definition
teisme (udtalt dig-ism) betyder “tro på en eller flere guder.”Det dækker en lang række religiøse overbevisninger, især de Abrahams monoteismer, jødedommen, kristendommen og Islam.
teisme refererer til enhver form for tro på nogen Gud eller guder, så det er svært at lave andre generaliseringer om det. To mennesker kan begge sige, at de tror på Gud, så de er begge teister; men hvad de mener med “Gud” kunne være helt anderledes., Dette rejser dog det interessante spørgsmål om, hvad alle Guder har til fælles—for at blive kaldt guder; men da dette er et spørgsmål om tro, ikke kendsgerning, vil vi ikke forsøge en sådan definition her.
tro på Gud er også normalt knyttet til andre overbevisninger, såsom tro på et efterliv eller sjælen. Teismen kan dog også henvise til religioner med ekstremt forskellige overbevisninger, såsom reinkarnation.
II. typer af teisme
Du kan opdele teisme på mange måder., For eksempel kan du opdele det i separate historiske / kulturelle traditioner, såsom jødedom, kristendom, hinduisme og Islam (og hver af disse kunne opdeles yderligere).,y guder
Alternativt, kan du inddele det i form af forskellige ideer om gud eller guder:
- Panteisme: Gud = alt-eller-universet
- Deism: Gud skabte hele universet, men ikke blande sig i begivenheder
- Autotheism: Gud = den selv, eller er i selv
- Eutheism: Gud er helt barmhjertige og retfærdige
- Misotheism / Dystheism: Gud er ond
- og mange andre
III., Teisme vs. ateisme vs. agnosticisme
det modsatte af teisme er ateisme, eller troen på, at der ikke er nogen guder. Ateisme var engang sjælden i den vestlige verden, men den er vokset hurtigt i løbet af de sidste to århundreder, siden traditionelle teistiske overbevisninger og organiserede religioner er blevet truet både af videnskab og ved udsættelse for alternative trossystemer fra hele verden.,ateister benægter Guds eksistens, men omfavner ofte andre religiøse lære, især hvad angår moral og medfølelse; og ateister hævder, at sand moral stammer fra fornuft og medfølelse snarere end Guds vilje eller frygt for at adlyde Gud.
selvom ateisme er relativt ny i Vesten, har forskellige ateistiske trossystemer været populære i Asien i tusinder af år. Mens nogle former for buddhisme (fra Indien) og Taoisme (fra Kina) er teistiske, har andre former ingen guder og kan betragtes som ateistiske., Og indisk og kinesisk ateisme er meget forskellige fra vestlig ateisme i deres ritualer, traditioner og generelle filosofiske udsigter.
Agnosticisme er helt forskellig fra enten ateisme, teisme eller; det er ikke en tro, men snarere en erkendelse af, at vi ikke kan vide om guder eksisterer eller ej; eller i hvert fald agnostiker hævder, at han eller hun ikke kender!, De fleste fornuftige mennesker er i det mindste lidt agnostikere: nogle teister erkender, at de ikke ved, at Gud eksisterer, selvom de har tro; og nogle ateister erkender omvendt, at de ikke kan være sikre på, at der ikke er nogen Gud. Men agnostikere anser både teisme og ateisme for at være irrationelt baseret på tro.
IV. Citater Om Teisme
Citat 1
“Det mest smukke system med solen, planeterne og kometerne kan kun gå ud fra de råd og herredømme af et intelligent og magtfuldt Væsen.,”(Isaac Newton)
Isaac Newton var en teist, og en af de største videnskabsmænd nogensinde. Ne .tons vision om universet var yderst velordnet og rationel, som en omfattende og smuk maskine. Hans ideer gav anledning til deisme eller Guds opfattelse som en kosmisk urmager, der designede universet og derefter lod det være alene for at slappe af i henhold til dets egne love.
Citat 2
“bønens funktion er ikke at påvirke Gud, men snarere at ændre arten af den, der beder.,”(Søren Kiergkegaard)
Kierkegaard var en dansk filosof, og en Kristen, der forsøgte at argumentere filosofisk for monoteisme. Han argumenterede for, at tro alene ikke var en grund til at tro på noget, og forsøgte at udvikle en mere filosofisk streng forståelse af Gud og kristen praksis. En del af hans argument var, at vi skulle opgive tanken om at bede Gud om hjælp og i stedet tage ansvar for vores egne liv og handlinger.
IV. Teismens historie og betydning
ingen ved, hvornår mennesker begyndte at tilbede guder., De fleste lærde spekulerer i, at de tidlige mennesker troede på naturånder og forfader-tilbedelse, ligesom mange stammefolk over hele verden stadig gør i dag (faktisk udfører de fleste moderne kinesere stadig ritualerne for forfædredyrkelse). Der er fysiske beviser over hele verden for gammel naturtilbedelse, såsom malerier og udskæringer af halvmenneskelige / halvdyrelige væsener. Dette er dog stadig for det meste spekulation., Stammegrupper i det 21. århundrede har udviklet sig og ændret sig lige så længe som moderne byboere, så vi kan ikke antage, at deres livsstil eller tro ligner vores gamle forfædres livsstil.
