feministische kritiek is een vorm van literaire kritiek die is gebaseerd op feministische theorieën. Algemeen wordt aangenomen dat het zich bezighoudt met de politiek van het feminisme, en het gebruikt feministische principes om kritiek te leveren op de door mannen gedomineerde literatuur. de wortels van feministische kritiek liggen in de sociale, politieke, economische en psychologische onderdrukking van vrouwen., Door vrouwen in een nieuw perspectief te zien en de bijdragen van vrouwen aan de literaire geschiedenis te ontdekken, wil feministische kritiek de oude teksten herinterpreteren en het belang van het schrijven van vrouwen benadrukken om te voorkomen dat het verloren gaat of genegeerd wordt in de door mannen gedomineerde wereld. Het probeert ook vrouwelijke perspectieven te stellen als zijnde van even groot belang ten opzichte van mannelijke perspectieven.de belangrijkste zorgen van feministische kritiek
in de kern houdt feministische kritiek zich bezig met stereotiepe representaties van geslachten., Hoewel er dus veel ideeën zijn die door een feministische lens bekeken kunnen worden, houdt feministische kritiek zich voornamelijk bezig met een paar ideeën en kwesties die feministische critici helpen genderpolitiek in werken te onderzoeken, de subtiele constructie van mannelijkheid en vrouwelijkheid te traceren en genderpolitiek binnen literaire werken te begrijpen.vrouwenonderdrukking door het patriarchaat feministische critici beweren dat vrouwenonderdrukking al eeuwen aan de gang is in patriarchale culturen., In deze visie heeft de onderdrukking van vrouwen sociale, economische, politieke en psychologische aspecten en is zij rechtstreeks verbonden met het traditionele systeem van mannelijke dominantie aan het hoofd van het gezin. Patriarchale gezinsstructuren zijn vertegenwoordigd in de oude literaire werken van bijna alle culturen.
de opvatting dat vrouwen secundair zijn
vrouwenonderdrukking is historisch gerationaliseerd als te wijten aan veronderstelde verschillen in mannelijke versus vrouwelijke fysieke en mentale vermogens., In patriarchale culturen krijgen vrouwen vaak weinig beslissingsbevoegdheden en worden ze als secundair beschouwd-opnieuw wordt deze visie in veel boeken en literatuur over culturen en samenlevingen gezien.Culturele discriminatie van vrouwen
wanneer vrouwen worden beschouwd als de vrouwelijke tegenhanger van mannelijke mannelijkheid, plaatsen sommige mannelijke auteurs — vooral degenen die religieuze werken produceren — vrouwen als de oorzaken van zonde en dood. Het verhaal van Adam en Eva, waarin Eva de eerste verdrijving van man en vrouw uit de Hof van Eden veroorzaakt, is een klassiek voorbeeld van deze trope.,de uitlijning van de feministische theorie met de drie golven van het feminisme is ruwweg in lijn met de drie golven van het feminisme, dus er zijn drie ruwe periodes van feministische kritiek, elk met hun eigen bepalende kenmerken, die corresponderen met elke fase van de algemene politieke emancipatie van vrouwen. eerste golf feminisme: de behandeling van vrouwen door mannen (eind 1700-begin 1900)
de eerste golf van feministen richtte zich voornamelijk op ongelijkheden tussen de seksen. Dit is ook de golf van feminisme waarin de vrouwenrechtbeweging, geleid door Susan B., Anthony en Victoria Woodhull. de eerste golf van feministische kritiek was dus vooral gericht op de manier waarop mannelijke auteurs en romanschrijvers vrouwen in hun werken zien en portretteren. Critici in deze tijd overwogen de manieren waarop romanschrijvers discrimineren en marginaliseren vrouwelijke personages.enkele belangrijke boeken uit deze tijd zijn Geoffrey Chaucer ‘s” Wife of Bath”, Mary Wollstonecraft ‘s” A Vindication of the Rights of Women “(1792), Marry Ellmans” Thinking About Women “(1968) en Kate Millet ‘s” Sexual Politics ” (1969)., Ellman, Millet en Germaine Greer speelden een belangrijke rol bij het aan de orde stellen van vragen over de praktijk van het tonen van feminisme in zowel de hedendaagse als de canonieke literatuur.tweede golf feminisme: gynokritiek (begin jaren zestig – eind jaren zeventig) de tweede golf van feminisme was gericht op het scheppen van meer gelijke arbeidsomstandigheden, die in de VS nodig waren tijdens de Tweede Wereldoorlog, en het samenbrengen van vrouwen voor feministisch politiek activisme.,
