theïsme

I. definitie

theïsme (uitgesproken als THEE-isme) betekent “geloof in een of meer goden.”Het omvat een enorm scala aan religieuze overtuigingen, met name de Abrahamitische monotheïsme, het jodendom, het christendom en de Islam.

theïsme verwijst naar elke vorm van geloof in een god of goden, dus het is moeilijk om er andere generalisaties over te maken. Twee mensen kunnen beiden zeggen dat ze in God geloven, dus ze zijn beiden theïsten; maar wat ze bedoelen met” God ” kan heel anders zijn., Dit roept echter de interessante vraag op van wat alle goden gemeen hebben—om goden genoemd te worden; maar aangezien dit een kwestie van geloof is, niet van feit, zullen we hier niet proberen een dergelijke definitie te geven.

geloof in God is ook normaal verbonden met andere overtuigingen, zoals geloof in een hiernamaals of de ziel. Theïsme kan echter ook verwijzen naar religies met extreem verschillende overtuigingen, zoals reïncarnatie.

II. soorten theïsme

u kunt theïsme op vele manieren onderverdelen., Je kunt het bijvoorbeeld opdelen in aparte historische / culturele tradities, zoals het jodendom, het christendom, het hindoeïsme en de Islam (en elk van deze kunnen nog verder worden onderverdeeld).,y goden

u kunt opdelen in termen van verschillende ideeën over de aard van de god of de goden:

• Deïsme: God = alles of het universum
• achtergronden zijn religieus: God schiep het hele universum, maar niet mengen in de gebeurtenissen
• Autotheism: God = het zelf of is binnen het zelf
• Eutheism: God is volkomen barmhartig en rechtvaardig
• Misotheism / Dystheism: God is het kwaad
• en vele anderen

III., Theïsme Versus atheïsme Versus agnosticisme

het tegenovergestelde van theïsme is atheïsme, of het geloof dat er geen goden zijn. Atheïsme was ooit zeldzaam in de westerse wereld, maar het is snel gegroeid in de afgelopen twee eeuwen sinds traditionele theïstische overtuigingen en georganiseerde religies zijn bedreigd, zowel door de wetenschap als door blootstelling aan alternatieve geloofssystemen uit de hele wereld.,atheïsten ontkennen het bestaan van God, maar omarmen vaak andere religieuze leringen, vooral met betrekking tot moraliteit en mededogen; en atheïsten beweren dat ware moraliteit voortkomt uit rede en mededogen in plaats van de wil van God of de angst om God ongehoorzaam te zijn.hoewel atheïsme relatief nieuw is in het Westen, zijn verschillende atheïstische geloofssystemen al duizenden jaren populair in Azië. Terwijl sommige vormen van boeddhisme (uit India) en Taoïsme (uit China) zijn theïstisch, andere vormen hebben geen goden, en kunnen worden beschouwd als atheïstisch., En Indiaas en Chinees atheïsme zijn heel anders dan Westers atheïsme in hun rituelen, tradities en algemene filosofische kijk.

agnosticisme is heel anders dan atheïsme of theïsme; het is geen geloof, maar eerder een erkenning dat we niet weten of goden bestaan of niet; of tenminste de agnosticus beweert dat hij of zij het niet weet!, De meeste redelijke mensen zijn op zijn minst een beetje agnostisch: sommige theïsten erkennen dat ze niet zeker weten dat God bestaat, hoewel ze geloof hebben; en sommige atheïsten, omgekeerd, erkennen dat ze niet zeker kunnen zijn dat er geen God is. Agnostici beschouwen echter zowel theïsme als atheïsme als irrationeel gebaseerd op geloof.

IV. citaten over theïsme

citaat 1

” Dit mooiste systeem van de zon, planeten en kometen, kon alleen voortgaan uit de Raad en heerschappij van een intelligent en krachtig wezen.,”(Isaac Newton)

Isaac Newton was een theïst en een van de grootste wetenschappers aller tijden. Newton ‘ s visie op het universum was extreem ordelijk en rationeel, als een uitgebreide en mooie machine. Zijn ideeën gaven aanleiding tot deïsme, of de visie van God als een kosmische horlogemaker die het universum ontwierp en het dan alleen liet om te ontspannen volgens zijn eigen wetten.

