Mooses kuten Ensimmäinen-syntynyt
Exodus luku 2:1-2 lukee:
וַיֵּ֥לֶךְ אִ֖ישׁ מִבֵּ֣ית לֵוִ֑י וַיִּקַּ֖ח אֶת בַּת לֵוִֽי: וַתַּ֥הַר הָאִשָּׁ֖ה וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן
mies talosta Levi meni ja otti (=naimisiin) Leeviläinen nainen. Hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan.
Kuten antiikin tarinan edetessä, opimme, että poika, jota hän kantoi, oli Mooses – jolloin Mooses ensimmäinen-syntynyt; se ainakin on selvää, lukeminen edellä passage., Jos Mooseksella olisi biologisia sisaruksia, he olisivat olleet nuorempia ja syntyneet tässä tarinassa kuvattujen tapahtumien jälkeen.
Mooseksen isosisko
Vielä mukaan jatkoa tarina, Mooses on vanhempi sisko, joka vartioi kori (2:4), puhuu Faraon tyttären (2:7) ja tuo vauvan oma äiti Faraon tytär vauvan imettäjä (2:8). Miten Mooses voi olla esikoinen, jos hänellä on isosisko? Koska sana trauma voisi tarkoittaa ”kinswoman” eikä ” sisar.,”Tämä mahdollisuus on vahvistettu viite-wet-nurse hän hakee joka on nimeltään ”pojan äiti” (jae 8), ei ole ”äiti” tai ”heidän äitinsä.”
Vanhemmat Ei-P Perinne
edellä mainitut huomioon Mooses kuin esikoinen tulee aikaisin, ei-S-tili. Aaron ja Mirjam ovat varmasti myös tässä kertomuksessa, mutta eivät minun mielestäni Mooseksen sisaruksia.
Aaron nimetään Mooseksen veljeksi (א א), kun Moosesta käsketään menemään tapaamaan ”Aaron veljeäsi leeviläistä” (Exod.4:14). Tässä yhteydessä’ veli ’tarkoittaa kuitenkin todennäköisesti’ klaanitoveria., Tämän termin tuntuu ilmi itse tekstistä, koska tunnistaa biologinen veli Mooses kuin Leeviläinen olisi tarpeeton. Toisaalta Aaronin nimeäminen leeviläiseksi veljeksi on täysin järkevää.
Vastaavasti ei-P materiaalia, Miriam on nimetty sisko tai sukulainen (אחות) Aaron (Exodus 15:20), mutta ei Mooseksen tai Mooses ja Aaron. Vain Pappissukulaisuudessa Mirjamista tulee sekä Mooseksen että Aaronin biologinen sisar (N.26:59).,
Mooseksen Perhe Mukaan P
Priestly lohkon Pentateukin (P), Mooseksen perhe määrittää aivan eri tavalla. Ensinnäkin, vanhempien P on enää kaksi anonyymiä yksilöiden tunnistettu pelkästään kuuluva heimo Levin, mutta sen sijaan ne ovat nimetty Amram ja Jochebed, jotka ovat setä ja veljentytär (Exodus 6:20). Toiseksi P: n Mooseksella on kaksi biologista sisarusta:Mirjam-niminen sisar ja Aaron-niminen veli (Num 26: 59). Lopuksi Aaron on kolmivuotinen Mooseksen vanhempi (esim. 7:7; myös 33:38-39 yhdessä Moos.31:2, 34: 7).,
Perinteinen Ennakkotapauksia Väljempi Käsitys ”Brotherhood”
lähde kriittinen ratkaisu edellä on ehdotettu varmasti edistä mitään korostuvat perinteiset lähteet. Rabbit olivat kuitenkin hyvin tietoisia siitä, että Raamatun ’veljiä’ tai ’poikia’ ei tule aina ottaa kirjaimellisesti. Mooseksen kirjan 31:54: ssä kerrotaan esimerkiksi, että Jaakob kutsui veljiään (וה) ahneelle aterialle. Missään muualla emme kuule, että Jaakobilla olisi enemmän kuin yksi veli, nimittäin Eesau., Rashi, kaikuvat Targum Pseudo-Jonathan, selittää, että אחיו tarkoittaa קרוביו (=hänen osakkuus-tai sukulaiset), siten tunnustaa että raamatun אחוה voi tarkoittaa suhdetta löysempi kuin biologinen veljeys.