Vi er for det meste nødt til at gætte og udlede, hvad folk i den dybe fortid troede, men omkring 2100 F.V.T vores forfædre udviklet en ny teknologi, som fuldstændig ændrede vores forståelse af deres religioner — litteratur. Gamle civilisationer begyndte at producere poesi baseret på deres myter, som giver os mulighed for at lære mere detaljeret om deres tro., Det meste af den tidligste litteratur er polytheistisk, med flere guder. Mest kendte er måske de gamle græske guder, der kontrollerede forskellige aspekter af naturen og menneskelivet (skyeus = himmel / vejr, Athena = visdom, Poseidon = havet osv.) Der var dog mange flere gamle religioner, og andre kulturer havde ikke nødvendigvis de samme slags guder. De gamle keltere, for eksempel, tilbad forskellige guder, der havde forskellige kræfter og egenskaber, men ikke var forpligtet til visse dele af naturen på samme måde som de græske guder.,
monoteisme udviklede sig flere steder ud af forskellige former for polyteisme; i Indien udviklede for eksempel hinduistiske filosoffer Vaishnava, et monoteistisk trossystem, der sameksisterede sammen med hinduistisk polyteisme. Omkring samme tid begyndte byer i Mellemøsten at tilbede individuelle guddomme forbundet med bestemte byer. Mens dette religiøse system på nogle måder var polytheistisk (med mange forskellige By-guder), var en by mere som henoteisme, idet man kun tilbad en gud, mens man accepterede, at de andre kunne eksistere.,
jødedommen, den første af de Abrahamiske monoteismer, startede sandsynligvis som en slags henoteisme; med andre ord var den jødiske ‘en Gud’ oprindeligt simpelthen Hebræernes Gud, mens andre guder blev antaget at eksistere. Men derfra var det et simpelt spring at sige, at de andre guder ikke kun var uværdige for tilbedelse, men virkelig ikke eksisterede overhovedet., Jødisk monoteisme gav til sidst anledning til kristendommen og indirekte Islam, og som et resultat kaldes det ofte den “første” monoteisme, men dette er ikke korrekt, da der var andre monoteismer i Indien og Mellemøsten på det tidspunkt.
i Vesten forestiller vi os undertiden, at der er en naturlig progression fra polytheisme til monoteisme (og nogle mennesker tilføjer derfra til ateisme), men denne progression har ikke holdt sandt i andre dele af verden. I Kina, for eksempel, monoteisme aldrig udviklet men forskellige former for ateisme gjorde., Filosofien om Confucius var ikke baseret på eksistensen af nogen guder, så nogle Confucians troede på polytheisme, mens andre var ateister. På samme måde har buddhismen altid haft nogle polytheiststammer, nogle monoteister, nogle henoteister og nogle ateister!
V. teisme i populærkultur
eksempel 1
teisme spiller en vigtig rolle i God of Warar-spil. I disse videospil spiller du en halvgud (halvgud, halvmenneske), der søger hævn mod forskellige guder fra græsk mytologi., Det er noget tvivlsomt, om de teisme i disse spil, er polyteisme eller henotheism; det er polyteistisk, fordi der er mange guder, men det er henotheistic, fordi en af guderne (Zeus) regler over alle de andre, og bliver tilbedt over resten. Under alle omstændigheder har spillet helt sikkert følelsen af misoteisme, fordi guderne er dine fjender og portrætteret som onde og manipulerende.
eksempel 2
“vores fædre var vores modeller for Gud. Hvis vores fædre bailed, hvad fortæller det dig om Gud?”
“nej, nej, jeg… ikke…”
” Lyt til mig!, Du er nødt til at overveje muligheden for, at Gud ikke kan lide dig. Han ville aldrig have dig. Efter al sandsynlighed hader han dig. Dette er ikke det værste, der kan ske.”
” er det ikke?”
” Nej! Vi har ikke brug for ham!”
(Jack og Tyler, Fight Club)
I denne udveksling fra Fight Club, Tyler er om en misotheist position. Dette er en form for teisme, fordi det indebærer, at Gud eksisterer. Men i modsætning til de fleste teister, Tyler hævder, at Gud hader menneskeheden., Selvfølgelig er Tylers argument beregnet til at gøre et punkt om vores holdninger til os selv og vores liv; han er sandsynligvis ikke en sand troende på misoteisme.
VI. Kontroverser
Tro og Teisme
Tro spiller en stor rolle i de fleste former for teisme, især monoteistiske religioner som Kristendom og Islam. Ifølge den mest udbredte definitioner af Gud, eksistensen af et sådant væsen er umuligt at bevise, og derfor teister er nødt til at basere deres tro på noget andet end bevis: tro (som betyder, tro på trods af manglende dokumentation)., Bekvemt, de fleste undersekter af disse religioner er kommet til at hævde, at tro er åndeligt overlegen i forhold til fornuft.
kan tro retfærdiggøres filosofisk? Filosoffer er opdelt i dette spørgsmål, men flertallet siger, at tro ikke er nok af sig selv. Andre påpeger, at de fleste overbevisninger kræver en vis tro; hvis du virkelig ser med et skeptisk øje, er det svært at bevise noget overhovedet uden for matematik og nogle hårde videnskab. Så i henhold til dette argument kan du lige så godt have tro på Gud, fordi de fleste af dine overbevisninger alligevel allerede er tro., Imidlertid vil dette argument sandsynligvis aldrig overbevise en ateist, da det ikke giver dig nogen grund til at tro på Gud (bortset fra ønsketænkning)! Det indebærer kun, at du ikke har nogen grund til ikke at tro på Gud.
På den anden side hævder mange religionsfilosoffer, at tro ikke handler om at “tro” noget; det handler om at forpligte sig til moralsk adfærd og flittig religiøs praksis. For disse teister er Gud ikke nødvendigvis et væsen overhovedet, men snarere en ID., der bringer lykke og åndelig fred., For eksempel, når disse filosoffer læser Bibelen, tror de ikke, at det er sandt i normal forstand; snarere forstår de det som udtryk for abstrakte moralske, filosofiske og åndelige sandheder—ikke bogstavelige.