Die Zwillingsglauben von Karma und Reinkarnation gehören zu den vielen Wissensjuwelen des Hinduismus. Andere umfassen Dharma oder unser religiöses Verhaltensmuster, die anbetende Gemeinschaft mit Gott und Göttern, die notwendige Führung des Sat-Gurus und schließlich die Erleuchtung durch die persönliche Verwirklichung unserer Identität in und mit Gott. So kannten und erklärten die starkschultrigen und scharfsinnigen Rishis in den Veden.
Und das sind keine bloßen Annahmen von sondierenden, brillanten Köpfen. Sie sind Gesetze des Kosmos., Während Gottes Schwerkraft die kosmische Ordnung prägt, prägt Karma die Erfahrungsordnung. Unsere lange Abfolge von Leben ist ein Wandteppich der Schaffung und Lösung von Karmas-positiv, negativ und ein Amalgam der beiden. Während der Abfolge des Lebens einer Seele-durch die Geheimnisse unserer höheren Chakren und die Gnade Gottes und Gurus-wird keine karmische Situation entstehen, die die Fähigkeit eines Individuums übersteigt, sie in Liebe und Verständnis zu lösen.
Viele Menschen sind sehr neugierig auf ihr vergangenes Leben und investieren viel Zeit, Mühe und Geld, um sie zu erkunden. Eigentlich ist diese neugierige Erforschung vergangener Leben unnötig., In der Tat ist es ein natürlicher Schutz, vergangene Traumata wiederzuerleben oder sich mehr in unser vergangenes Leben zu verlieben, dass unser gegenwärtiges Leben, dass die inneren Aussparungen des Muladhara-Gedächtnischakras nicht leicht zugänglich sind. Denn wie wir jetzt existieren, ist eine Summe aller unserer vergangenen Leben. In unserem gegenwärtigen Moment ist unser Geist-und Körperzustand das kumulative Ergebnis des gesamten Spektrums unseres vergangenen Lebens. Egal wie groß das intellektuelle Wissen um diese beiden Schlüsselprinzipien ist, wie wir derzeit leben, prägt das Karma positiv und entfaltet uns spirituell., Wenn wir die Gesetze kennen, sind wir dafür verantwortlich, blühende Karmas aus vergangenen Leben zu lösen und Karma zu schaffen, das, in die Zukunft projiziert, uns voranbringen und nicht behindern wird.
Karma bedeutet wörtlich „Tat oder Handlung“, beschreibt aber im weiteren Sinne das Prinzip von Ursache und Wirkung. Einfach gesagt, Karma ist das Gesetz des Handelns und der Reaktion, das das Bewusstsein regiert. In der Physik-dem Studium von Energie und Materie-postulierte Sir Isaac Newton, dass es für jede Handlung eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion gibt. Drücken Sie gegen eine Wand. Sein Material drückt molekular mit einer Kraft zurück, die genau deiner entspricht., In der Metaphysik ist Karma das Gesetz, das besagt, dass jeder mentale, emotionale und physische Akt, egal wie unbedeutend, in die psychische Geistessubstanz projiziert wird und schließlich mit gleicher Wirkung zum Individuum zurückkehrt.