de feministische kritiek tijdens deze golf wordt ook wel “gynokritisme” genoemd en omvat drie belangrijke aspecten:
- onderzoek en erkenning van het werk van vrouwelijke schrijvers.onderzoek naar de behandeling van vrouwen in literaire werken van zowel mannelijke als vrouwelijke auteurs.het onderzoeken van de canon van literatuur geschreven door vrouwelijke schrijvers om de bijdragen van vrouwelijke schrijvers in de context van vrouwelijke empowerment te begrijpen en het bekritiseren van de manieren waarop vrouwen zijn behandeld (en mishandeld) in verschillende culturen.,gedurende deze periode hebben Simone de Beauvoir (“Le Deuxième Sexe”, 1949) en Elaine Showalter de basis gelegd voor feministische theorieën en hen geholpen om zich breder te verspreiden. in haar boek “A Literature of Their Own” stelde Showalter drie fasen voor van het schrijven van vrouwen: vrouwelijke fase: vrouwelijke schrijvers proberen de regels van mannelijke schrijvers te volgen, proberen te voorkomen dat ze debatteren en vragen stellen over de plaats van vrouwen in de literatuur, en proberen als mannen te schrijven door mannelijke pseudoniemen te gebruiken., feministische fase: vrouwelijke schrijvers beginnen kritiek te leveren op de behandeling van vrouwen in de samenleving en de literatuur, en de onderdrukking van vrouwen in de samenleving is het belangrijkste thema van genderkritiek in hun werken.
- vrouwelijke fase: vrouwelijke schrijvers beginnen over te stappen van het geven van het perspectief van de vrouw naar het hebben van vertrouwen in hun werk en ervan uitgaande dat wat ze geschreven hebben geldig is en geen agressieve argumenten en steun nodig heeft om de authenticiteit ervan te bewijzen.,deze golf van feminisme probeert weerstand te bieden aan de vermeende essentialistische (overgeneraliseerde, oversimplifieerde) ideologieën en blanke, heteroseksuele, middenklasse focus van het tweede golf feminisme. Het ontleent aan post-structurele en hedendaagse ras – en gendertheorieën om de ervaringen van gemarginaliseerde bevolkingsgroepen uit te breiden. Third wave feministen benadrukken individuele rechten, evenals acceptatie van diversiteit.the third wave ’s roots liggen in de” riot grrl ” feministische punk subcultuur die begin jaren 90 in Olympia, Washington begint., Die subcultuur begon met het doel om bewustzijn en politiek samen te brengen door middel van punk stijl.in deze tijd werken schrijvers als Alice Walker aan het verzoenen van het feminisme met de zorgen van hun eigen minderheidsgemeenschappen. Enkele belangrijke werken om de feministische kritiek van deze golf te begrijpen zijn Deborah McDowell ‘ s “New Directions for Black Feminist Criticism” (1980), Alice Walker ‘ s “In Search Of Our Mother’ s Gardens ” (1983), Lillian S., Robinson ‘ s “Treason out Text: Feminist Challenges to the Literary Canon” (1983), en Camille Paglia ‘ s “Sexual Personae: The Androgyne in Literature and Art” (1990). Riot grrls en Sarah Dyer ‘ s Action Girl nieuwsbrief speelden ook een belangrijke rol in het creëren van de iconografie en stijl voor de zine movement for women in this era.feministen, auteurs en critici stellen dat de Betekenis van het feminisme aanzienlijk is veranderd en dat deze nu vanuit een ander perspectief moet worden bekeken., Zij zijn van mening dat vrouwen zich boven de zorgen over gelijkheid moeten verheffen, alleen op het gebied van werk, onderwijs of gezin. In plaats daarvan, beweren third wave feministen, moeten vrouwen hun stem verheffen en vechten voor hun rechten. de benoeming van Chief Justice Clarence Thomas in het Hooggerechtshof ondanks beschuldigingen van seksuele intimidatie tegen hem door Anita Hill was een belangrijk omslagpunt voor deze beweging. Voor vrouwen in de derde golf illustreerde de benoeming van Thomas de behoefte aan meer werk voor het feminisme.,
sleutelwoorden in feministische kritiek
Er zijn een paar sleutelwoorden in feministische kritiek die men moet begrijpen om veel werken te kunnen volgen.
