märkt ”skuld slaveri” av de kritiska av det, skuld peonage är en allmän term för flera kategorier av tvångsarbete eller kontrollerad arbetskraft till följd av utvecklingen av pengar eller varor till individer eller grupper som befinner sig oförmögna eller ovilliga att återbetala sin skuld snabbt. Som en följd av detta är de skyldiga att fortsätta arbeta för borgenären eller hans uppdragstagare tills skulden återbetalas och tvingas ofta att låna mer eller att komma överens om andra skyldigheter eller förvecklingar., Enligt den traditionella uppfattningen reducerades dessa individer, en gång skuldsatta, antingen på grund av otillräckliga löner eller arbetsgivarbedrägerier, till slaveri och i teorin till en oförmåga att lämna den arbetsplats som de har kontrakterat.
sådana peonages finns vanligtvis i samhällen med djupa klass-eller kastdivisioner där eliter, trots arbetskraftsbrist, kan begränsa rörelsen, ibland genom så kallade vagrancy lagar, och att kontrollera sedvänja eller lag så att migration eller flygning, omförhandling av skulder och formell protest mot förhållanden, är begränsade eller förbjudna., Vissa observatörer har associerat skuld peonage med paternalistiska samhällen där lönearbete ännu inte har uppstått som en dominerande form.
i efterdyningarna av erövringen och inför den uppenbara och förhastade nedgången av ursprungsbefolkningar övergav de europeiska härskarna i de nya kolonierna de olyckliga åtgärderna under de första åren och sökte mer formell organisation av det arbete som de krävde för kommersiellt jordbruk och gruvdrift. Där indianer överlevde behöll de vanligtvis åtminstone första tillgång till de resurser som behövdes för deras uppehälle., De motsatte sig därför att de arbetade för inkräktarna på de villkor som erbjöds, vilket föranledde staten och skulle göra det möjligt för arbetsgivarna att vidta tvångsåtgärder. Dessa inkluderade indiskt slaveri (avskaffas med cirka 1550 i kärnområdena i imperier) och afrikanskt slaveri, Tvingad lönearbete (repartimientos eller mitas) och skuld peonage eller slaveri. Förbud mot adelantos (förskott) till indianer förekommer under det tredje kvartalet av 1500-talet. Favoritplatser för att fånga indianer var vid ingångarna till marknadsstäder eller vid kyrkans dörrar på dagar med obligatorisk närvaro., Peonage av olika slag växte i slutet av sjuttonhundratalet och efter som Encomienda och utkast-arbetssystem minskade, eftersom arbetskraftsbristen som orsakas av indiska befolkningens nedgång försämrades, och som nya haciendas och Textil obrajes sökte efter en bosatt arbetskraft. Slaveri och tvångsarbete fortsatte på rikets fransar, i gruvindustrin i Övre Peru som förlitade sig på mitas fram till självständighet och på låglandsplantager där svart slaveri dominerade., När befolkningen återhämtade sig och ekonomin och samhället stabiliserades, gynnade emellertid den allmänna tendensen arbetskraftens mobilisering och kontroll att skifta över tiden från mer till mindre tvångs former, inklusive skuld peonage.
som det utvecklades, koloniala skuld peonage omfamnade flera system för arbetsrekrytering. I sin säsongsform, rekryterare avancerade pengar eller varor (enganche) för att inducera indianer och bönder, vanligtvis från högländerna, att gå till låglandet för att arbeta skördesäsongen på monokulturella plantager., Förskott av pengar eller de varor som ska bearbetas var också bakom många av de ”sätta ut” derramas eller repartos de efectos av artonhundratalet.
