La critique féministe est une forme de critique littéraire basée sur des théories féministes. En gros, il est entendu qu’il s’agit de la politique du féminisme, et il utilise des principes féministes pour critiquer la littérature dominée par les hommes.
Les racines de la critique féministe sont dans l’oppression sociale, politique, économique et psychologique des femmes., En cherchant à voir les femmes dans une nouvelle perspective et à découvrir les contributions des femmes à l’histoire littéraire, la critique féministe vise à réinterpréter les anciens textes et à établir l’importance de l’écriture féminine pour l’éviter d’être perdue ou ignorée dans le monde dominé par les hommes. Il cherche également à établir que les perspectives féminines sont d’égale importance par rapport aux perspectives masculines.
les principales préoccupations de la critique féministe
à la base, la critique féministe concerne les représentations stéréotypées des sexes., Ainsi, bien qu’il existe de nombreuses idées qui peuvent être considérées sous un angle féministe, la critique féministe concerne principalement quelques idées et questions qui aident les critiques féministes à examiner la Politique de genre dans les œuvres, à retracer la construction subtile de la masculinité et de la féminité et à comprendre la Politique de genre dans les œuvres littéraires.
l’oppression des Femmes par le patriarcat
critiques Féministes soutiennent que l’oppression des femmes a disparu pendant des siècles dans les cultures patriarcales., De ce point de vue, l’oppression des femmes a des aspects sociaux, économiques, politiques et psychologiques et est directement liée au système traditionnel de domination masculine à la tête de la famille. Les structures familiales patriarcales sont représentées dans les œuvres littéraires anciennes de presque toutes les cultures.
l’idée que les femmes sont secondaires
l’oppression des femmes a toujours été rationalisée comme étant due à des différences supposées entre les capacités physiques et mentales des hommes et des femmes., Dans les cultures patriarcales, les femmes se voient souvent accorder peu de pouvoirs décisionnels et sont considérées comme secondaires-encore une fois, ce point de vue est vu dans de nombreux livres et littérature à travers les cultures et les sociétés.
discrimination culturelle à l’égard des femmes
lorsque les femmes sont considérées comme le pendant féminin de la masculinité masculine, certains auteurs masculins — en particulier ceux qui produisent des œuvres religieuses — positionnent les femmes comme les causes du péché et de la mort. L’histoire D’Adam et Eve, dans laquelle Eve provoque l’expulsion du premier homme et de la première femme du jardin d’Eden, est un exemple classique de ce trope.,
alignement de la théorie féministe avec les trois vagues du féminisme
La critique féministe a à peu près aligné avec les trois vagues du féminisme, il y a donc trois périodes difficiles de critique féministe, chacune avec leurs propres caractéristiques, qui correspondent à chaque phase de l’émancipation politique globale des femmes.
première vague féminisme: le traitement des femmes par les hommes (fin des années 1700-début des années 1900)
la première vague de féministes s’est largement concentrée sur les inégalités entre les sexes. C’est aussi la vague du féminisme qui contient le mouvement pour le suffrage des femmes, dirigé par Susan B., Anthony et Victoria Woodhull.
ainsi, la première vague de critiques féministes s’est largement concentrée sur la façon dont les auteurs et les romanciers masculins perçoivent et dépeignent les femmes dans leurs œuvres. Les critiques de cette époque ont examiné la façon dont les romanciers discriminent et marginalisent les personnages féminins.
certains livres clés de cette époque sont « Wife of Bath » de Geoffrey Chaucer, « A Vindication of the Rights of Women » De Mary Wollstonecraft (1792), « Thinking About Women » De Marry Ellman (1968) et « Sexual Politics » de Kate Millet (1969)., Ellman, Millet et Germaine Greer ont joué un rôle important en soulevant des questions sur la pratique de montrer le féminisme dans la littérature contemporaine et canon.
Second wave feminism: gynocriticism (début des années 1960-fin des années 1970)
la deuxième vague du féminisme s’est concentrée sur l’établissement de conditions de travail plus égales, qui étaient nécessaires aux États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale, et le rassemblement des femmes pour l’activisme politique féministe.,
la critique féministe au cours de cette vague est également appelée « gynocritique », et elle implique trois aspects majeurs:
- examen et reconnaissance du travail des écrivaines.
- examen du traitement des femmes dans les œuvres littéraires d’auteurs masculins et féminins.
- explorer le canon de la littérature écrite par des écrivaines afin de comprendre les contributions des écrivaines dans le contexte de l’autonomisation des femmes et de critiquer la façon dont les femmes ont été traitées (et maltraitées) dans diverses cultures.,
pendant ce temps, Simone De Beauvoir (« Le Deuxième Sexe », 1949) et Elaine Showalter ont jeté les bases des théories féministes et les ont aidées à se diffuser plus largement.
dans son livre « A Literature of Their Own », Showalter a proposé trois phases de l’écriture féminine:
- Phase Féminine: les écrivaines essaient de suivre les règles établies par les écrivains masculins, essaient d’éviter de débattre et de remettre en question la place des femmes dans la littérature et essaient d’écrire en tant qu’hommes en,
- Phase féministe: les écrivaines commencent à critiquer le traitement des femmes dans la société et la littérature, et l’oppression des femmes dans la société est le thème principal de la critique de genre dans leurs œuvres.
