I. Definition
Theism (ejtsd: THEE-ism) means “hit in one or more gods.”A vallási hiedelmek széles skáláját öleli fel, különösen az ábrahámi monoteizmusokat, a judaizmust, a kereszténységet és az iszlámot.
a teizmus bármilyen Istenbe vagy istenekbe vetett hitre utal, ezért nehéz más általánosításokat tenni róla. Két ember azt mondhatja, hogy hisz Istenben, tehát mindketten teisták; de az, amit az “Isten” alatt értenek, teljesen más lehet., Ez azonban felveti azt az érdekes kérdést, hogy mi a közös minden Istenben-annak érdekében, hogy isteneknek nevezzék; de mivel ez hit kérdése, nem tény, itt nem próbálunk meg ilyen meghatározást.
az Istenbe vetett hit általában más hiedelmekhez is kapcsolódik, mint például a túlvilágba vagy a lélekbe vetett hit. A teizmus azonban olyan vallásokra is utalhat, amelyek rendkívül különböző hiedelmekkel rendelkeznek, mint például a reinkarnáció.
II. a teizmus típusai
a teizmust sokféleképpen feloszthatja., Például külön történelmi / kulturális hagyományokra oszthatjuk, például a judaizmusra, a kereszténységre, a Hinduizmusra és az iszlámra (és ezek mindegyikét még tovább lehetne osztani).,y istenek
a másik lehetőség, hogy osszuk szempontjából más elképzelései vannak arról, hogy a természet, az isten, vagy istenek:
- a Panteizmus: Isten = minden, vagy az univerzum
- Deism: Isten teremtette az egész világegyetemet, de nem avatkozik bele az események
- Autotheism: Isten = az egyéni vagy belül az egyéni
- Eutheism: Isten teljesen irgalmas, csak
- Misotheism / Dystheism: Isten gonosz
- és még sokan mások
III., Theism vs. ateizmus vs. agnoszticizmus
a teizmus ellentéte az ateizmus, vagy az a meggyőződés, hogy nincsenek istenek. Az ateizmus egykor ritka volt a nyugati világban, de gyorsan nőtt az elmúlt két évszázadban, mivel a hagyományos teista hiedelmeket és a szervezett vallásokat mind a tudomány, mind az alternatív hitrendszereknek való kitettség fenyegeti a világ minden tájáról.,
az Ateisták tagadják Isten létezését, de gyakran magáévá más vallási tanítások, különösen az erkölcs pedig az együttérzés; valamint az ateisták azt állítják, hogy igaz erkölcs fakad oka, együttérzés helyett az Isten akarata, vagy a félelem, hogy nem engedelmeskedik Isten.
bár az ateizmus viszonylag új nyugaton, különböző ateista hitrendszerek népszerűek Ázsiában évezredek óta. Míg a buddhizmus bizonyos formái (Indiából) és a Taoizmus (Kínából) teisztikusak, más formáknak nincsenek isteneik, és ateistának tekinthetők., Az indiai és kínai ateizmus rituáléikban, hagyományaikban és általános filozófiai nézeteikben nagyon különbözik a nyugati ateizmustól.
az agnoszticizmus teljesen különbözik az ateizmustól vagy a teizmustól; ez nem hit, hanem inkább annak elismerése, hogy nem tudjuk, léteznek-e istenek vagy sem; vagy legalábbis az agnosztikus azt állítja, hogy ő nem tudja!, A legésszerűbb emberek legalább egy kicsit agnosztikusak: egyes teisták elismerik, hogy nem tudják, hogy Isten létezik, annak ellenére, hogy hitük van; és néhány ateista, fordítva, elismeri, hogy nem lehetnek biztosak abban, hogy nincs Isten. Az agnosztikusok azonban mind a teizmust, mind az ateizmust irracionálisan a hitre alapozzák.
