Merket «gjeldsslaveri» av de som er kritiske til det, gjeld peonage er en generell betegnelse for flere kategorier av tvang eller kontrollert arbeidskraft som følge av innføring av penger eller varer til enkeltpersoner eller grupper som finner seg selv ute av stand eller uvillige til å tilbakebetale sin gjeld raskt. Som en følge av at de er forpliktet til å fortsette å arbeide for kreditor eller hans mottakere inntil gjelden er tilbakebetalt, og er ofte mer tvunget til å låne mer, eller for å samtykker til andre forpliktelser eller forviklinger., Ifølge det tradisjonelle synet, disse personene, når gjeld, enten på grunn av manglende lønn eller arbeidsgiver svindel, ble redusert til slavearbeid, og i teorien, til en manglende evne til å forlate arbeidsplassen som de har leid.
Slike peonages er vanligvis funnet i samfunn med dype klasse eller kaste divisjoner eliter, på tross av arbeidskraft mangel, er i stand til å begrense bevegelsen, noen ganger av såkalte vagrancy lover, og for å kontrollere tilpasset eller loven slik at overføring eller fly, reneging på gjeld, og formell protest mot forholdene, er begrenset eller forbudt., Enkelte observatører har forbundet gjeld peonage med paternalistic samfunn der lønnsarbeid har ennå ikke dukket opp som en dominerende form.
I kjølvannet av Erobring og møtt med det åpenbare og bratt fall for urfolk, den Europeiske herskere av den nye kolonier forlatt tilfeldig tiltak av den tidlige år og søkt en mer formell organisering av arbeids-de som kreves for kommersielt jordbruk og gruvedrift. Hvor Indianere overlevde, de vanligvis beholdes minst innledende tilgang til de ressursene som trengs for deres livsopphold., Derfor, de nektet å arbeide for inntrengere under forhold som tilbys, ber staten og wouldbe arbeidsgivere til å vedta tvangsmidler. Disse inkluderte Indian slaveri (opphevet ved ca 1550 i de sentrale områder av empires) og Afrikanske slaver, som tvinges lønnsarbeid (repartimientos eller mitas), og gjeld peonage eller trelldom. Forbud mot adelantos (lån) til Indianere vises i tredje kvartal av det sekstende århundre. Favoritt steder å fange Indianere var på vei inn til markedet byer eller i kirken dørene på dager med obligatorisk oppmøte., Peonage av ulike slag vokste i slutten av syttende århundre, og etter som encomienda og utkast-arbeid systemer avvist, som mangel på arbeidskraft, forårsaket av den Indiske befolkning nedgang forverret, og som ny haciendas og tekstil obrajes søkte etter en person bosatt arbeidskraft. Slaveri og tvangsarbeid fortsatte på empire frynser, i gruveindustrien i Øvre Peru som lettelse opp på mitas til uavhengighet, og på lavlandet plantasjer der svart slaveri har vært dominerende., Som befolkningen samlet opp og økonomi og samfunn stabilisert seg, men den generelle tendensen favoriserte arbeidskraft mobilisering og kontroll til å skifte over tid, fra mer til mindre truende former, inkludert gjeld peonage.
Som det utviklet seg, koloniale gjeld peonage omfavnet flere systemer av arbeidskraft rekruttering. I sin sesongmessige form, rekrutterere avansert penger eller varer (enganche) for å indusere Indianere og bønder, vanligvis fra høylandet, for å gå til lavlandet for å arbeide høst-sesongen på monocultural plantasjer., Lån av penger eller gods å være jobbet på var også bak mange av de «sette ut» derramas eller repartos de efectos av det attende århundre.
i høylandet I Mesoamerika og Andesfjellene, livsopphold landsbyer og nærliggende plantasjer ofte levde i symbiose. Det var til stor grunneiere fordel å ha en pålitelig arbeidskraft som de ikke var ansvarlig utenfor plante, luke og høste sesonger. Landsbyboerne funnet stor eiendom nyttig for å gi kontanter for skatt og andre forpliktelser, så vel som for penger-kjøp., Ofte bond var mange små gjeld fra grunneiere til bøndene. Gjeld peonage, mitas, derramas, etc. fortsettelse fra kolonitiden inn i det tjuende århundre, selv om forskere tror nå at koloniale peonage, i de fleste områder, var langt fra å være så gjennomgripende og dominerende som man en gang trodde.