i högländerna i Mesoamerica och Anderna bodde subsistensbyar och närliggande plantager ofta i symbios. Det var till de stora markägarnas fördel att ha en pålitlig arbetskraft som de inte var ansvariga för utanför plantering, ogräsrensning och skördesäsonger. Byborna fann den stora gården användbar för att ge pengar för hyllning och andra skyldigheter samt för pengar inköp., Ofta var obligationen många små skulder från markägare till bönder. Debt peonage, mitas, derramas, etc., fortsatte från kolonialtiden till det tjugonde århundradet, även om forskare nu tror att kolonial peonage, i de flesta områden, var långt ifrån så genomgripande och dominerande som en gång trodde.
under nittonde och tjugonde århundradet tog skuldpionage nya former., I isolerade eller perifera områden i de nya nationerna, särskilt i semideserts eller djungler, blev lokala markägare och politiska Chefer mycket kraftfulla, och deras gruvor eller haciendas kunde rekrytera och kontrollera arbetskraft genom tienda de raya, ett system som kännetecknas av ”företagsaffären” och ”löpfliken”.”På vissa ställen förhindrade privata polisstyrkor flykt; i andra samarbetade den nationella armén eller polisen genom att driva och straffa dem som flydde., Gummiplantager var särskilt ökända, och de i Putumayo-regionen i Colombia och Peru, och i Chiapas, Tabasco och Campeche i Mexiko var scenerna av skandalösa brutaliteter, backas upp av regeringens likgiltighet eller samarbete. Även om skulden kan ha varit den officiella ursäkten för frihetsberövande av arbetstagare i dessa fall, var villkoren mer som chattel slaveri backas upp av brute force.
avskaffandet av slaveri under nittonde århundradet skapade problemet med att hitta en ersättare arbetskraft, och skulden var bland de använda enheterna., Sockerplantager i Kuba och Dominikanska republiken använde skuld för att finansiera Colonos genom den döda säsongen och för att ge dem medel för att köpa utsäde, utrustning och dagliga nödvändigheter medan de väntade på zafra (skörden) på sina hyrda paket, varav några var stora och Välmående. Variationer av skuld peonage fortfarande dök upp från tid till annan i slutet av nittonhundratalet, särskilt i fattigare nationer.
akademisk debatt har lett till att den gamla uppfattningen att skuldarbetet var monolitiskt exploaterande och hård., Under kolonialtiden föredrog byborna ibland det till livets svårigheter i byn eller encomienda. Under den nationella perioden var lån från arbetsgivare en av de få möjligheterna för de fattiga att få pengar för förbättringar.
där eliter förlorade sin sammanhållning och konkurrerade om knappa arbetskraft, och när landsbygdspolisen var få och ineffektiva kunde peons handla för förhandlingar, fly från fordringsägare med straffrihet och därmed hade viss förhandlingsstyrka., Man måste dra slutsatsen att i sina många former och grader av exploatering och slaveri varierade skuldsättningen mycket över tid och rum.
nyare forskning, till exempel om norra centrala Mexiko (Bajío) och kust Peru, har föreslagit en annan bild, särskilt för artonhundratalet. Behovet av löneinkomster bland de fattiga på landsbygden och deras vilja att arbeta inom kontantsektorn ökade dramatiskt, eftersom befolkningstillväxten och markförlusten i de sena koloniala och tidiga nationella perioderna gjorde subsistensvärdet svårare och överlevnaden mindre säker., Med tryck montering och fler och fler familjer som söker arbete, de som kan få stadig arbete och mat till fördelaktiga priser på haciendas och som fick köra upp skulder på hacienda store, långt från att se deras tillstånd som ”slaveri”, kände sig en arbetskraft aristokrati, och deras kamrater avundades dem som sådana. Om arbetstagaren var missnöjd med sin situation eller hacienda med arbetaren, fanns det alltid ett stort antal mark-korta, desperata bönder och ”fria” arbetare redo att ta plats., En rädd straff var utvisning från fastigheten, och haciendas gjorde liten ansträngning för att försöka få tillbaka dem som flydde, även om de var skyldiga pengar.