Das akashische Gedächtnis in unseren höheren Chakren zeichnet die Eindrücke der Seele während ihrer Reihe von irdischen Leben und in den astralen/mentalen Welten zwischen den Existenzen der Erde getreulich auf. Alte Yogis, die die Zeitlinie von Ursache/Wirkung psychisch untersuchten, ordneten Karma drei Kategorien zu. Die erste ist Sanchita, die Summe der vergangenen Karma noch gelöst werden., Die zweite Kategorie ist Prarabdha, der Teil von Sanchita Karma, der im gegenwärtigen Leben erlebt wird. Kriyamana, der dritte Typ, ist Karma, das du gerade erschaffst. Es muss jedoch verstanden werden, dass Ihr vergangenes negatives Karma durch die liebevolle Herz-Chakra-Natur, durch Dharma und Sadhana in einen ruhigeren, leichteren Zustand verwandelt werden kann. Das ist der Schlüssel der karmischen Weisheit. Lebe religiös gut und du wirst positives Karma für die Zukunft schaffen und negatives Karma der Vergangenheit mildern., Wahrheiten und Mythen über Karma
Karma wirkt nicht nur individuell, sondern auch in immer größer werdenden Kreisen des Gruppenkarmas, in denen wir am Summenkarma mehrerer Seelen teilnehmen. Dazu gehören Familie, Gemeinschaft, Nation, Rasse und Religion, sogar planetarisches Gruppenkarma. Wenn wir also, einzeln oder kollektiv, bedingungslos lieben und geben, werden wir geliebt und gegeben. Die Individuen oder Gruppen, die uns seelisch oder böswillig gegenüber handeln, sind das Vehikel unserer eigenen karmischen Schöpfung. Die Menschen, die dein Karma manifestieren, leben auch durch vergangenes Karma und schaffen gleichzeitig zukünftiges Karma., Wenn zum Beispiel ihr karmisches Muster kein Elend beinhaltete, wären sie nicht in Ihr Karma der Selbstsucht verwickelt. Eine andere Person kann eine gewisse Großzügigkeit gegenüber Ihnen ausdrücken und das begabte Karma Ihrer vergangenen Erfahrung erfüllen. Stellen Sie sich vor, wie kompliziert alle Zyklen des Karma für die Lebensformen unseres Planeten miteinander verbunden sind.
Viele Menschen glauben an das Prinzip des Karma, wenden aber seine Gesetze nicht auf ihr tägliches Leben oder sogar auf die Gipfelerfahrungen des Lebens an. Es gibt eine Tendenz, in Zeiten persönlicher Krisen zu weinen: „Warum hat Gott mir das angetan?“oder“ Was habe ich getan, um das zu verdienen?,“Während Gott der Schöpfer und Erhalter des kosmischen Gesetzes des Karma ist, gibt er kein individuelles Karma ab. Er produziert keinen Krebs im Körper einer Person und entwickelt seine sportlichen Fähigkeiten im Körper einer anderen Person.Wir schaffen unsere eigenen Erfahrungen. Es ist wirklich eine Ausübung der Schöpfungskräfte unserer Seele. Karma ist also unser bester spiritueller Lehrer. Wir lernen und wachsen geistig, wenn unsere Handlungen zu uns zurückkehren, um aufgelöst und aufgelöst zu werden. In diesem höchsten Sinne gibt es kein gutes und schlechtes Karma; Es gibt selbst geschaffene Erfahrung, die Möglichkeiten für spirituellen Fortschritt bietet., Wenn wir keine Lehren aus dem Karma ziehen können, dann widersetzen wir uns und/oder ärgern uns darüber, indem wir mit geistiger, emotionaler oder physischer Kraft auspeitschen. Die ursprüngliche Substanz dieses karmischen Ereignisses wird ausgegeben und existiert nicht mehr, aber die gegenwärtige Reaktion schafft einen neuen Zustand des harten Karmas.
Verantwortung Die Lösung von Karma ist einer der wichtigsten Gründe, warum ein Sat-Guru im Leben eines aufrichtigen Suchenden notwendig ist. Der Guru hilft dem Devotee, seinen Geist im Fokus zu halten, sich des Denkens, Wortes und der Tat bewusst zu werden., Ohne die Führung und Gnade des Gurus wird der Geist des Devotees zwischen instinktiven und intellektuellen Kräften gespalten, was es sehr schwierig macht, Karma zu lösen. Nur wenn Karma weise genutzt wird, kann der Geist noch genug werden, um seine eigenen überbewussten Tiefen zu erfahren.