I det nittende og tyvende århundre gjeld peonage tok nye former., I isolerte eller perifere områder av nye nasjoner, spesielt i semideserts eller jungel, lokale grunneiere og politiske sjefer ble svært kraftig, og deres miner eller haciendas var i stand til å rekruttere og kontrollere arbeidskraft gjennom tienda de raya, et system som er preget av den «selskapet store» og «kjører kategorien.»Noen steder privat-politiet hindret flykte; i andre nasjonale hæren eller politiet samarbeidet ved å forfølge og straffe de som flyktet., Gummi plantasjer var særlig beryktet, og de av Putumayo-regionen i Colombia og Peru, og i Chiapas, Tabasco, og Campeche i Mexico ble kulissene av skandaløse brutalitet, støttet opp av likegyldighet eller samarbeid med regjeringen. Mens gjeld kan ha vært offisiell unnskyldning for tilbakeholdelse av arbeidstakere i disse tilfellene, forholdene var mer som chattel slaveri støttet opp av rå makt.
avskaffelse av slaveriet i det nittende århundre skapte problemet med å finne en erstatning arbeidsstyrken, og gjelden var blant de enheter som brukes., Sukker plantasjer i Cuba og den Dominikanske Republikk brukt gjeld for å finansiere Colonos gjennom dead sesong og å gi dem med midler til å kjøpe frø og utstyr, og daglige nødvendigheter, mens de ventet på zafra (høst) på sine leide pakker, noen av dem var store og velstående. Varianter av gjeld peonage fortsatt dukket opp fra tid til annen i slutten av det tjuende århundre, spesielt i fattige nasjoner.
Akademiske debatten har ført til nedstengning av den gamle vise at gjeld arbeid var monolithically exploitive og harde., I kolonitiden landsbyboere noen ganger ønsket at det skulle vanskeligheter i livet i landsbyen eller encomienda. I den nasjonale periode, lån fra arbeidsgivere var en av de få muligheter for fattige til å få penger for forbedringer.
Hvor eliter mistet sin sammenheng og konkurrerte om knapphet på arbeidskraft, og når landlige politiet var få og ineffektive, peons kunne shoppe rundt etter gode kjøp, flykte fra skyldige ustraffet, og dermed hadde noen forhandlinger makt., Man må konkludere, da, som i sine mange former og grader av utbytting og slaveri, gjeld peonage variert mye over tid og i rom.
nyere forskning, for eksempel på nord-sentral-Mexico (Bajío) og kyst Peru, har foreslått et annet bilde, særlig for det nittende århundre. Behovet for lønnsinntekt blant de rurale fattige og deres vilje til å arbeide i kontanter sektor økte dramatisk som befolkningsvekst og land tap i slutten av kolonitiden og tidlig nasjonale perioder laget livsopphold mer vanskelig og overlevelse mindre sikkert., Med presset montering og flere og flere familier som søker arbeid, de som er i stand til å få fast arbeid og mat til fordelaktige priser på haciendas og som fikk lov til å kjøre opp gjeld på hacienda store, langt fra å se deres tilstand som «slaveri,» følte seg et arbeid aristokratiet, og deres jevnaldrende misunte dem som sådan. Hvis arbeidstaker var misfornøyd med hans eller hennes situasjon eller hacienda med arbeidstaker, var det alltid et stort antall land-kort, desperate bønder og «gratis» arbeidere klar til å ta deres plass., En fryktet straff var utvisning fra eiendommen, og haciendas gjort lite for å søke å bringe tilbake de som flyktet, selv om de skylder penger.