- Patriarchaat: traditionele, door mannen gedomineerde samenleving.
- marginalisatie: het proces of de staat van gedwongen worden tot de rand van sociale en politieke betekenis.
de praktijk van feministische kritiek.
feministische kritiek wordt toegepast op de literatuur door het onderzoeken van de personages’ portretten, de taal van de tekst, de houding van de auteur, en de inter-karakter relaties., Feministische critici beschouwen ook het commentaar van de auteur over de samenleving als geheel.
sommige vragen die feministische critici kunnen stellen zijn:
- Hoe wordt de relatie tussen mannen en vrouwen weergegeven?
- Wat zijn de machtsverhoudingen tussen mannen en vrouwen?
- Hoe worden mannelijke en vrouwelijke rollen gedefinieerd?
- Wat is mannelijkheid en vrouwelijkheid?
- Wat onthult het werk over de operaties (economisch, politiek, sociaal, of psychologisch) van het patriarchaat?,
- wat betekent het werk over de mogelijkheden van het zusterschap als een manier van verzet tegen het patriarchaat?
- Wat zegt het werk over de creativiteit van vrouwen?
- Wat vertelt de geschiedenis van de ontvangst van het werk door het publiek en door de critici ons over de werking van het patriarchaat?uiteindelijk vraagt feministische kritiek, net als de bredere feministische beweging zelf, om aandacht voor de relaties tussen mannen en vrouwen en hun relatieve rol in de samenleving., Veel feministische kritiek herinnert ons eraan dat de rol van mannen en vrouwen in de samenleving vaak ongelijk is en een afspiegeling is van een bepaalde patriarchale ideologie, en deze realiteiten worden vaak vertegenwoordigd in zowel de productie van literatuur als literaire teksten zelf. Deborah Appleman, hoogleraar onderwijs aan Carleton College, zegt: “feministische theoretici vragen lezers om bijzondere aandacht te besteden aan de patronen van denken, gedrag, waarden en macht in relaties., Feministische literaire critici herinneren ons eraan dat literaire waarden, conventies en zelfs de productie van literatuur zelf Historisch door mannen zijn gevormd. Ze nodigen ons uit om te kijken naar geschriften van vrouwen , zowel nieuw als vergeten, en vragen ons ook om te overwegen om bekende literatuur te bekijken vanuit een feministisch perspectief.door de literatuur en de wereld om ons heen vanuit een feministisch perspectief te bekijken, proberen feministische critici ons bewuster te maken van de houding van onze samenlevingen ten opzichte van vrouwen, vooral in gevallen waarin de huidige houding vrouwen schaadt of anderszins marginaliseert., door de waarde van vrouwen en hun bijdragen aan de literatuur en de samenleving te erkennen, probeert feministische kritiek vrouwen te verheffen tot hun rechtmatige plaats in de samenleving als bijdragers aan en belangrijke elementen van literaire werken en de samenleving writ large.
mis dit soort artikelen niet. Meld je aan!
Lorelei Yang is een New Yorkse consultant en freelance schrijver / onderzoeker. Vind haar op Twitter en LinkedIn.