El judaísmo ortodoxo es el más estricto religiosamente de las tres principales corrientes del judaísmo estadounidense.
- sus adherentes creen que la Torá fue dada al pueblo judío en una revelación masiva en el monte Sinaí y que la tradición rabínica (conocida como la ley Oral) es una elucidación fiel de las reglas divinas para la vida judía que son obligatorias para todos los judíos de hoy.
- se distingue más prominentemente de los enfoques más liberales de la práctica judía por su adhesión a la oración segregada por género y su rechazo de viajar en Shabat.,
- El judaísmo ortodoxo es más resistente que sus contrapartes liberales a la idea de que los mandatos bíblicos pueden cambiar en respuesta a las circunstancias sociales cambiantes.
- sus adherentes tienden a vivir en áreas geográficas concentradas (casi cuatro de cada cinco judíos ortodoxos estadounidenses viven en el noreste de los Estados Unidos), debido a la imposibilidad de viajar en Shabat.
- Los judíos ortodoxos son mucho más propensos que los judíos no ortodoxos a inscribir a sus hijos en escuelas religiosas privadas (en lugar de escuelas públicas), a orar diariamente y a mantener prácticas dietéticas kosher tradicionales., Los judíos ortodoxos tienen más del doble de probabilidades que los judíos no ortodoxos de decir que ser judío es muy importante para ellos, según el Pew Research Center Survey of Jewish Americans de 2013.
- a diferencia del judaísmo conservador y reformista, la ortodoxia no es un movimiento unificado con una ideología definida y una Autoridad universalmente respetada. Más bien, es un término general que cubre múltiples subgrupos muy distintos, incluidos los ortodoxos modernos, ultraortodoxos (también conocidos como ortodoxos haredi) y jasídicos.,
Demografía Ortodoxa
aproximadamente el 10 por ciento de los judíos estadounidenses se identifican como ortodoxos según Pew — menos que reformistas y conservadores—, sin embargo, tienden en promedio a ser más jóvenes y tener familias más grandes, lo que ha llevado a algunos a concluir que representarán una parte creciente de la comunidad judía estadounidense en los próximos años. Aproximadamente el 21 por ciento de los judíos israelíes son ortodoxos, según un estudio de Pew de 2016, aunque los movimientos religiosos no ortodoxos están menos extendidos en Israel que en los Estados Unidos.,
aunque es de lejos el grupo más pequeño dentro del judaísmo Americano, la ortodoxia es demográficamente fuerte. Según un análisis de Pew de 2015, Los judíos ortodoxos son más jóvenes en promedio que la comunidad judía en general, con aproximadamente una cuarta parte entre las edades de 18 y 29 (32 por ciento para los ultraortodoxos), en comparación con el 17 por ciento de los judíos reformistas y el 12 por ciento de los judíos conservadores. Tienden a tener más hijos — 4.1 en promedio para los judíos ortodoxos entre las edades de 40-59 en comparación con 1.7 para todos los judíos en ese rango de edad. Y tienen bajas tasas de desgaste., Según Pew, el 83 por ciento de los judíos menores de 30 años que fueron criados ortodoxos siguen siendo ortodoxos.
historia Ortodoxa
El término ortodoxo llegó a aplicarse a una actitud más tradicionalista hacia la práctica judía solo en el siglo XIX, cuando surgieron enfoques más liberales hacia el judaísmo. El término en sí vino del cristianismo, donde se usó para describir la fidelidad a los credos de la iglesia primitiva., En el contexto judío, el término entró en uso común solo en respuesta a la introducción del judaísmo reformista, que rechazó los orígenes divinos de la Torá Y negó la naturaleza obligatoria de la observancia ritual judía.
Samson Raphael Hirsch, uno de los principales rabinos ortodoxos alemanes del siglo XIX y uno de los principales opositores del emergente movimiento reformista en ese momento, escribió en 1854: «no fueron los judíos ‘ortodoxos’ los que introdujeron la palabra ‘ortodoxo’ en la discusión judía., Fueron los judíos modernos ‘progresistas’ los que primero aplicaron el nombre a los judíos’ viejos » atrasados ‘ como un término despectivo. Este nombre era res resentido por los «viejos» judíos. Y con razón.»
finalmente, el término llegó a ser adoptado por los tradicionalistas como una indicación de fidelidad a la práctica religiosa consuetudinaria. Hoy en día, varias organizaciones se identifican a sí mismas como ortodoxas, la más prominente es la unión ortodoxa, que opera la agencia de certificación kosher más grande del mundo. Algunos judíos ortodoxos prefieren describirse a sí mismos como seguidores del «judaísmo de la Torá».,»
diversidad dentro de la ortodoxia
hoy en día, el judaísmo ortodoxo abarca un vasto terreno de perspectiva y práctica religiosa. Alrededor del 62 por ciento de los judíos ortodoxos estadounidenses se identifican como ultraortodoxos (haredi), un grupo cuyos adherentes están típicamente marcados por sus distintivos sombreros negros (para los hombres) y atuendos escrupulosamente modestos (para las mujeres). Los judíos ultraortodoxos son los más estrictos en su compromiso con la ley judía y tienden a tener los niveles más bajos de interacción con la sociedad no judía en general., Pueden subdividirse aún más en judíos jasídicos, Herederos del movimiento espiritual revivalista que comenzó en Europa del Este En el siglo XVIII que enfatiza el misticismo judío y la comunión con lo divino, y Yeshivish (a veces Litvish), que enfatiza los aspectos intelectuales de la vida judía, particularmente el estudio riguroso del Talmud para los hombres.
aproximadamente un tercio de los judíos ortodoxos en los Estados Unidos se identifican como ortodoxos modernos, a veces conocidos como ortodoxia centrista, que intenta armonizar la observancia tradicional de la ley judía con la vida moderna y respalda los estudios académicos seculares., La ortodoxia abierta, una pequeña rama de la ortodoxia moderna, surgió en la década de 1990 en respuesta a lo que se percibía como una creciente severidad entre los judíos ortodoxos modernos y una desdibujación de las líneas que la separan de la Ultraortodoxia. En los últimos años, los judíos ortodoxos liberales han comenzado a presionar para ampliar los roles de liderazgo para las mujeres, incluida la ordenación de mujeres como clérigos., Mientras que los Ortodoxos Modernos instituciones han apoyado mejorada de formación religiosa y de los roles de liderazgo de las mujeres, la tendencia hacia la mujer clero Ortodoxo sigue siendo marginal y no ha sido aceptado por las instituciones dominantes de América Ortodoxia.