Også, før siste kvartal av det nittende århundre, arbeidsgivere og staten hadde en slik begrenset politisk kontroll over landsbygda som håndheve peonage på personer eller en befolkning som aktivt motarbeidet var nesten umulig., Der—for eksempel, i det sørlige Mexico og Chiapas—planters avhengig av et sesongbetont arbeidsstyrken trukket fra intakt indianske landsbyer snarere enn på arbeidstakere bosatt på eiendommen, Indianerne’ vedlegg til deres hjem og lokalsamfunn laget mobilisering og kontroll lettere, men peonage forble i stor grad frivillig.
grensen tilfelle for alvorlighetsgraden av gjeld trelldom, og en som extraeconomic tvang gjorde som dominerer, var ufrivillig peonage håndheves i slutten av nittende århundre Guatemala., Under lovgivning som er ment å gi arbeidere for eksport kaffe produksjon, Guatemala er Indianere overfor valget av «frivillig» kontrakter som krever flere måneder med arbeid i året for svært lav lønn på eksport plantasjer eller gjentatt stints av tvang lønnsarbeid (mandamientos) som kreves av plantasjeeiere og mobiliserte av staten. Trusselen av direkte tvang presset individer i gjeld kontrakter som ga det eneste, og det ufullkomne, beskyttelse mot slike utkast.,
Gjeld peonage, imidlertid, enten frivillig eller ufrivillig, en tendens til å være et kostbart og uhåndterlig form av arbeidskraft mobilisering, som krever at arbeidsgivere bære på sine bøker store mengder «død» kapital engasjert som fremskritt, og i noen tilfeller til å ansette en rekke rekrutterere og kontroll agenter, alle lagt til lønnskostnader., Ved begynnelsen av det tjuende århundre, befolkningsvekst i de fleste områder i Latin-Amerika, sammen med fallende ressurser tilgjengelig for å landlige befolkningen og nye «behov» som kunne være fornøyd bare med penger, var på når du skyver og trekker mer og mer enkeltpersoner til gratis arbeidskraft, uten behov for store fremskritt eller gjeld bruk av tvang.
Se alsoEncomienda; Mita; Obraje; Repartimiento; sukkerindustrien.
BIBLIOGRAFI
Silvio Zavala, «Orígenes coloniales del peonaje no México,» i El trimestre económico 10, nr. 4 (1943-1944): 711-748.,
Friedrich Katz, «Arbeid Forholdene på Haciendas i Porfirian Mexico: Noen Trender og Tendenser,» i Hispanic American Historical Review 54, nr. 1 (1974): 1-47.
Kenneth Duncan og Ian Rutledge, red., Surface og Arbeid i Latin-Amerika (1977).
Peter Blanchard, «Rekruttering av Arbeidstakere i den Peruanske Sierra på begynnelsen av-Tallet: Enganche System, i Inter-American Economic Affairs 33, nr. 3 (1979): 63-83.
David McCreery, «Gjeld Slavearbeid på Landsbygda i Guatemala, 1876-1936,» i Hispanic American Historical Review 63, nr. 4 (1983): 735-759.,Roger Anlegg, Sukker og Moderne Slaveri: En Fortelling om To Land (1987).
Ekstra Bibliografi
Dore, Elizabeth. Mytene om Modernitet: Peonage og Patriarchy i Nicaragua. Durham: Duke University Press, 2006.
Figueira, Ricardo Rezende. Stepping utenfor ens egen skygge: gjeldsslaveri i moderne Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004.
Lal, Brij V., Doug Munro, og Edward D. Beechert. Plantasjearbeidere: Motstand og Overnatting. Honolulu: University of Hawaii Trykk, 1993.
Mora-Torres, Juan. Inngåelse av den Meksikanske Grensen., Austin: University of Texas Press, 2001.
Nikkel, Herbert J. peonage i Meksikansk haciendas: tolkninger, kilder, funn. Freiburg: Arnold Bergstraesser Institutt, 1997.
Kongen av Castro, Carlos. Forsvaret av gummi. Iquitos: CETA; København, Danmark: IWGIA, 2005.
Yarrington. Doug. En Kaffe Frontier: Land, Samfunn og Politikk i Duaca, Venezuela, 1830-1936. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1997.