Karma wird auch als Schicksal missverstanden, ein unveränderliches Schicksal, das vor langer Zeit von Agenturen oder Kräften außerhalb von uns wie dem Planeten und den Sternen oder Göttern verordnet wurde. Karma ist weder Schicksal noch Vorbestimmung. Jede Seele hat absoluten freien Willen Ihre einzige Grenze ist Karma., Gott und Götter diktieren weder die Erfahrungsereignisse unseres Lebens noch testen sie uns. Und es gibt keine kosmische Kraft, die unser Leben prägt. In der Tat können das Höchste Wesen und seine großen Götter, wenn sie durch tiefes Gebet und Anbetung flehen, in unser Karma eingreifen, seine Auswirkungen erleichtern oder seinen Standort rechtzeitig in eine Zeit verschieben, in der wir besser darauf vorbereitet sind, es zu lösen. Die hinduistische Astrologie oder Jyotisha beschreibt eine echte Beziehung zwischen uns und der Geographie des Sonnensystems und bestimmten Sternhaufen, ist jedoch keine Ursache-Wirkungs-Beziehung. Planeten und Sterne verursachen oder diktieren kein Karma., Ihre Orbitalbeziehungen schaffen die richtigen Bedingungen für die Aktivierung von Karmas und die Entwicklung einer bestimmten Art von Persönlichkeitsnatur. Jyotisha beschreibt eine Beziehung der Offenbarung: es zeigt prarabdha karmische Muster für eine gegebene Geburt und wie wir im Allgemeinen auf sie reagieren (Kriyamana Karma). Dies ist wie ein Muster aus verschiedenfarbigen Fenstern, das Sonnenlicht hereinlässt, um die Anordnung der Möbel eines Hauses zu enthüllen und zu färben. Mit astrologischem Wissen sind wir uns des karmischen Musters unseres Lebens bewusst und können es damit weise antizipieren., Reinkarnation: Der Weg einer Seele zur Gottheit
Die Seele wohnt als der innerste Körper des Lichts und des Überbewusstseins, der universelle Geist einer Reihe verschachtelter Körper, von denen jeder raffinierter ist als der nächste: physisch, pranisch, astral, mental. In unserem Bewusstsein denken und fühlen wir uns als physischer Körper mit einem immateriellen Geist in ihm. Doch gerade jetzt ist unsere wahre Identität die Seele, die durch ihre vielfältigen körperlichen, emotionalen und mentalen Erfahrungen spürt. Wenn wir dies als Realität erkennen, wissen wir kraftvoll, dass das Leben nicht mit dem Tod des biologischen Körpers endet., Die Seele besetzt weiterhin den Astralkörper, ein subtiles, leuchtendes Duplikat des physischen Körpers. Dieser subtile Körper besteht aus Astralmaterie höherer Energie und wohnt in einer Dimension, die Astralebene genannt wird. Wenn der Seelenkörper selbst hoch entwickelt ist, wird er die Astral-/Mentalkörper auf einer sehr raffinierten Ebene des Astrals einnehmen, die als Devaloka bekannt ist, „die Welt der lichtstrahlenden Wesen.“Beim Tod wird sich die Seele langsam in ihren Astral – /Mentalkörpern völlig bewusst und lebt überwiegend durch diese Körper in der Astraldimension.,
Die Seele funktioniert mit vollständiger Kontinuität in ihren Astral – /Mentalkörpern. Mit diesen sensiblen Fahrzeugen erleben wir jede Nacht im Schlaf Traum-oder „Astralwelten“. Die Astralwelt ist ebenso solide und schön, so vielfältig und umfassend wie die Erddimension-wenn nicht viel mehr. Spirituelles Wachstum, psychische Entwicklung, Führung in Fragen der Regierungsführung und des Handels, künstlerische Kultivierung, Erfindungen und Entdeckungen von Medizin, Wissenschaft und Technologie werden von astralen Menschen fortgesetzt, die „zwischen“ irdischen Leben sind., Viele der Veda-Hymnen bitten Devas um Hilfe: fortgeschrittene astrale oder mentale Menschen. Doch auch in den grauen, tieferen Regionen dieser riesigen, unsichtbaren Dimension existieren astrale Menschen, deren gegenwärtige Bestrebungen schwach, egoistisch und sogar sadistisch sind. Wo der Mensch im Schlaf oder Tod auf der Astralebene geht, hängt von seinen irdischen Bestrebungen und der Qualität seines Geistes ab.