IV. Idézetek a Theism
Idézet 1
“Ez a legszebb rendszer a nap, bolygók, üstökösök, csak folytassa a tanácsot, dominium egy intelligens, erős Lenni.,”(Isaac Newton)
Isaac Newton teista és minden idők egyik legnagyobb tudósa volt. Newton elképzelése az univerzumról rendkívül rendezett és racionális volt, mint egy bonyolult és gyönyörű gép. Az ő elképzelései vezettek deizmushoz, vagy Isten, mint kozmikus órásmester, aki megtervezte az univerzumot, majd egyedül hagyta, hogy a saját törvényei szerint lazítson.
idézet 2
” az imádság funkciója nem Isten befolyásolása, hanem az imádó természetének megváltoztatása.,”(Søren Kiergkegaard)
Azzal érvelt, hogy a hit önmagában nem ok arra, hogy higgyünk valamiben, és megpróbált filozófiailag szigorúbb megértést kialakítani Istenről és a keresztény gyakorlatról. Érvelésének része volt, hogy fel kell adnunk azt az elképzelést, hogy segítséget kérjünk Istentől, ahelyett, hogy felelősséget vállalnánk a saját életünkért és cselekedeteinkért.
IV. a teizmus története és fontossága
senki sem tudja, mikor kezdtek az emberek isteneket imádni., A legtöbb tudós úgy gondolják, hogy a korai emberek hittek a természet szellemek őse-istentisztelet, ugyanúgy, mint sok törzsi emberek szerte a világon még ma is (sőt, a legtöbb modern Kínai még elvégezni a szertartást az őse istentisztelet). Az ókori természetimádásra világszerte léteznek fizikai bizonyítékok, például félig emberi / félig állati lények festményei és faragványai. Ez azonban még mindig többnyire spekuláció., Törzsi csoportok a 21. században már fejlődik és változik csak addig, amíg a modern városlakók, így nem feltételezhetjük, hogy életmódjuk vagy hiedelmek hasonlóak az életmód ősi őseink.
leginkább azt kell kitalálnunk, hogy mit hittek az emberek a mély múltban, de ie 2100 körül őseink új technológiát fejlesztettek ki, amely teljesen megváltoztatta vallásuk megértését-az irodalmat. Az ősi civilizációk mítoszaik alapján kezdtek költészetet készíteni, amely lehetővé teszi számunkra, hogy részletesebben megismerjük hitüket., A legkorábbi irodalom nagy része politeista, több Istennel. A legismertebb talán az ókori görög istenek, akik a természet és az emberi élet különböző aspektusait irányították (Zeusz = ég / időjárás, Athena = bölcsesség, Poseidon = a tenger stb.) Azonban sokkal több ősi vallás létezett, és más kultúrák nem feltétlenül rendelkeztek azonos istenekkel. Az ókori kelták például különböző isteneket imádtak, akiknek különböző képességeik és tulajdonságaik voltak, de nem voltak elkötelezettek a természet bizonyos részei iránt ugyanúgy, mint a görög istenek.,
az Egyistenhit fejlett több helyen különféle politeizmus; Indiában például a Hindu filozófusok fejlett Vaisnava, egy monoteista hit rendszer, amely együtt léteznek mellett Hindu politeizmus. Ugyanebben az időben a Közel-Keleti városok elkezdték imádni az egyes városokhoz kapcsolódó egyes istenségeket. Bár ez a vallási rendszer volt bizonyos szempontból politeista (sok különböző város-istenek), abból a szempontból, bármely város több volt, mint a henoteizmus, imádja csak egy isten, miközben elfogadja, hogy a többiek is létezik.,
A judaizmus, az Abrahámi monoteizmusok közül az első, valószínűleg egyfajta henoteizmusként indult; más szavakkal, a zsidó “egy Isten” eredetileg egyszerűen a héberek Istene volt, míg más istenekről azt hitték, hogy léteznek. De onnan egy egyszerű ugrás volt azt mondani, hogy a többi isten nemcsak méltatlan volt az imádatra, de valójában egyáltalán nem létezett., A zsidó monoteizmus végül a kereszténységhez, közvetve az iszlámhoz vezetett, és ennek eredményeként gyakran” első ” monoteizmusnak nevezik, de ez nem pontos, mivel akkoriban Indiában és a Közel-Keleten voltak más monoteizmusok.
