fiind „daltonist” nu te face să nu fii rasist–de fapt, poate însemna contrariul

  • ideea unei societăți daltoniste, deși bine intenționată, lasă oamenii fără limbaj pentru a discuta despre rasă și pentru a-și examina propria părtinire.
  • daltonismul se bazează pe conceptul că diferențele bazate pe rasă nu contează și ignoră realitățile rasismului sistemic.,
  • mai Jos, OprahMag scriitor Samantha Vincenty discuții cu sociologi Eduardo Bonilla-Silva și Meghan Burke despre problema cu orbire de culoare—și cum să devină anti-rasiste, în loc.
Publicitate – Continuați Lectură de mai Jos

protestelor internaționale de moartea lui George Floyd, Breonna Taylor, și Ahmaud Arbery au început doar pentru a starni o schimbare pozitivă, presiuni asupra statelor din Minnesota în California să regândim modul în care vor fondului de aplicare a legii și adresa brutalitatea poliției în viitor., Mult-așteptată de strigare peste modalități de Americanii de culoare au fost maltratați, deservite, prost plătite și are, de asemenea, eficient, puternic înarmat, multe non-Negri în a avea discuții dure despre rasă și inegalitatea rasială în SUA—de multe ori, pentru prima dată în viața lor.din păcate ,însă, pot spune de prima dată că unii oameni încă nu vor să vorbească despre asta. Deloc. Ei vor fi primii care vă vor spune că nu au un os rasist în corpul lor și nu le pasă dacă sunteți Alb, Negru, violet sau albastru etc., De fapt, spun ei, sunt „daltoniști”—adică nici măcar nu văd rasa. Și acest refuz de a-l vedea merge adesea mână în mână cu o dorință urgentă de a nu mai discuta disparitățile rasiale cât mai curând posibil.dezbaterile actuale de pe Facebook dintre foștii mei colegi de 40 și ceva de ani, copleșitor de albi, din suburbia Connecticut în care am trăit în adolescență, sunt, ca să spun mai ușor, o hazna de sentimente. Insultele sunt aruncate, foștii zdrobiți de-prieteni., Explicația pacientului unei femei despre modul în care politicile de locuințe” redlining „din anii 1930 au avut efecte de durată asupra inegalității economice este respinsă cu insistențe furioase că conceptul de privilegiu alb este de fapt” rasismul invers.”

și apoi într-o zi, spre surprinderea mea plăcută, am văzut un articol despre cum 1.100 de oameni din vechiul meu oraș natal s-au adunat pentru un miting Black Lives Matter pe Green town. Acest spectacol pașnic de sprijin a determinat mai mulți rezidenți de sex masculin alb de mult timp să-și piardă absolut minds…at cel mai puțin online.,

Facebook

Publicitate – Continuați Lectură de mai Jos

ignoranța în unii dintre foștii mei colegi posturi nu mă șocheze; ca un alb Latinx femeie care nu „uite Puerto Rico,”o multime de oameni au simțit în siguranță a face urât observații în compania mea pe parcursul a cinci ani am trăit acolo. Ceea ce m—a surprins a fost cât de repede s—au panicat cei care s-au identificat ca orbi de culoare-sau chiar furioși-când vecinii lor au început să se întrebe dacă rasismul trăia în propriile curți (și verzi din oraș) în tot acest timp.,

Pentru a înțelege mai bine cât de orbire culoare se conectează la bias—și contra-intuitiv vă ajută să susțină rasismului în loc de a-l face neputincios—am vorbit cu doi oameni care chiar a scris o carte pe acest subiect: Sociologi Eduardo Bonilla-Silva, autor de Rasism fără Rasiști, și Meghan Burke, autorul Colorblind Rasism.conceptul de orbire colorată a înflorit după mișcarea drepturilor civile.

„nu sunt primul care spune acest lucru, dar pentru mulți oameni albi, a fi etichetat rasist este printre cele mai grave temeri ale lor”, spune Burke., „Și pe măsură ce continuăm să învățăm în această țară, pentru mulți oameni de culoare, în special negri, cea mai mare teamă a lor nu este supraviețuirea unei interacțiuni cu un ofițer de poliție. Deci vorbim despre lumi de experiență foarte diferite.”

Burke spune că rădăcinile rasismului color orb au fost în mare parte bine intenționate. „Împrumută chiar din ultima treime a discursului lui Martin Luther King Jr., unde spune că vrea ca oamenii să-și vadă copiii pentru conținutul personajului lor, nu pentru culoarea pielii lor., Deci, cred că este ușor pentru o mulțime de oameni albi bine intenționați să audă asta și să spună: „Ei bine, Doamne, bine. Da. Nu vreau ca asta să fie obiectivul principal pe care îl folosesc pentru a judeca caracterul oamenilor.”