Vastaavasti, kun Abraham viittaa Sarah kuin hänen sisarensa (Gen 20:12), jotkut rabbit mieluummin ajatella niitä veljentytär ja setä, pikemminkin kuin biologinen sisaruksensa, onko koko-tai puoli (b. Sanhedrin 58 b).
Merkitys—tai Merkityksettömyys—Biologia ja Perinnöllisyys
Miksi Papin perinne tehdä Mirjam ja Aaron Mooseksen sisarukset?, Ehdotan, että Mooseksen perhettä koskevien perinteiden kehittyminen valaisee kahtiajakoa, joka on havaittavissa Raamatun historioissa. Pre-exilic Israelilaiset sekä Juudalaiset – ehkä lukuun ottamatta kuninkaallinen dynastiat – tiukka perinnöllisyys tai biologinen yhteys näyttää pelata minimaalinen rooli. Ei niin (exilic) Papin perinne, ja jotka polveutuvat papin linja on ratkaiseva tekijä miehen sisällyttäminen pappissääty.,
Priestly perinne, Aaron keskeinen rooli, ei vain ensimmäinen ylipappi, mutta perustajaisä Papin perhe, joka edelleen palveli Temppelissä. Aaronin omalla sukutaululla olisi siis suuri merkitys Papinkirjailijoille. Jos hän oli Mooseksen veli eikä vain sukulainen, niin kuinka paljon parempi. Miriam on ehkä tuotu mukana nojalla hänen tunnistamista Aaronin sisko jo aiemmin Ei-P materiaalia (Exodus 15:20), jossa P todennäköisesti tiesi., Pisteiden varhainen midrashinen yhdistäminen, joka tunnisti hänet sisareksi, joka vahti Mooses-vauvaa, ratkaisi sopimuksen.
Johtopäätös
Juutalainen perinne on paljon sanottavaa kuuluisa sisarukset, Miriam, Aaron ja Mooses. Heistä kolmea kutsutaan Israelin kolmeksi paimeneksi (ויויייי) sekä Israelin kolmeksi Suojeluskunnaksi (רירר). Kun tarkastelemme näitä raamatullisia hahmoja P: n linssien läpi, näemme hämmästyttävän perheen, jonka Erinomaisuus ja saavutukset osoittavat hyvän sukutaulun tärkeyden., Kuitenkin, katsomalla niitä läpi enemmän antiikin linssit ei-Papin teksti, näemme, tarina kolmesta yksilöitä, joiden henkilökohtainen ja hengellinen ominaisuuksia, toi ne ascendency toisistaan riippumatta tai niiden ’yichus tai perheen yhteyksiä. Jumala valitsee Aaronin Mooseksen puhemieheksi, ei siksi, että hän olisi Mooseksen veli tai jopa hänen sukulaisensa—Mooseksella oletettavasti oli monia sukulaismiehiä—vaan hänen kykyjensä vuoksi. Niin, Miriam poimii tamburiini ja johtaa naisten laulu, ei siksi, että hän on Mooseksen sisar, mutta koska hän on luonnollinen johtaja, naisten ja muusa oli hänen päälleen., Lyhyesti sanottuna, heidän kykyjään, ei niiden suhdetta heidän (sukulaiseni ei veli) Mooses, tuo ne esiin.
tai mukaillakseen rabbeja: ennen syntymää voidaan määrätä, kasvaako alkio vahvaksi vai heikoksi, nokkelaksi vai tyhmäksi, rikkaaksi vai köyhäksi. Mutta se, onko vanhurskas vai ei, ei ole koskaan ennalta määrätty (KS.Nid. 16 b).