comprendre la Grande Nation Sioux

La Grande Nation Sioux couvre tout l’état du Dakota du Sud et certaines parties des États environnants.

Les Indiens des Grandes Plaines étaient considérés comme « Sioux” par les trappeurs français qui abrégeaient un terme Chippewa. Les Chippewa n’étaient pas des alliés du peuple des plaines, et le terme « Sioux” se traduit par ennemi ou petits serpents.,

pour bien reconnaître et comprendre les « Sioux” d’aujourd’hui, vous devez d’abord comprendre la véritable définition de leur culture.

Oceti Sakowin – sept feux du Conseil – fait correctement référence à l’ensemble du système tribal des Grandes Plaines. Au sein de L’Oceti Sakowin, il y a trois divisions tribales, et chaque division est composée de bandes, qui parlent tous des dialectes différents et distincts.

• Division orientale – Isanti / Santee (Dakota)
  à l’origine, appelés Isanti – ou fabricants de couteaux – ils étaient également connus sous le nom de Santee. La division Est se compose de quatre bandes., Les membres de cette division parlaient le dialecte Dakota distinct.
  1) Mdewankanton – habitants du lac sacré
  2) Wahpekute – tireurs parmi les feuilles
  3) Wahpetonwan – habitants parmi les feuilles
  4) Sisitonwan ou Sisseton – peuple du Marais
• Division moyenne – Ihanktown-Ihanktowana (Nakota)
  la plus petite division, ces Amérindiens se sont installés dans l’est du Dakota du Sud et le nord-ouest du Minnesota. La division se compose de deux bandes. En plus de parler le dialecte Nakota, ils sont connus comme les gardiens du Pipestone Sacré.,
  1) Ihanktown (Yanktonai inférieur ou Hunkpatina) – Fin Du Cercle du Camp
  2) Ihanktowana (Yanktonai supérieur) – petit Village D’extrémité
• division Ouest-Tetonwan/Teton (Lakota)
  composée de sept bandes, la division ouest est la plus grande division. Tous les membres de ces groupes parlent le dialecte Lakota. Les Tetonwans – habitants des Plaines-occupaient traditionnellement la région à l’ouest de la rivière Missouri; plus tard, ils se sont étendus et ont colonisé les terres sacrées des paha Sapa – Black Hills.,
  1) Oglala – disperser leur propre
  2) Sicangu/Brule’ – cuisse brûlée
  3) Mnicoujou – planteurs au bord de la rivière
  4) Hun’kpapa – campeurs à la corne
  5) Itazipo ou sans Arc – sans Arcs
  6) Oohenumpa – deux Bouilloires
  7) Sihasapa – Pieds Noirs

chacune des trois divisions a toujours été de leurs dialectes individuels, de leurs modes de vie et de leurs moyens de subsistance. De plus, tous les membres de L’Oceti Sakowin chassaient du Nord du Canada au sud jusqu’à la rivière Republican au Kansas et du fleuve Mississippi jusqu’aux Monts Bighorn à l’ouest.,

vivant dans des bandes séparées composées de familles élargies ou de tiyospayes, Les Sept Feux du Conseil se réunissaient au moins une fois par an, généralement en plein été pendant la saison de la cérémonie de Sundance. Pendant ce temps, les vœux ont été faits et exaucés. C’était aussi le moment de célébrer les victoires des uns et des autres, de socialiser, de faire des courses hippiques et des concours. Pendant que les adultes discutaient et planifiaient des questions d’intérêt national, les jeunes se courtisaient et appréciaient la compagnie de l’autre. Tout le monde a échangé des marchandises lors de cet événement annuel.,

le changement culturel a commencé en 1803 lorsque les États-Unis ont achevé l’achat de la Louisiane à la France. Les terres achetées abritaient des milliers d’Amérindiens; cependant, la loi ne donnait pas au gouvernement le droit de possession des terres.

La Cour suprême a déclaré que le gouvernement devait honorer les propriétés foncières indiennes en concluant des traités de nation à nation qui étaient la première loi de la terre, conformément à l’Article Six de la Constitution et en achetant des terres au peuple indien pour la colonisation blanche.,

de nombreuses violations de ces droits fonciers par le gouvernement et les colons blancs ont provoqué de nombreuses dissensions.

Les chasseurs blancs – encouragés par la générosité du gouvernement ont tué des millions de buffles, la principale source de nourriture, de vêtements et d’abris du peuple Sioux. Après la destruction de cet animal sacré, les Indiens des Grandes Plaines n’eurent d’autre choix que de négocier.

Le Traité de 1868 a été établi entre la Nation Sioux et le gouvernement américain pour maintenir la paix et établir des réserves où les Indiens vivraient, protégées par la Constitution américaine.,

en échange des terres données aux États-Unis pour la colonisation blanche, le gouvernement a accepté de protéger le droit des Sioux à chasser et de leur fournir des soins de santé, une éducation et des moyens de subsistance personnels.

Après des milliers d’années à parcourir leurs vastes terres de chasse au bison, les Lakotas ont dû s’installer dans onze réserves – dont neuf dans le Dakota du Sud qui forment aujourd’hui la Grande Nation Sioux.