Weil bestimmte Samenkarmas nur im Erdbewusstsein aufgelöst werden können und weil die anfänglichen Verwirklichungen der absoluten Realität der Seele nur in einem physischen Körper erreicht werden, tritt unsere Seele freudig in einen anderen biologischen Körper ein., Zur richtigen Zeit wird es zu einem Fleischkörper wiedergeboren, der sein karmisches Muster am besten erfüllt. In diesem Prozess wird der gegenwärtige Astralkörper-der ein Duplikat der letzten physischen Form ist-als leblose Hülle abgeschliffen, die zu gegebener Zeit zerfällt, und ein neuer Astralkörper entwickelt sich, wenn der neue physische Körper wächst. Dieses Eintreten in einen anderen Körper wird Reinkarnation genannt: „das Fleisch wieder einnehmen.“
Während unserer Tausenden von Erdleben wird eine bemerkenswerte Vielfalt von Lebensmustern erlebt., Wir existieren als männlich und weiblich und wechseln oft vom Leben zum Leben hin und her, wenn die Natur stärker mit einer Person harmonisiert wird, die sowohl weibliche Pflege als auch männliche Unerschrockenheit aufweist. Wir kommen auf die Erde als Prinzessinnen und Präsidenten, als Armselige und Piraten, als Stammesangehörige und Wissenschaftler, als Mörder und Heiler, als Atheisten und letztendlich als von Gott realisierte Weisen. Wir nehmen Körper jeder Rasse und leben die vielen Religionen, Glaubensrichtungen und Philosophien, wie die Seele mehr Wissen und evolutionäre Erfahrung gewinnt.,
Daher weiß der Hindu, dass der Glaube an ein einziges Leben auf Erden, gefolgt von ewiger Freude oder Schmerz, völlig falsch ist und große Angst, Verwirrung und Angst verursacht. Hindus wissen, dass alle Seelen reinkarnieren, einen Körper und dann einen anderen nehmen und sich über lange Zeiträume durch Erfahrung entwickeln. Wie die Metamorphose der Raupe in den Schmetterling beendet der Tod nicht unsere Existenz, sondern befreit uns, eine noch größere Entwicklung zu verfolgen.
Der Hindu versteht die Gesetze des Todesprozesses und ist wachsam gegenüber seinen Gedanken und mentalen Loyalitäten., Er weiß, dass der Inhalt seines Geistes am Punkt des Todes zum großen Teil vorschreibt, wo er in der Astralebene und in der Qualität seiner nächsten Geburt funktionieren wird. Geheime Fragen und Zweifel des hinduistischen Glaubens und Assoziationen mit anderen Glaubenssystemen werden ihn automatisch zu Gleichgesinnten machen, deren Überzeugungen dem Hinduismus fremd sind. Ein nomineller Hindu auf der Erde könnte ein egoistischer Materialist in der Astralwelt sein., Der Hindu weiß auch, dass der Tod auf natürliche Weise in seinem eigenen Verlauf kommen muss und dass Selbstmord nur die Intensität seines Karmas beschleunigt, eine Reihe von unmittelbar geringeren Geburten mit sich bringt und mehrere Leben erfordert, damit die Seele zu dem genauen Evolutionspunkt zurückkehren kann, der im Moment des Selbstmords existierte, Zu diesem Zeitpunkt müssen die noch vorhandenen karmischen Verwicklungen wieder konfrontiert und gelöst werden.