- Phase Féminine: les écrivaines commencent à passer du simple fait de fournir le point de vue de la femme à avoir confiance en leur travail et à supposer que tout ce qu’elles ont écrit est valide et n’a pas besoin d’arguments agressifs et de soutien pour prouver son authenticité.,
féminisme de la Troisième Vague (début des années 1990-aujourd’hui)
cette vague de féminisme cherche à résister aux idéologies essentialistes perçues (généralisées, simplifiées à l’excès) et à l’accent blanc, hétérosexuel et de classe moyenne du féminisme de la deuxième vague. Il emprunte aux théories post-structurelles et contemporaines de la race et du genre pour développer les expériences des populations marginalisées. Troisième vague de féministes accent sur les droits individuels, ainsi que l’acceptation de la diversité.
Les racines de la troisième vague sont dans la sous-culture punk féministe « riot grrl » qui commence à Olympia, Washington au début des années 1990., Cette sous-culture a commencé dans le but de rapprocher la conscience et la politique à travers le style punk.
à cette époque, des écrivains comme Alice Walker travaillent à concilier le féminisme avec les préoccupations de leurs propres communautés minoritaires. Certaines œuvres clés pour comprendre les critiques féministes de cette vague sont « New Directions for Black Feminist Criticism » de Deborah McDowell (1980), « in Search of Our Mother’s Gardens » D’Alice Walker (1983), Lillian S., Robinson « Trahison du Texte: Féministe Défis pour le Canon Littéraire » (1983), et Camille Paglia du « Sexual Personae: L’Androgyne dans la Littérature et l’Art » (1990). Riot grrls et le Bulletin Action Girl de Sarah Dyer ont également joué un rôle important dans la création de l’iconographie et du style du mouvement zine pour les femmes à cette époque.
a changé de point de vue sur le féminisme dans la troisième vague
Les féministes, les auteurs et les critiques de la Troisième Vague soutiennent que le sens du féminisme a considérablement changé et doit maintenant être considéré sous un angle différent., Ils estiment que les femmes doivent dépasser les préoccupations relatives à l’égalité dans le seul cadre de l’emploi, de l’éducation ou de la famille. Au lieu de cela, les féministes de la troisième vague soutiennent, les femmes doivent élever la voix et se battre pour leurs droits.
la nomination du juge en chef Clarence Thomas à la Cour suprême malgré les allégations de harcèlement sexuel portées contre lui par Anita Hill a été un tournant majeur pour ce mouvement. Pour les femmes de la troisième vague, la nomination de Thomas illustre la nécessité de travailler davantage pour le féminisme.,
mots clés de la critique féministe
Il y a quelques mots clés de la critique féministe qu’il faut comprendre pour suivre de nombreux travaux.
- Patriarcat: société traditionnelle dominée par les hommes.
- marginalisation: le processus ou l’état d’être forcé aux limites de la signification sociale et politique.
La pratique de la critique féministe.
la critique féministe est appliquée à la littérature en examinant les représentations des personnages, le langage du texte, l’attitude de l’auteur et les relations entre les personnages., Les critiques féministes considèrent également le commentaire apparent de l’auteur sur la société dans son ensemble.
certaines questions que les critiques féministes peuvent se poser incluent:
- Comment la relation entre les hommes et les femmes est-elle décrite?
- Quelles sont les relations de pouvoir entre les hommes et les femmes?
- comment les rôles masculins et féminins sont-ils définis?
- Qu’est-ce qui constitue la masculinité et la féminité?
- que révèle l’ouvrage sur les opérations (économiques, politiques, sociales ou psychologiques) du Patriarcat?,
- Qu’implique le travail sur les possibilités de la sororité comme mode de résistance au patriarcat?
- Que dit le travail sur la créativité des femmes?
- Quelle est l’histoire de la réception par le public et par les critiques nous dire sur le fonctionnement du patriarcat?
objectifs de la critique féministe
en fin de compte, la critique féministe, comme le mouvement féministe plus large lui-même, nous demande de considérer les relations entre les hommes et les femmes et leurs rôles relatifs dans la société., Une grande partie de la critique féministe nous rappelle que les rôles des hommes et des femmes dans la société sont souvent inégaux et reflètent une idéologie patriarcale particulière, et ces réalités sont souvent représentées à la fois dans la production de la littérature et des textes littéraires eux-mêmes.
Deborah Appleman, professeure D’études sur l’éducation au Carleton College, dit: « les théoriciens féministes demandent aux lecteurs d’accorder une attention particulière aux modèles de pensée, de comportement, de valeurs et de pouvoir dans les relations., Les critiques littéraires féministes nous rappellent que les valeurs littéraires, les conventions, et même la production de la littérature, ont eux-mêmes été historiquement façonnés par les hommes. Ils nous invitent à considérer les écrits des femmes , à la fois nouveaux et oubliés, et nous demandent également d’envisager de regarder la littérature familière à travers une perspective féministe. »
en considérant la littérature et le monde qui nous entoure d’un point de vue féministe, les critiques féministes cherchent à nous sensibiliser davantage aux attitudes de nos sociétés envers les femmes, en particulier dans les cas où les attitudes actuelles nuisent ou marginalisent les femmes.,
en reconnaissant la valeur des femmes et leur contribution à la littérature et à la société, la critique féministe cherche à élever les femmes à la place qui leur revient dans la société en tant que contributrices et éléments importants des œuvres littéraires et de la société.
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Lorelei Yang est consultante et rédactrice / chercheuse indépendante basée à New York. Trouvez – la sur Twitter et LinkedIn.