Quote 2

“De functie van het gebed is niet om God te beïnvloeden, maar eerder om de aard van degene die bidt te veranderen.,”(Søren Kiergkegaard)

Kierkegaard was een Deense filosoof, en een christen, die filosofisch probeerde te pleiten voor het monotheïsme. Hij betoogde dat geloof alleen geen reden was om ergens in te geloven, en probeerde een meer filosofisch rigoureus begrip van God en christelijke praktijk te ontwikkelen. Een deel van zijn argument was dat we het idee moesten opgeven om God om hulp te vragen en in plaats daarvan verantwoordelijkheid te nemen voor ons eigen leven en daden.

IV. De geschiedenis en het belang van theïsme

niemand weet wanneer mensen goden begonnen te aanbidden., De meeste geleerden speculeren dat vroege mensen geloofden in de natuur geesten en voorouder-aanbidding, net als veel tribale mensen over de hele wereld nog steeds doen vandaag (in feite, de meeste moderne Chinezen nog steeds het uitvoeren van de rituelen van voorouder verering). Er is fysiek bewijs over de hele wereld voor oude natuurverering, zoals schilderijen en houtsnijwerk van half-menselijke / half-dierlijke wezens. Dit is echter nog steeds voornamelijk speculatie., Tribale groepen in de 21e eeuw evolueren en veranderen net zo lang als de moderne stadsbewoners, dus we kunnen niet aannemen dat hun levensstijl of overtuigingen vergelijkbaar zijn met de levensstijl van onze oude voorouders.we moeten meestal raden en afleiden wat mensen in het diepe verleden geloofden, maar rond 2100 v.Chr. ontwikkelden onze voorouders een nieuwe technologie die ons begrip van hun religies — literatuur-volledig veranderde. Oude beschavingen begonnen poëzie te produceren op basis van hun mythen, wat ons in staat stelt om meer in detail te leren over hun overtuigingen., De meeste van de vroegste literatuur is polytheïstisch, met meerdere goden. De meest bekende, misschien, zijn de oude Griekse goden, die verschillende aspecten van de natuur en het menselijk leven beheersten (Zeus = hemel / weer, Athena = wijsheid , Poseidon = de zee, enz. Er waren echter veel meer oude religies, en andere culturen hadden niet noodzakelijkerwijs dezelfde soorten goden. De oude Kelten, bijvoorbeeld, vereerden verschillende goden die verschillende krachten en attributen hadden, maar waren niet toegewijd aan bepaalde delen van de natuur op dezelfde manier als de Griekse goden.,het monotheïsme ontwikkelde zich op verschillende plaatsen uit verschillende soorten polytheïsme; in India ontwikkelden Hindoeïstische filosofen bijvoorbeeld Vaishnava, een monotheïstisch geloofssysteem dat naast het hindoeïstische polytheïsme bestond. Rond dezelfde tijd begonnen steden in het Midden-Oosten individuele godheden te aanbidden die geassocieerd werden met bepaalde steden. Terwijl dit religieuze systeem in sommige opzichten polytheïstisch was (met veel verschillende stadsgoden), vanuit het perspectief van een stad was het meer als henotheïsme, het aanbidden van slechts één god, terwijl het accepteren dat de anderen zouden kunnen bestaan.,het jodendom, de eerste van de Abrahamitische monotheïsme, begon waarschijnlijk als een soort henotheïsme; met andere woorden, de Joodse ‘één God’ was oorspronkelijk gewoon de god van de Hebreeërs, terwijl men geloofde dat andere goden bestonden. Maar van daaruit was het een eenvoudige sprong om te zeggen dat de andere goden niet alleen onwaardig waren aan aanbidding, maar ook echt helemaal niet bestonden., Joods monotheïsme gaf uiteindelijk aanleiding tot het christendom en, indirect, de Islam, en als gevolg daarvan wordt het vaak aangeduid als de “eerste” monotheïsme, maar dit is niet juist omdat er andere monotheïsme in India en het Midden-Oosten op het moment.in het Westen denken we soms dat er een natuurlijke progressie is van polytheïsme naar monotheïsme (en, sommige mensen voegen daaraan toe, van daar naar atheïsme), maar deze progressie is niet waar gebleven in andere delen van de wereld. In China bijvoorbeeld heeft het monotheïsme zich nooit ontwikkeld, maar verschillende vormen van atheïsme wel., De filosofie van Confucius was niet gebaseerd op het bestaan van enige goden, dus sommige Confuciërs geloofden in polytheïsme, terwijl anderen atheïsten waren. Evenzo heeft het boeddhisme altijd een aantal polytheïstische stammen gehad, sommige monotheïsten, sommige henotheïsten en sommige atheïsten!