Nyugaton néha azt képzeljük el, hogy a politeizmustól a monoteizmusig (és egyesek hozzáteszik, onnan az ateizmusig) természetes előrehaladás van, de ez a progresszió nem igaz a világ más részein. Kínában például a monoteizmus soha nem fejlődött ki, de az ateizmus különböző formái voltak., A Konfuciusz filozófiája nem az istenek létezésén alapult, így néhány konfuciánus hitt a politeizmusban, míg mások ateisták voltak. Hasonlóképpen, a buddhizmusnak mindig is volt néhány politeista törzse, néhány monoteista, néhány henoteista és néhány ateista!
V. theism In Popular Culture
1. példa
a teizmus fontos szerepet játszik a háborús játékok Istenében. Ezekben a videojátékokban félistent (félisten, félig ember) játszik, aki bosszút áll a görög mitológia különböző istenei ellen., Kissé vitatható, hogy ezekben a játékokban a teizmus politeizmus vagy henoteizmus; politeista, mert sok Isten létezik, de henoteista, mert az egyik isten (Zeusz) uralkodik a többiek felett, és a többiek felett imádják. Mindenesetre, a játék határozottan úgy érzi, a misoteizmus, mert az istenek az ellenség és ábrázolják, mint a gonosz és manipulatív.
2. példa
” apáink Isten modelljei voltak. Ha apáink leléptek, mit mond ez neked Istenről?”
“Nem, nem, én… nem…”
” Figyelj rám!, Meg kell fontolnod azt a lehetőséget, hogy Isten nem szeret téged. Sosem akart téged. Minden valószínűség szerint utál téged. Ez nem a legrosszabb dolog, ami történhet.”
” nem?”
” nem! Nincs rá szükségünk!”
(Jack and Tyler, Fight Club)
A Fight Club-ból származó cserében Tyler misoteista pozíciót állít fel. Ez a teizmus egyik formája, mert azt jelenti, hogy Isten létezik. De ellentétben a legtöbb theists, Tyler azt állítja, hogy Isten utálja az emberiséget., Természetesen Tyler érvelése arra irányul, hogy rávilágítson önmagunkkal és az életünkkel kapcsolatos attitűdjeinkre; valószínűleg nem igaz hívő a misoteizmusban.
VI. Isten legszélesebb körben elterjedt definíciói szerint egy ilyen lény létezését lehetetlen bizonyítani; ezért a teistáknak a bizonyításon kívül másra kell alapozniuk hitüket: hitre (azaz hitre a bizonyítékok hiánya ellenére)., Kényelmesen, ezeknek a vallásoknak a legtöbb al-szektája azt állítja, hogy a hit szellemileg magasabb az értelemnél.
filozófiailag igazolható-e a hit? A filozófusok megosztottak ebben a kérdésben, de a többség azt mondja, hogy a hit önmagában nem elég. Mások rámutatnak, hogy a legtöbb hiedelmek igényel bizonyos mennyiségű hit; ha tényleg nézd szkeptikus szemmel, nehéz bizonyítani semmit kívül matematikai és néhány kemény tudomány. Tehát, ezen érv szerint, akár hitetek is lehet Istenben, mert a legtöbb hitetek egyébként is hitek., Ez az érvelés azonban valószínűleg soha nem fogja meggyőzni az ateistát, mivel ez nem ad okot arra, hogy higgy Istenben (kivéve a vágyakozó gondolkodást)! Ez csak azt jelenti, hogy nincs okod nem hinni Istenben.
másrészt, sok filozófusok a vallás azzal érvelnek, hogy a hit nem arról szól, hogy “hinni” semmit; hanem arról, hogy egy elhatározással, hogy erkölcsös viselkedést, valamint szorgalmas vallási gyakorlat. E teisták számára Isten nem feltétlenül egy lény, hanem egy olyan gondolat, amely boldogságot és szellemi békét hoz., Például, amikor ezek a filozófusok olvassák a Bibliát, nem hiszik, hogy ez normális értelemben igaz; inkább úgy értik, hogy absztrakt erkölcsi, filozófiai és szellemi igazságokat fejeznek ki—nem szó szerinti igazságokat.