Colorblindness neagă experiențele trăite de alte persoane.

pentru a înțelege cum de colorblindness vânturi neagă experiențele trăite de alte persoane, Burke continuă”, este de asemenea important pentru a obține claritate despre ceea ce se înțelege prin ‘rasism, și unele vătămări neintenționate că un daltonist cadru poate provoca.,”Pentru a face acest lucru necesită mai întâi o înțelegere de bază a modului în care americanii, și în special americanii albi, se gândesc la rasism și la modul în care sociologii cred că a evoluat în ultimii 150 de ani.de la sfârșitul anilor 1800 până la mijlocul anilor 1960, sistemul de segregare rasială și opresiune cunoscut sub numele de Jim Crow a făcut ilegal ca americanii negri să aibă aceleași drepturi sociale și economice ca americanii albi. Când vedem fotografii ale studenților negri care au cuprins Little Rock nouă cu fața în jos tezaure de oameni albi furioși doar pentru a merge la școală, nimeni nu dezbate ce este asta: ură flagrantă., „Practicile de dominație au fost în fața ta. Ideologia a fost evidentă”, spune Bonilla-Silva. După ce mișcarea pentru drepturile civile din anii 1960 a adus o schimbare pozitivă, spune el, cei care nu au fost afectați direct în anii care au urmat (cum ar fi cei din comunitățile albe suburbane) ar putea alege cu ușurință să creadă că perioada rasistă mare și urâtă a Americii a fost un lucru din trecut.,

Publicitate – Continuați Lectură de mai Jos

Arătând spre 40 de ani de date, Bonilla-Silva spune că rasismul a devenit în schimb încorporate în ceea ce el numește „acum o vezi, acum nu-tip de practici”, care sunt mai greu pentru a apela—care, în mod convenabil, e mai greu să le fixați direct pe discriminare. Bonilla-Silva folosește exemplul unui agent imobiliar căruia i s-a spus că nu poate vorbi despre rasă., Dacă o persoană de culoare, cum ar fi el însuși spune că agent imobiliar, ” Hei, vreau să trăiesc într-un cartier mixt,” răspunsul ar putea fi, „Hei, nu vorbesc despre asta! Nu văd rasa, suntem cu toții oameni.”În schimb”, „direcționăm” oamenii în diferite cartiere—un cartier negru, un cartier Latino, un cartier alb. Deci nu trebuie să vorbiți despre rasă pentru a produce rezultate rasiale.”

„nu văd” rasa neagă rasismul sistemic.,

Ca toată lumea este condus în mod neoficial-segregate părți dintr-un oraș sau oraș, acesta poate fi ușor pentru cei în alb-majoritatea comunităților nu cred că despre legi, zonare, și politicile sociale care promovează lacune în educație și bogăție egalității de-a lungul liniilor rasiale, în special dacă sunt doar interactiunea cu cei care seamănă cu ei, și care împărtășesc aceleași puncte de vedere lume. Burke spune că dorința de a crede că toată lumea are o șansă egală la succes este profund legată de credința noastră colectivă americană în „individualism” sau de obiceiul sau principiul de a fi independent și de sine stătător., În modul individualist de gândire, probleme precum sărăcia și problemele de sănătate sunt exprimate ca eșecuri morale personale care pot fi depășite, nu simptome ale unui sistem mai mare rupt.,descriere Burke ecouri ceea ce am văzut de la anumite colegii albe pe cronologia mea: credințele stângace vocalizate că oamenii care trăiesc în zone cu rate ridicate ale criminalității și lipsa de acces la supermarket—uri nu trebuie să-l minte atât de mult, sau altceva le-ar lucra mai greu pentru a muta undeva mai frumos-cum ar fi propriul cartier colegului meu, de exemplu., Dacă cineva crede că le-am câștigat numai fiecare succes în viața lor prin munca grea, având în vedere avantajele pe care le-ar fi uns calea lor supără că credința de sine a avut loc de mult timp în propriile lor merite. „În așa-numita cursă a vieții, dacă un grup începe cu 50 de metri înainte, membrii acelui grup au mai multe șanse să câștige”, spune Bonilla-Silva.

apăsați aici pentru a vota

gândirea individualistă acuză adesea violența anti-Negru, cum ar fi brutalitatea poliției, asupra unei persoane ticăloase—cum ar fi Derek Chauvin, ofițerul de poliție care l-a ucis pe George Floyd., „În acest mod de gândire, problema mai mare este actorul rău”, spune Bonilla-Silva. „Și da, există actori răi și polițiști răi. Dar, ca un sistem, rasismul nu depinde de oameni răi să rămână în loc.”