V. theïsme in Populaire Cultuur

Voorbeeld 1

theïsme speelt een belangrijke rol in de God of War-spellen. In deze videospelletjes speel je een halfgod (halfgod, halfmens) op zoek naar wraak tegen verschillende goden uit de Griekse mythologie., Het is enigszins discutabel of het theïsme in deze spellen polytheïsme of henotheïsme is; het is polytheïstisch omdat er veel goden zijn, maar het is henotheïstisch omdat een van de goden (Zeus) heerst over alle anderen en wordt aanbeden boven de rest. In ieder geval, het spel heeft zeker het gevoel van misotheïsme, omdat de goden zijn je vijanden en afgeschilderd als kwaadaardig en manipulatief.

Voorbeeld 2

” onze vaders waren onze modellen voor God. Als onze vaders weggingen, wat zegt je dat over God?”
“No, no, I … don ’t …”
” Listen to me!, Je moet de mogelijkheid overwegen dat God je niet mag. Hij heeft je nooit gewild. Naar alle waarschijnlijkheid haat hij je. Dit is niet het ergste wat er kan gebeuren.”
” is het niet?”
” Nee! We hebben hem niet nodig!”
(Jack and Tyler, Fight Club)

in deze uitwisseling van Fight Club legt Tyler een misotheïstische positie uit. Dit is een vorm van theïsme, omdat het impliceert dat God bestaat. Maar in tegenstelling tot de meeste theïsten, beweert Tyler dat God de mensheid haat., Natuurlijk is Tyler ‘ s argument bedoeld om een punt te maken over onze houding ten opzichte van onszelf en ons leven; hij is waarschijnlijk geen echte gelovige in het misotheïsme.Vi. controverses

geloof en theïsme

geloof speelt een belangrijke rol in de meeste vormen van theïsme, vooral monotheïstische religies zoals het christendom en de Islam. Volgens de meest wijdverbreide definities van God is het bestaan van zo ‘ n wezen onmogelijk te bewijzen; daarom moeten theïsten hun geloof baseren op iets anders dan bewijs: geloof (wat geloof betekent ondanks een gebrek aan bewijs)., Gemakshalve zijn de meeste sub-sekten van deze religies gaan beweren dat geloof geestelijk superieur is aan de rede.

Kan geloof filosofisch gerechtvaardigd worden? Filosofen zijn verdeeld over deze kwestie, maar de meerderheid zegt dat geloof is niet genoeg op zich. Anderen wijzen erop dat de meeste overtuigingen enige mate van geloof vereisen; als je echt met een sceptisch oog kijkt, is het moeilijk om iets te bewijzen buiten wiskunde en wat harde wetenschap. Dus, volgens dit argument, kun je net zo goed geloof in God hebben, want de meeste van je overtuigingen zijn toch al geloven., Echter, dit argument zal waarschijnlijk nooit een atheïst overtuigen, omdat het je geen reden geeft om in God te geloven (anders dan wishful thinking)! Het betekent alleen dat je geen reden hebt om niet in God te geloven.aan de andere kant, veel filosofen van religie beweren dat geloof is niet over “geloven” iets; het is over het maken van een verbintenis tot moreel gedrag en ijverige religieuze praktijk. Voor deze theïsten is God helemaal geen wezen, maar eerder een idee dat geluk en geestelijke vrede brengt., Bijvoorbeeld, wanneer deze filosofen De Bijbel lezen, geloven ze niet dat het waar is in de normale zin; ze begrijpen het eerder als het uitdrukken van abstracte morele, filosofische en spirituele waarheden—niet letterlijke.