Zwei weitere karmisch empfindliche Prozesse sind: 1.) künstlich aufrechterhalten des Lebens in einem vollständig arbeitsunfähigen physischen Körper durch mechanische Geräte, Medikamente oder intravenöse Fütterung; und 2.,) Sterbehilfe Barmherzigkeit Tötung.“Es gibt einen kritischen Zeitpunkt für den Todesübergang. Der sterbende Prozess kann langes Leiden beinhalten oder friedlich oder schmerzhaft plötzlich sein: alles abhängig vom beteiligten Karma. Eine Person auf Lebenserhaltung zu halten, mit der einzigen Absicht, die biologischen Funktionen des Körpers fortzusetzen, macht den natürlichen Zeitpunkt des Todes zunichte. Es hält auch den Astralkörper der Person erdgebunden, gebunden an eine niedrigere Astralregion, anstatt in höhere Astralebenen freigesetzt zu werden.
Eine wichtige Lektion, die Sie hier lernen müssen, ist, dass Karma durch Absicht bedingt ist., Wenn das medizinische Personal eine gefährlich kranke oder verletzte Person erhält und sie ihn im Rahmen eines sofortigen lebensrettenden Verfahrens auf lebenserhaltende Maßnahmen setzt, ist ihre Absicht reine Heilung. Wenn ihre Versuche nicht erfolgreich sind, werden die lebenserhaltenden Geräte ausgeschaltet, die Person stirbt auf natürliche Weise und es ist kein Karma beteiligt und es stellt keine Euthanasie dar. Wenn sich die Ärzte, die Familie oder der Patient jedoch dazu entschließen, die Lebenserhaltung auf unbestimmte Zeit fortzusetzen, um biologische Prozesse zu verlängern (normalerweise motiviert durch einen westlichen Glauben an ein einzelnes Leben), hat die Absicht volle karmische Konsequenzen., Wenn eine Person auf langfristige Lebenserhaltung gesetzt wird, muss sie darauf gelassen werden, bis ein natürliches biologisches oder ökologisches Ereignis den Tod bringt. Wenn er durch Euthanasie getötet wird, stört dies erneut den Zeitpunkt des Todes. Infolgedessen würde sich der Zeitpunkt zukünftiger Geburten drastisch ändern.
Euthanasie, die vorsätzliche Zerstörung eines physischen Körpers, ist ein sehr ernstes Karma. Dies gilt für alle Fälle, einschließlich für jemanden, der langfristige, unerträgliche Schmerzen hat. Selbst solche schwierigen Lebenserfahrungen müssen sich natürlich auflösen dürfen., Sterben kann schmerzhaft sein, aber der Tod selbst nicht. Alle, die (direkt oder indirekt) an der Sterbehilfe beteiligt sind, werden proportional das verbleibende Prarabdha-Karma der sterbenden Person übernehmen. Und die Euthanasie-Teilnehmer werden in dem Maße, in dem sie dazu beigetragen haben, in diesem oder einem zukünftigen Leben einer ähnlichen karmischen Situation gegenüberstehen.,
Schließlich gibt es auch Weisheit-die das göttliche Gesetz kennt und anwendet-im Gesamtzusammenhang jeder Situation, Zum Beispiel ist eine vegetative Person im Koma in einem Krankenhaus auf langfristige Lebenserhaltung angewiesen, wenn ein Patient zur Notfallbehandlung gebracht wird, die dieselbe lebenserhaltende Ausrüstung erfordert. Mit dem Wiegen der beiden Karmas könnte ein Arzt den komatösen Patienten dharmisch trennen, um das Leben des anderen zu retten., Moksha: Freiheit von der Wiedergeburt
Das wahre Erreichen des Lebens ist kein Geld, kein materieller Luxus, kein sexuelles oder Essvergnügen, keine intellektuelle, geschäftliche oder politische Macht oder andere instinktive oder intellektuelle Bedürfnisse. Dies sind natürlich natürliche Bestrebungen, aber unser göttlicher Zweck auf dieser Erde ist es, unsere Identität in und mit Gott persönlich zu verwirklichen. Dies wird jetzt mit vielen Namen genannt: Erleuchtung, Selbstverwirklichung, Gotteswirklichung und Nirvikalpa Samadhi., Nach vielen Lebenszeiten, in denen die Schöpfung von Karma weise kontrolliert und vergangene Karmas gelöst wurden, wenn sie zurückkehren, ist die Seele in der Kenntnis dieser göttlichen Gesetze und ihres höchsten Gebrauchs voll ausgereift. Durch die Praxis des Yoga platzt der Hindu in Gottes Überbewusstsein, die Erfahrung der Glückseligkeit, des Allwissens und der vollkommenen Stille. Sein Intellekt wird umgewandelt,und er steigt in die absolute Realität Gottes. Er ist ein Jnani, ein Kenner des Bekannten., Wenn der Jnani stabil darin ist, seine Erkenntnis des Absoluten zu wiederholen, besteht keine Notwendigkeit mehr für eine körperliche Geburt, da alle Lektionen gelernt wurden, alle Karmas erfüllt sind und die Göttlichkeit sein natürlicher Geisteszustand ist. Diese individuelle Seele wird dann natürlich befreit, befreit vom Zyklus der Geburt, Tod & Wiedergeburt auf diesem Planeten. Nach Moksha setzt unsere Seele ihre Entwicklung in den inneren Welten fort und verschmilzt schließlich wieder mit ihrem Ursprung: Gott, der ursprünglichen Seele.