de asemenea, el afirmă că chiar și violența poliției adoptată de forțele de ordine negre, cum ar fi ofițerii arestați pentru că au electrocutat doi studenți din Atlanta în timpul unui protest din mai, nu înseamnă că Politica rasială a brutalității poliției nu este reală. „Rasismul sistemic poate fi adoptat și realizat de corpuri negre și corpuri maro”, spune Bonilla-Silva.,

Publicitate – Continue Reading Mai jos

Deci, cum pot oamenii muta departe de gândire orb de culoare?

dacă sunteți o persoană care a fost crescută să „nu vadă culoarea” și doriți să deveniți activ anti-rasist, mai întâi acceptați că o schimbare majoră în gândire nu se va întâmpla peste noapte. Un obiectiv este de a se îndepărta de gândirea rasismului doar ca puncte de vedere și acte comise la nivel individual și, în schimb, un sistem de părți în mișcare., Burke spune că auto-examinarea continuă este crucială și, la fel, crede experiențele dureroase ale altora în loc să le minimizeze pentru a-ți menține confortul. „Încă onorez acest proces. Încercând să fac acest interogatoriu de sine pentru a mă gândi cu adevărat la cum aș putea face mai bine”, spune Burke. „Și cred că trebuie să ascultăm vocile oamenilor negri, ale altor oameni de culoare și ale altor oameni marginalizați în general în toate spațiile noastre.”

De asemenea, puteți arunca cu capul în bogăția de podcast-uri mari și cărți despre rasă în America., (Realizând că nu citesc suficientă lucrare a autorilor Negri a făcut parte din propria mea auto-examinare recentă.) Rezistați dorinței de a cere unei persoane Negre din viața voastră să explice lucrurile sau, mai rău, așteptați-vă să calmeze orice vinovăție pe care o puteți simți. Am auzit recent un avocat anti-rasism recomandat buddying cu un prieten non-negru colegi, păstrând un fir de text pentru schimbul de întrebări și resurse pentru a educa reciproc. ce se întâmplă dacă sunteți deja la bord cu a face munca, dar doriți să câștige frustrant Facebook „prieteni” peste? (Hm.,) Care necesită, de obicei, o investiție mare de timp, spune Burke, cu o plată variabilă. „Când am fost pe ea, am încercat să se angajeze gînditor în momentul potrivit cu persoana potrivită, cu problema dreptul de a spune,” să despacheta acest lucru un pic.”Și, uneori, oamenii ar spune că a fost eficient pentru ei. Dar e nevoie de timp.”

Related Story

Publicitate – Continue Reading Mai jos

cu alte cuvinte, trebuie să aveți conversații Facebook în curs de desfășurare, nu doar unul. „Nu există nici un post perfect, nici un răspuns., Trebuie să fie doi oameni care au într-adevăr o conversație. Și chiar și atunci, ceea ce fac oamenii după acea conversație contează.”

” de fiecare dată când cineva spune :”Sunt daltonist”, trebuie să le spui: „Bine, deci ai o viață integrată rasial? Locuiești într-un cartier mixt? Și atunci ei ar putea spune: „Ei bine, cartierul meu is…it „e doar un cartier regulat”, spune Bonilla-Silva. Vrei să spui alb, din nou? Și apoi devin total discombobulați, nu pot articula cuvântul. Da., Și apoi continuați să apăsați încă pentru a arăta că colorblindness lor este doar un set de reguli—pentru că, într-adevăr, stilul lor de viață este de multe ori total alb cartiere, prieteni, și asociații.în ceea ce mă privește, voi continua să fac pipă pe Facebook, în ceea ce acum mă refer la „dialogurile din orașul natal.”Dar vorbind cu Bonilla-Silva și Burke m-a făcut să cred că timpul meu liber limitat este cel mai bine cheltuit pentru acțiuni mai directe și Autoeducare., La urma urmei, am fost crescut să fiu și daltonist, iar renunțarea la acest mod de gândire înseamnă să mă angajez continuu cu oamenii negri și cultura neagră în moduri extrem de imperfecte. Nu pot face asta pentru alți albi. Nu pot decât să ne ajut să înaintăm împreună.

„este ca și cum nu putem ieși din felul nostru”, spune Burke. „Este similar cu ceea ce a vorbit Robin D’ Angelo în cartea ei, fragilitatea albă. Totul devine acest lucru în cazul în care confortul și privilegiile de oameni albi obține protejate—în loc de vieți Negre.”

pentru mai multe povești de genul acesta, înscrieți-vă la newsletter-ul nostru.

Share

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *