Rotulado como “dívida escravidão” por aqueles que são críticos ele, o aviamento é um termo geral para várias categorias de coagida, controlada ou de trabalho resultantes do avanço de dinheiro ou bens para indivíduos ou grupos de indivíduos que se encontram incapazes ou relutantes em pagar suas dívidas rapidamente. Como consequência, são obrigados a continuar a trabalhar para o credor ou para os seus cessionários até que a dívida seja reembolsada, e muitas vezes são mais coagidos a contrair mais empréstimos ou a aceitar outras obrigações ou acordos., De acordo com o ponto de vista tradicional, estes indivíduos, uma vez endividados, quer devido a salários inadequados, quer devido a fraudes patronais, foram reduzidos à servidão e, em teoria, a uma incapacidade de abandonar o local de trabalho a que se comprometeram.
Tal peonages são normalmente encontrados em sociedades com profundas de classe ou de casta divisões em que as elites, apesar da escassez de mão de obra, são capazes de restringir o movimento, às vezes, as chamadas leis de vadiagem, e o controle personalizado ou de direito, de modo que a migração ou de voo, quebra de dívidas, e protesto formal contra condições, são limitados ou proibidos., Alguns observadores associaram peonage da dívida com sociedades paternalistic em que o trabalho assalariado não emergiu ainda como uma forma dominante.no rescaldo da Conquista e diante do declínio óbvio e precipitado das populações indígenas, os governantes europeus das novas colônias abandonaram as medidas Vagas dos primeiros anos e buscaram uma organização mais formal do trabalho necessário para a agricultura comercial e Mineração. Onde os índios sobreviveram, eles geralmente retinham pelo menos o acesso inicial aos recursos necessários para sua subsistência., Por conseguinte, resistiram a trabalhar para os intrusos nas condições oferecidas, o que levou o estado e os empregadores a adoptar medidas coercivas. Estes incluíram a escravidão Indiana (abolida por cerca de 1550 nas áreas centrais dos impérios) e a escravidão africana, o trabalho assalariado coagido (repartimientos ou mitas), e a peonagem da dívida ou servidão. As proibições contra adelantos (avanços) aos índios aparecem no terceiro quarto do século XVI. Os locais favoritos para capturar índios estavam nas entradas para cidades de mercado ou nas portas da Igreja em dias de presença obrigatória., Servidão de vários tipos cresceu no final do século xvii e depois como a encomienda e projecto de sistemas de trabalho diminuiu, como a escassez de mão de obra causada pelo declínio da população indígena piorou, e como novas fazendas e têxteis obrajes procurado por um morador da força de trabalho. A escravidão e o trabalho forçado continuaram nas franjas do império, na indústria de mineração no Alto Peru que dependia de mitas até a independência, e em plantações de terras baixas onde predominava a escravidão negra., À medida que a população se recuperava e a economia e a sociedade se estabilizavam, no entanto, a tendência geral favorecia a mobilização e o controle do trabalho para mudar ao longo do tempo de formas mais para formas menos coercitivas, incluindo a peonagem da dívida.à medida que se desenvolvia, a peonagem da dívida colonial abraçava vários sistemas de recrutamento de mão-de-obra. Na sua forma sazonal, recrutadores adiantaram dinheiro ou bens (enganche) para induzir os índios e os camponeses, geralmente das terras altas, a ir para as terras baixas para trabalhar a época de colheita em plantações monoculturais., Os avanços do dinheiro ou dos bens a serem trabalhados também estavam por trás de muitos dos derramas “putting out” ou cartas de efeito do século XVIII.nas terras altas da Mesoamérica e dos Andes, as aldeias de subsistência e as plantações próximas viviam frequentemente em simbiose. Era vantajoso para os grandes proprietários ter uma mão-de-obra confiável pela qual eles não eram responsáveis fora das estações de plantio, remoção de ervas daninhas e colheita. Os aldeões acharam a grande propriedade útil para fornecer dinheiro para tributos e outras obrigações, bem como para compras de dinheiro., Muitas vezes o vínculo era muitas pequenas dívidas dos proprietários de terras para os camponeses. Debt peonage, mitas, derramas, etc., continuou do período colonial até o século XX, embora os estudiosos agora acreditam que a peonagem colonial, na maioria das áreas, estava longe de ser tão abrangente e dominante como se pensava.nos séculos XIX e XX, a peonagem da dívida assumiu novas formas., Em áreas isoladas ou periféricas das novas nações, especialmente em semidesertos ou selvas, latifundiários locais e chefes políticos tornaram-se muito poderosos, e suas minas ou fazendas foram capazes de recrutar e controlar o trabalho através da tienda de raya, um sistema caracterizado pela “loja da empresa” e o “Tab running.”Em alguns lugares, as forças policiais privadas impediram a fuga; em outros, o exército nacional ou a polícia cooperaram perseguindo e punindo aqueles que fugiram., As plantações de borracha foram especialmente notórias, e as da região de Putumayo, na Colômbia e no Peru, e, em Chiapas, Tabasco, Campeche, no México, foram as cenas de escândalo, brutalidades, apoiada pela indiferença ou cooperação do governo. Embora a dívida possa ter sido a desculpa oficial para a detenção de trabalhadores nestes casos, as condições eram mais como escravidão de bens, apoiada pela Força bruta.a abolição da escravidão no século XIX criou o problema de encontrar uma força de trabalho substituta, e a dívida estava entre os dispositivos usados., Plantações de açúcar em Cuba e na República Dominicana usaram a dívida para financiar os Colónos durante a época morta e para fornecer-lhes fundos para comprar sementes, equipamentos e necessidades diárias, enquanto eles aguardavam a Zafra (colheita) em suas parcelas alugadas, alguns dos quais eram grandes e prósperos. Variações de peonage da dívida ainda surgiram de tempos em tempos no final do século XX, especialmente em nações mais pobres.