även före det sista kvartalet av artonhundratalet hade arbetsgivare och staten så begränsad politisk kontroll över landsbygden att det var nästan omöjligt att genomdriva peonage på individer eller en befolkning som aktivt motsatte sig., Där—till exempel i södra Mexiko och Chiapas-plantageägarna berodde på en säsongsbetonad arbetskraft som drogs från intakta inhemska byar snarare än på arbetare bosatta på fastigheten, gjorde Indiens anknytning till sina hemsamhällen mobilisering och kontroll lättare, men peonage var i stort sett frivilligt.
gränsfallet för svårighetsgraden av skuldtjänstgöring, och en där extraekonomisk tvång dominerade, var den ofrivilliga peonage som verkställdes i slutet av 1800-talet Guatemala., Enligt lagar som syftar till att ge arbetstagare för export kaffeproduktion, Guatemala indianer inför valet av ”frivilliga” kontrakt som kräver flera månaders arbete per år för mycket låga löner på export plantager eller upprepade stints av tvångslön (mandamientos) krävde av planteringsmaskiner och mobiliseras av staten. Hotet om direkt tvång drev individer i skuldkontrakten som gav det enda, och det ofullkomliga, skyddet mot sådana utkast.,
skuld peonage, dock, om frivillig eller ofrivillig, tenderade att vara en dyr och otymplig form av arbetskraft mobilisering, kräver att arbetsgivarna bära på sina böcker stora mängder av ”döda” kapital begås som förskott och i vissa fall att anställa ett antal rekryterare och polisagenter, som alla läggs till arbetskraftskostnader., I början av nittonhundratalet, befolkningstillväxten i de flesta områden i Latinamerika, tillsammans med sjunkande resurser tillgängliga för landsbygdsbefolkningen och nya ”behov” som kunde vara nöjda endast med kontanter, var på en gång driver och dra fler och fler individer till fri arbetskraft, utan behov av stora förskott eller skuld tvång.
Se alsoEncomienda; Mita; Obraje; Repartimiento; sockerindustrin.
BIBLIOGRAFI
Silvio Zavala, ”Orígenes coloniales del peonaje sv México,” i El trimestre económico 10, nr. 4 (1943-1944): 711-748.,
Friedrich Katz, ”arbetsförhållanden på Haciendas i Porfirian Mexico: vissa trender och tendenser,” i spansktalande amerikansk historisk recension 54, nr 1 (1974): 1-47.
Kenneth Duncan och Ian Rutledge, red. Mark och Arbetskraft i latinamerika (1977).
Peter Blanchard, ” rekrytering av arbetstagare i peruanska Sierra vid sekelskiftet: Enganche-systemet, i Interamerikanska ekonomiska frågor 33, nr. 3 (1979): 63-83.
David McCreery, ”Skuld Träldom på Landsbygden i Guatemala, 1876-1936,” i Spansktalande American Historical Review 63, nr. 4 (1983): 735-759.,Roger Växt, Socker och Modernt Slaveri: En Berättelse om Två Länder (1987).
ytterligare bibliografi
Dore, Elizabeth. Myter av modernitet: Peonage och patriarki i Nicaragua. Durham: Duke University Press, 2006.
Figueira, Ricardo Rezende. Kliva utanför sin egen skugga: skuld slaveri i samtida Brasilien. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004.
Lal, Brij V., Doug Munro, och Edward D. Beechert. Plantagearbetare: motstånd och boende. Honolulu: University of Hawaii Press, 1993.
Mora-Torres, Juan. Den mexikanska gränsen., Austin: University of Texas Press, 2001.
Nickel, Herbert J. peonage i mexikanska haciendas: tolkningar, källor, fynd. Freiburg: Arnold Bergstraesser Institutet, 1997.
Kung av Castro, Carlos. Försvaret av gummin. Iquitos: CETA, Köpenhamn, Danmark: IWGIA, 2005.
Yarrington. Doug. En kaffe gräns: Land, samhälle och politik i Duaca, Venezuela, 1830-1936. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1997.