La critica femminista è una forma di critica letteraria basata su teorie femministe. In linea di massima, si capisce che si occupa della politica del femminismo e usa i principi femministi per criticare la letteratura dominata dagli uomini.
Le radici della critica femminista sono nell’oppressione sociale, politica, economica e psicologica delle donne., Cercando di vedere le donne in una nuova prospettiva e scoprire i contributi delle donne alla storia letteraria, la critica femminista mira a reinterpretare i vecchi testi e stabilire l’importanza della scrittura femminile per salvarla dall’essere persa o ignorata nel mondo dominato dagli uomini. Cerca anche di stabilire prospettive femminili come di uguale importanza rispetto alle prospettive maschili.
Le principali preoccupazioni della critica femminista
Al centro, la critica femminista si occupa di rappresentazioni stereotipate dei generi., Quindi, anche se ci sono molte idee che possono essere considerate attraverso una lente femminista, la critica femminista riguarda principalmente alcune idee e questioni che aiutano i critici femministi a esaminare la politica di genere nelle opere, tracciare la sottile costruzione della mascolinità e della femminilità e comprendere la politica di genere all’interno delle opere letterarie.
L’oppressione delle donne da parte del patriarcato
I critici femministi sostengono che l’oppressione delle donne è andata avanti per secoli nelle culture patriarcali., In questa visione, l’oppressione delle donne ha aspetti sociali, economici, politici e psicologici ed è legata direttamente al sistema tradizionale di dominio maschile a capo della famiglia. Le strutture familiari patriarcali sono rappresentate nelle vecchie opere letterarie di quasi tutte le culture.
L’opinione che le donne siano secondarie
L’oppressione delle donne è stata storicamente razionalizzata come dovuta a presunte differenze nelle capacità fisiche e mentali maschili rispetto a quelle femminili., Nelle culture patriarcali, alle donne vengono spesso concessi pochi poteri decisionali e sono considerate secondarie — ancora una volta, questa visione è vista in molti libri e letteratura attraverso culture e società.
Discriminazione culturale contro le donne
Quando le donne sono considerate la controparte femminile della mascolinità maschile, alcuni autori maschi — specialmente quelli che producono opere religiose — posizionano le donne come cause del peccato e della morte. La storia di Adamo ed Eva, in cui Eva provoca l’espulsione del primo uomo e della donna dal Giardino dell’Eden, è un classico esempio di questo tropo.,
L’allineamento della Teoria femminista con le tre ondate del femminismo
La critica femminista si è approssimativamente allineata con le tre ondate del femminismo, quindi ci sono tre periodi approssimativi di critica femminista, ognuno con le proprie caratteristiche definitive, che corrispondono a ciascuna fase dell’emancipazione politica complessiva delle donne.
Femminismo della prima ondata: trattamento maschile delle donne (fine 1700-inizio 1900)
La prima ondata di femministe si concentrò in gran parte sulle disuguaglianze tra i sessi. Questa è anche l’ondata di femminismo che contiene il movimento per il suffragio femminile, guidato da Susan B., Anthony e Victoria Woodhull.
Quindi, la prima ondata di critiche femministe si concentrò in gran parte su come autori e romanzieri maschi vedono e ritraggono le donne nelle loro opere. I critici in questo momento hanno considerato i modi in cui i romanzieri discriminano ed emarginano i personaggi femminili.
Alcuni libri chiave di questo periodo sono “Wife of Bath” di Geoffrey Chaucer, “A Vindication of the Rights of Women” di Mary Wollstonecraft (1792), “Thinking About Women” di Marry Ellman (1968) e “Sexual Politics” di Kate Millet (1969)., Ellman, Millet e Germaine Greer hanno svolto un ruolo importante nel sollevare domande sulla pratica di mostrare il femminismo nella letteratura contemporanea e canonica.
Seconda ondata femminismo: gynocriticism (primi anni 1960-fine 1970)
La seconda ondata di femminismo si concentrò sulla creazione di condizioni di lavoro più uguali, che erano necessarie negli Stati Uniti durante la seconda guerra mondiale, e riunendo le donne per l’attivismo politico femminista.,
La critica femminista durante questa ondata è anche chiamata “gynocriticism” e coinvolge tre aspetti principali:
- Esame e riconoscimento del lavoro delle scrittrici.
- Considerazione del trattamento delle donne nelle opere letterarie di autori sia maschili che femminili.
- Esplorare il canone della letteratura scritta da scrittrici al fine di comprendere i contributi delle scrittrici nel contesto dell’empowerment femminile e criticare i modi in cui le donne sono state trattate (e maltrattate) in varie culture.,
Durante questo periodo, Simone de Beauvoir (“Le Deuxième Sexe”, 1949) e Elaine Showalter stabilirono le basi per le teorie femministe e le aiutarono a diffondersi più ampiamente.
Nel suo libro “A Literature of Their Own”, Showalter ha proposto tre fasi della scrittura femminile:
- Fase femminile: le scrittrici cercano di seguire le regole fatte dagli scrittori maschi, cercano di evitare di discutere e mettere in discussione il posto delle donne nella letteratura e cercano di scrivere come uomini usando pseudonimi maschili.,
- Fase femminista: le scrittrici iniziano a criticare il trattamento delle donne nella società e nella letteratura, e l’oppressione delle donne nella società è il tema principale della critica di genere nelle loro opere.