debate acadêmico levou ao abandono da antiga visão de que o trabalho da dívida era monoliticamente exploratório e duro., No período colonial, os aldeões por vezes preferiam-no às dificuldades da vida na aldeia ou na encomienda. No período nacional, os empréstimos dos empregadores eram uma das poucas oportunidades para os pobres obterem dinheiro para melhorias.onde as elites perderam a coesão e competiram por trabalho escasso, e quando a polícia rural era pequena e ineficaz, os peões podiam comprar pechinchas, fugir impunemente dos credores e, assim, tinham algum poder de negociação., Deve-se concluir, então, que em suas numerosas formas e graus de exploração e servidão, a peonagem da dívida variou muito ao longo do tempo e do espaço.pesquisas mais recentes, por exemplo, sobre o centro-norte do México (o Bajío) e o litoral do Peru, sugerem um quadro diferente, particularmente para o século XIX. A necessidade de renda salarial entre os pobres rurais e sua vontade de trabalhar no setor de caixa aumentou dramaticamente à medida que o crescimento da população e a perda de terras nos períodos coloniais tardios e no início do país tornaram a subsistência mais difícil e a sobrevivência menos certa., Com pressões crescentes e cada vez mais famílias à procura de emprego, aqueles capazes de obter um trabalho estável e alimentos a preços vantajosos nas fazendas e que foram autorizados a contrair dívidas na loja hacienda, longe de ver a sua condição como “Escravidão”, sentiram-se uma aristocracia trabalhista, e seus pares invejavam-nos como tal. Se o operário estava insatisfeito com a sua situação ou com a hacienda com o operário, havia sempre um grande número de camponeses sem terra, desesperados e operários “livres” prontos para tomar o seu lugar., Um castigo temido foi a expulsão da propriedade, e as fazendas fizeram pouco esforço para tentar trazer de volta aqueles que fugiram, mesmo se eles deviam dinheiro.além disso, antes do último quarto do século XIX, os empregadores e o estado tinham um controle político tão limitado sobre o campo que impor a peonage sobre os indivíduos ou uma população que resistia ativamente era quase impossível., Onde—por exemplo, no sul do México e no Chiapas-Plantadores dependiam de uma força de Trabalho sazonal retirada de aldeias indígenas intactas ao invés de trabalhadores residentes na propriedade, o apego dos índios às suas comunidades de origem tornou a mobilização e controle mais fácil, mas a peonage permaneceu em grande parte voluntária.
O caso limite para a gravidade da servidão da dívida, e um em que a coerção extra-econômica predominou, foi a peonagem involuntária imposta no final do século XIX na Guatemala., Sob leis destinadas a fornecer trabalhadores para a produção de café de exportação, os índios da Guatemala enfrentaram a escolha de contratos “voluntários” que exigem vários meses de trabalho por ano para salários muito baixos nas plantações de exportação ou repetidos períodos de trabalho forçado (mandamientos) exigido pelos plantadores e mobilizado pelo Estado. A ameaça da coerção direta empurrou os indivíduos para os contratos de dívida que forneciam a única, e essa imperfeita, proteção de tais rascunhos.,a peonagem da dívida, no entanto, voluntária ou involuntária, tendeu a ser uma forma cara e pesada de mobilização do trabalho, exigindo que os empregadores continuem seus livros grandes quantidades de capital “morto” comprometido como avanços e, em alguns casos, para empregar uma série de recrutadores e agentes de policiamento, todos os quais adicionaram aos custos trabalhistas., Pelo início do século xx, o crescimento da população na maioria das áreas da América latina, juntamente com o declínio dos recursos disponíveis para as populações rurais e as novas “necessidades” que poderia ser satisfeito apenas com o dinheiro, foram empurrando e puxando mais e mais indivíduos para o trabalho livre, sem a necessidade de grandes avanços ou de dívida de coerção.
ver alsoEncomienda; Mita; Obraje; Repartimiento; Sugar Industry.
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