Jeder Hindu erwartet, Moksha zu suchen und zu erreichen., Aber er oder sie erwartet nicht, dass es notwendigerweise in diesem gegenwärtigen Leben kommen wird. Hindus wissen das und täuschen sich nicht, dass dieses Leben das letzte ist. Sie suchen und erlangen tiefgreifende spirituelle Relikte und wissen dennoch, dass auf der Erde viel zu erreichen ist und dass nur reife, von Gott realisierte Seelen Moksha erreichen.
Gott mag fern und fern erscheinen, da die Erfahrung unserer selbst geschaffenen Karmas unseren Geist trübt. Doch in Wirklichkeit ist das Höchste Wesen dir immer näher als der Schlag deines Herzens. Sein Geist durchdringt die Gesamtheit Ihrer karmischen Erfahrung und Lebenszeiten., Da Karma Gottes kosmisches Gesetz von Ursache und Wirkung ist, ist Dharma Gottes Gesetz des Seins, einschließlich des Musters der hinduistischen Religiosität. Durch das Folgen des Dharma und das Kontrollieren von Denken, Wort und Tat wird Karma genutzt und weise geschaffen. Du wirst der Meister, der wissende Schöpfer, kein hilfloses Opfer. Indem wir in unserer Religiosität konsequent sind, den Yamas und Niyamas (hinduistischen Beschränkungen und Beobachtungen) folgen, die Pancha Nitya Karmas (fünf ständige Pflichten) ausführen und Gott überall und in jedem sehen, wird unser vergangenes Karma weicher., Wir können das Karma indirekt erleben, indem wir sehen, dass jemand anderes eine Situation durchmacht, von der wir intuitiv wissen, dass es ein Karma ist, dem wir uns auch stellen sollten. Aber wegen der frommen Religiosität können wir es stellvertretend oder in geringerer Intensität erleben. Zum Beispiel kann sich ein physisches Karma als mentale Erfahrung oder als realistischer Traum manifestieren; Ein emotionaler karmischer Sturm kann unseren Geist kaum berühren, bevor er aussterbt.
Der Glaube an Karma und Reinkarnation bringt jedem Hindu inneren Frieden und Selbstsicherheit., Der Hindu weiß, dass die Reifung der Seele viele Leben braucht und dass, wenn die Seele in der gegenwärtigen Geburt unreif ist, Hoffnung besteht, denn es wird viele Möglichkeiten geben, in zukünftigen Leben zu lernen und zu wachsen. Ja, diese Überzeugungen und die Einstellungen, die sie hervorrufen, beseitigen Angst und geben der gelassenen Wahrnehmung, dass alles in Ordnung ist, wie es ist. Und es gibt auch einen scharfen Einblick in die menschliche Verfassung und Wertschätzung für Menschen in allen Phasen der spirituellen Entfaltung.