- Fase femminile: le scrittrici iniziano a muoversi dal semplice fornire la prospettiva della donna ad avere fiducia nel loro lavoro e supponendo che tutto ciò che hanno scritto sia valido e non abbia bisogno di argomenti aggressivi e supporto per dimostrarne l’autenticità.,
Femminismo della terza ondata (primi anni 1990-presente)
Questa ondata di femminismo cerca di resistere alle ideologie essenzialiste percepite (generalizzate, semplificate) e al fuoco bianco, eterosessuale, della classe media del femminismo della seconda ondata. Prende in prestito da teorie di razza e di genere post-strutturali e contemporanee per espandere le esperienze delle popolazioni emarginate. Le femministe della terza ondata sottolineano i diritti individuali e l’accettazione della diversità.
Le radici della terza ondata sono nella sottocultura punk femminista “riot grrl” che inizia a Olympia, Washington nei primi anni 1990., Quella sottocultura è iniziata con lo scopo di riunire coscienza e politica attraverso lo stile punk.
In questo periodo, scrittori come Alice Walker lavorano per conciliare il femminismo con le preoccupazioni delle proprie comunità minoritarie. Alcune opere chiave per comprendere le critiche femministe di questa ondata sono “New Directions for Black Feminist Criticism” di Deborah McDowell (1980), “In Search of Our Mother’s Gardens” di Alice Walker (1983), Lillian S., Nel 1983, Robinson scrisse “Treason out Text: Feminist Challenges to the Literary Canon” (1983) e Camille Paglia “Sexual Personae: The Androgyne in Literature and Art” (1990). Riot grrls e la newsletter Action Girl di Sarah Dyer hanno anche svolto un ruolo importante nella creazione dell’iconografia e dello stile per il movimento zine per le donne in questa epoca.
Cambiato punto di vista verso il femminismo nella terza ondata
Terza ondata femministe, autori e critici sostengono che il significato del femminismo è cambiato notevolmente, e deve ora essere visto con una prospettiva diversa., Essi ritengono che le donne devono superare le preoccupazioni circa l’uguaglianza solo nel lavoro, istruzione o contesti familiari. Invece, sostengono le femministe della terza ondata, le donne hanno bisogno di alzare la voce e lottare per i loro diritti.
La nomina del giudice capo Clarence Thomas alla Corte Suprema nonostante le accuse di molestie sessuali contro di lui da parte di Anita Hill è stato un importante punto di svolta per questo movimento. Per le donne della terza ondata, l’appuntamento di Thomas ha illustrato la necessità di più lavoro per il femminismo.,
Parole chiave nella critica femminista
Ci sono alcune parole chiave nella critica femminista che bisogna capire per seguire molte opere.
- Patriarcato: società tradizionale dominata dagli uomini.
- Emarginazione: il processo o lo stato di essere costretti ai margini del significato sociale e politico.
La pratica della critica femminista.
La critica femminista viene applicata alla letteratura esaminando i ritratti dei personaggi, il linguaggio del testo, l’atteggiamento dell’autore e le relazioni tra i personaggi., I critici femministi considerano anche l’apparente commento dell’autore sulla società nel suo complesso.
Alcune domande che i critici femministi possono porre includono:
- Come viene ritratta la relazione tra uomini e donne?
- Quali sono i rapporti di potere tra uomini e donne?
- Come vengono definiti i ruoli maschili e femminili?
- Cosa costituisce la mascolinità e la femminilità?
- Cosa rivela il lavoro sulle operazioni (economiche, politiche, sociali o psicologiche) del patriarcato?,
- Cosa implica il lavoro sulle possibilità della sorellanza come modo di resistere al patriarcato?
- Cosa dice il lavoro sulla creatività femminile?
- Cosa ci dice la storia della ricezione dell’opera da parte del pubblico e della critica sul funzionamento del patriarcato?
Obiettivi della critica femminista
In definitiva, la critica femminista, come il più ampio movimento femminista stesso, ci chiede di considerare le relazioni tra uomini e donne e i loro ruoli relativi nella società., Gran parte della critica femminista ci ricorda che i ruoli degli uomini e delle donne nella società sono spesso disuguali e riflettenti di una particolare ideologia patriarcale, e queste realtà sono spesso rappresentate sia nella produzione di letteratura che nei testi letterari stessi.
Deborah Appleman, professore di studi sull’educazione al Carleton College, afferma: “I teorici femministi chiedono ai lettori di prestare particolare attenzione ai modelli di pensiero, comportamento, valori e potere nelle relazioni., I critici letterari femministi ci ricordano che i valori letterari, le convenzioni e persino la produzione della letteratura, sono stati essi stessi storicamente modellati dagli uomini. Ci invitano a considerare gli scritti delle donne, sia nuovi che dimenticati, e ci chiedono anche di considerare la visione della letteratura familiare attraverso una prospettiva femminista.”
Considerando la letteratura e il mondo che ci circonda da una prospettiva femminista, i critici femministi cercano di renderci più consapevoli degli atteggiamenti delle nostre società nei confronti delle donne, specialmente nei casi in cui gli atteggiamenti attuali danneggiano o altrimenti emarginano le donne.,
Riconoscendo il valore delle donne e il loro contributo alla letteratura e alla società, la critica femminista cerca di elevare le donne al loro giusto posto nella società come contributori e importanti elementi delle opere letterarie e della società.
Non perdere articoli come questi. Registrati!
Lorelei Yang è una consulente di New York e scrittrice / ricercatrice freelance. Trovala su Twitter e LinkedIn.